【術龍五術堪輿學苑】

【周易卷之二周易下經地風升】

在未聽老師講解前，我對本章之直義如下：

46.升，元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

【地風升】向上攀進，基本的、構成整體結構的通達、順利，付出、施行漸漸顯現重要的人，不要、不可憂心、顧慮，成功徵收、徵召美善的、幸運的、有利的。

彖曰：柔以時升。

統論卦義的文字稱為：感覺溫和的用現在的、當前的向上攀進。

巽而順，剛中而應，是以大亨。

風並且沿、循，恰好正在進行並且參加，事情用重要的通達、順利。

用見大人勿恤，有慶也。

付出、施行漸漸顯現重要的人不要、不可憂心、顧慮，表事實、狀況的正面存在祝賀而言。

南征吉，志行也。

成功徵收、徵召美善的、幸運的、有利的，心意、意向、抱負從事而言。

象曰：地中生木，升，君子以順德，積小以高大。 

外觀、狀態稱為：區域裡、內成長、滋長知覺，【地風升】向上攀進，守規矩者用遵循、服從遵循的規範，聚集、堆疊基礎的用超過一般標準的重要的。

初六，允升，大吉。

開始、起源六陰炁【坤為地】感覺溫和的，合適、得當向上攀進，重要的美善的、幸運的、有利的。

象曰：允升大吉，上合志也。

外觀、狀態稱為：合適、得當向上攀進重要的美善的、幸運的、有利的，時間或次序在前面的適宜心意、意向、抱負而言。

九二，孚乃利用禴，无咎。

九陽炁二【地水師】榜樣與表率，相信是好處、益處付出、施行祭，沒有過失。

象曰：九二之孚，有喜也。

外觀、狀態稱為：九陽炁二【地水師】榜樣與表率這相信，表事實、狀況的正面存在值得慶賀的而言。

九三，升虛邑。

九陽炁三【地風升】向上攀進，向上攀進假的、不真實的封地。

象曰：升虛邑，无所疑也。

外觀、狀態稱為：向上攀進假的、不真實的封地，沒有意向猜測而言。

六 四，王用亨于岐山，吉，无咎。

六陰炁四【巽為風】執行猜測程序隱藏來說，君主付出、施行通達、順利於分岔的陸地高起的部分，美善的、幸運的、有利的，沒有過失。

象曰：王用亨于岐山，順事也。

外觀、狀態稱為：君主付出、施行通達、順利於分岔的陸地高起的部分，整理關係而言。

六五，貞，吉升階。

六陰炁五【山風蠱】迷亂；誘惑相對呈現投其所好來迷惑來說，守正道的，美善的、幸運的、有利的向上攀進登進的路徑。

象曰：貞吉升階，大得志也。

外觀、狀態稱為：守正道的美善的、幸運的、有利的向上攀進登進的路徑，重要的適切、合宜心意、意向、抱負而言。

上六，冥升，利于不息之貞。

到六陰炁【地風升】向上攀進，暗合、默契向上攀進，好處、益處於未停止、歇止這守正道的。

象曰：冥升在上，消不富也。 

外觀、狀態稱為：暗合、默契向上攀進居於、處於高處，除去、退除未充滿而言。

2015年5月12日晚，我聽到老師直義記錄如下：

46.升，元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

【地風升】向上攀進，基本的、構成整體結構的通達、順利，付出、施行顯現重要的人，不要憂心、顧慮，南攻打美善的、幸運的、有利的。

彖曰：柔以時升。

統論卦義的文字說：感覺溫和的用當前的登進、向上攀進。

巽而順，剛中而應，是以大亨。

風若沿、循，恰好進行並且參加，事情用重要的通達、順利。

用見大人勿恤，有慶也。

付出、施行顯現重要的人不要憂心、顧慮，事實、狀況的正面存在值得祝賀的事情而言。

南征吉，志行也。

南攻打美善的、幸運的、有利的，心意、意向、抱負從事而言。

象曰：地中生木，升，君子以順德，積小以高大。

外觀、狀態稱為：區域正好、剛好成長、滋長知覺，【地風升】向上攀進，遵守規矩者用遵循、服從遵循的規範，聚集、堆疊基礎的用超過一般標準的重要。

初六，允升，大吉。

