【術龍五術堪輿學苑】

            【太白陰經 八卷  提要】

浙江范懋柱家天一閣藏本

唐李筌撰。筌里籍未詳。

惟集仙傳稱其仕至荊南節度副使仙州刺史。著太白陰經。

又神仙感遇傳。曰筌有將略。作太白陰符十卷。入山訪道。不知所終。太白陰符。當卽此書。傳寫譌一字也。

考唐書藝文志。宋史藝文志。皆云太白陰經十卷。而此本止八卷。疑非完帙。

然核其篇目。始於天地陰陽險阻。終於雜占。首尾完具。又似無所闕佚。殆後人傳寫。有所合併。故卷數不同歟。

兵家者流。大抵以權謀相尚。

儒家者流。又往往持論迂闊。諱言軍旅。蓋兩失之。

筌此書。先言主有道德。後言國有富強。內外兼修。可謂持平之論。

其人終於一郡。其術亦未有所試。不比孫吳穰苴李靖諸人。以將略表見於後世。

然杜佑通典兵類。取通論二家。一則李靖兵法。一卽此經。

其攻城具篇。則取爲攻城具。

守城具篇。

築城篇。

鑿濠篇。

弩臺篇。

烽燧臺篇。

馬鋪土河篇。

游奕地聽篇。則取爲守拒法。

水攻具篇。則取爲水戰具。

濟水具篇。則取爲軍行渡水。

火攻具篇。火戰具篇。則取爲火兵。

井泉篇。則取爲識水泉。

宴娛音樂篇。則取爲聲感人。

是佑之採用此書。與李靖之書無異。其必有以取之矣。

靖之兵法。宋時已殘闕舛譌。

阮逸所傳。又亂以僞本。

筌此經至今猶存。惟篇首陰陽總序。及天地無陰陽篇。有錄無書。不知佚於何時。今則無從校補矣。

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