【術龍五術堪輿學苑】

【易林疑說 無卷數  提要】

浙江汪啓淑家藏本

明楊瞿崍撰。瞿崍字稚實。晉江人。
 

萬歷丁未進士。官至江西提學副史。
 

先是瞿崍之父。著易經蒙筌未就而卒。瞿崍承其家學。
 

【易芥 八卷  提要】

浙江吳玉墀家藏本

明陸振奇撰。振奇字庸成。仁和人萬歷丙午舉人。
 

是書經義考作十卷。與此本不符然所引鄭之惠說。
 

稱陸庸成爲諸生時。著易芥八卷。與此本合。
 

【易經會通 十二卷  提要】

浙江巡撫採進本

 
明王邦柱江柟同撰。邦柱字砥之。萬歷丙午舉人。柟字楚餘。皆休寧人。
 

其所徴引。至一百七十餘家。
 

然大旨本爲舉業而設。故皆隨文衍義。
 

【周易象義 十卷  提要】

江蘇巡撫採進本

明章潢撰。潢字本淸。南昌人。
 

萬歷乙巳。以薦授順天府學訓導。時年已七十九。不能赴官。
 

詔用陳獻章例。官給月米。後至八十二歳終於家。
 

【周易宗義 十二卷  提要】

浙江吳玉墀家藏本 
 

明程汝繼撰汝繼字志初。朱之蕃序。又稱其字曰敬承。蓋有二字也。婺源人。
 

萬歷辛丑進士。官至袁州府知府。
 

是書前有自述凡例。云以朱子本義爲宗。故名曰宗義。
 

【周易古文鈔 二卷  提要】

浙江巡撫採進本

明劉宗周撰。宗周字起東。號念臺。山陰人。
 

萬歷辛丑進士。官至左都御史。南都破後。絶粒而死。
 

事迹具明史本傳。乾隆乙未。賜諡忠介。宗周與漳浦黃道周。明末倶以善易名。
 

【易經澹窩因指 八卷  提要】

安徽巡撫採進本

明張汝霖撰。汝霖字明若。山陰人。
 

萬歷乙未進士。官至江西布政司參議。
 

其書隨文訓釋。蓋專爲科舉制藝而作。

【周易可說 七卷  提要】

浙江巡撫採進本

明曹學佺撰。是書以象占爲主。於前人中多采來知德易注。而深疑朱子本義。
 

如謂凡辭皆象也。本義一辭而分爲象占。
 

如潛龍勿用本一句。而以潛龍爲象。勿用爲占者非。其說頗允。
 

【易經通論 十二卷  提要】

浙江巡撫採進本

明曹學佺撰。學佺字能始。侯官人。萬歷乙未進士。官至四川按察使。
 

以著野史紀略削籍。崇禎初起廣西按察司副使。不就。
 

後爲朱聿鍵禮部尚書。聿鍵敗。學佺自殺。
 

【周易鐵笛子 一卷  提要】

兩江總督採進本

明耿橘撰。橘字庭懷。獻縣人。萬歷甲午舉人。官至監察御史。
 

是書毎卦畫六爻。而繫爻辭於畫下。
 

又取反對之卦爻辭倒書之。自謂古易。
 

【易通 一卷  提要】

江蘇周厚堉家藏本

明方時化撰。其易學之第六種也。
 

多取通書正蒙之言。發明易理。案通書一名易通。
 

正蒙亦多詮解造化陰陽之妙。其理本自相貫。
 

【易疑 四卷  提要】

江蘇周厚堉家藏本

明方時化撰。其易學之第五種也。
 

首卷密義疑二十一則。
 

二卷名象疑十二則。
 

【易指要繹 三卷  提要】

江蘇周厚堉家藏本

明方時化撰。初時化高祖社昌。嘗著周易指要五卷。至時化乃取而繹之。
 

毎段之下凡稱繹曰者。皆時化之言。其易學之第四種也。

【學易述談 四卷  提要】

江蘇周厚堉家藏本 
 

明方時化撰。其子龐筆而誌之。故以述談爲名。其易學之第三種也。
 

分密義述二十則。名象述十二則。卦爻述四十則。
 

凡例述十二則。總以禪機爲主。故首卷之末。有佛家三乘之說也。

【周易頌 二卷  提要】

江蘇周厚堉家藏本 
 

明方時化撰。其易學之第二種也。
 

上卷九十頌。下卷亦九十頌。
 

前後泛言象數。中閒毎卦爲一頌。亦有兩卦爲一頌者。
 

【易引 九卷  提要】

江蘇周厚堉家藏本

明方時化撰。時化字伯雨。歙縣人。萬歷甲午舉人。官至敘州府同知。
 

時化傳其高祖社昌之易學。著書六種。
 

其子龐彙輯合刊。此其第一種也。共一百有一篇。
 

【玩易微言摘鈔 六卷  提要】

浙江巡撫採進本

明楊廷筠撰。廷筠字仲堅。錢塘人。萬歷壬辰進士。
 

是編采諸家說易之言。彙集成帙。故曰摘鈔。
 

首卷載論易大旨十餘條。亦皆徴引前人論說。未嘗自立一義。
 

【古易彙編 十七卷  提要】

浙江汪啓淑家藏本

明李本固撰。本固字維寧。臨淸州人。萬歷壬辰進士。官至太僕寺少卿。
 

案易自費直以十翼解經。而鄭康成以彖傳連經文。於是十二篇之序始紊。如今乾卦是也。
 

至王弼又自坤卦以下。毎卦毎爻。取傳辭連綴經文之下。
 

【周易旁注會通 十四卷  提要】

浙江吳玉墀家藏本

明姚文蔚撰。文蔚字養谷。錢塘人。萬歷壬辰進士。歷官南京太僕寺少卿。
 

初休甯朱升作周易旁注。用王弼本。
 

後程應明更定從朱子本。文蔚以經傳相離。不便誦習。
 

【易學飲河 八卷  提要】

兩淮馬裕家藏本

明張納陛撰。納陛字以登。宜興人。萬歷己丑進士。官禮部主事。
 

事蹟附見明史顧允成傳。納陛以爭並封去官。乃閉門注易。
 

其書惟解上下經。毎卦皆注互體。而不甚發互體之義。