開始、起源六陰炁【坤為地】眾多的存在於天地間一切有形體的東西成長、滋長樣子感覺溫和的才能達到真正堅強，答應、許可向上攀進，重要有利的。

象曰：允升大吉，上合志也。

外觀、狀態稱為：答應、許可向上攀進重要有利的，去、到適宜心意、意向、抱負而言。

九二，孚乃利用禴，无咎。

陽炁二【地水師】榜樣與表率許多開始進而擔心、焦慮、煩惱無法負起執行，相信為、是好處、益處付出、施行祭祀，沒有過失。

象曰：九二之孚，有喜也。

外觀、狀態稱為：陽炁二【地水師】榜樣與表率許多開始進而擔心、焦慮、煩惱無法負起執行，的相信事實、狀況的正面存在值得慶賀的而言。

九三，升虛邑。

陽炁三【地風升】向上攀進怕沒有執行，向上攀進空地。

象曰：升虛邑，无所疑也。

外觀、狀態稱為：向上攀進空地，沒有地方加以猜測而言。

六四，王用亨于岐山，吉，无咎。

六陰炁四【巽為風】執行猜測程序符合相似但不相同定義隱藏，領袖付出、施行通達、順利到分岔的高起的部分，美善的、幸運的、有利的，沒有過失。

象曰：王用亨于岐山，順事也。

外觀、狀態稱為：領袖付出、施行通達、順利到分岔的高起的部分，適合所作所為而言。

六五，貞，吉升階。

六陰炁五【山風蠱】迷亂誘惑所作所為內容來認定相對呈現投其所好來迷惑，守正道的，美善的、幸運的、有利的向上攀進登進的路徑。

象曰：貞吉升階，大得志也。

外觀、狀態稱為：守正道的美善的、幸運的、有利的向上攀進登進的路徑，重要的獲取心意、意向、抱負而言。

上六，冥升，利于不息之貞。

已經到六陰炁【地風升】向上攀進怕沒有執行，幽深、幽遠向上攀進，好處、益處到未停止、歇止的守正道的。

象曰：冥升在上，消不富也。

外觀、狀態稱為：幽深、幽遠向上攀進居於、處於最好的、優等的，享受未充足而言。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

【地風升】是人能否進步的源動力，是進一步想像、執行、擁有的動能，有了這個動能才會進一步交互目標去執行，否則就不會付出行動，沒有行動就不可能成功，當然注定失敗。

【46.升，元亨，用見大人，勿恤，南征吉。】

【地風升】向上攀進是我們進步所必須具備的基本要件，有了此上進之心才可能不怕辛苦的去從事，任何事情也只有從事了才有成功的可能，這需要你在執行中展現出才華才能變成有用之人，而自己有才華就去展示，本是順理成章的事情，又有什麼好擔憂的，因為一切都是為了我們自己的生機，都是為了能生存得更好，這當然是有利的。

【彖曰：柔以時升。】

不管做什麼事必然要是自己覺得適合的，做就要做可以做並且做得到的，否則就是浪費表情，只要當前有適合自己的所需呈現，那就是時機的到來，當然就要有所行動，只要行之有效就是進步的開始。

【巽而順，剛中而應，是以大亨。】

想要進步必然要有所計劃的執行才可能達成目的，所以做之前一定要有可依循的計劃，恰好按計劃執行當中，這就是通達到下個階段的必經之路，如果一個人說自己要進步要成功，結果連計劃都沒有，想到什麼就做什麼，那麼進步就只能是幻想。

【用見大人勿恤，有慶也。】

付出執行要展現出自己才華的時候，當然沒有什麼好憂心顧慮的，真有能力者不會害怕展現自己，只有沒能力者才會害怕丟人現眼，所以只要有本事就沒什麼好怕，展現出學理而得到了相應的回饋，當然就值得祝賀，因為學以致用才能進步。

【南征吉，志行也。】

人會學習就是為了脫離無知，為的是知道可為與不可為的差異，從中好避開風險，好能更好的生存下去，只要是在追求更有利的生存機會，這就是有利的，因為你的志向就是在嚮往進步，只有不斷的攀升才能遠離危險，才能生活得更好。

【象曰：地中生木，升，君子以順德，積小以高大。 】

現處的環境與目標空間都要去了解它，只有了解了現在才能仰望未來，如果連現在有什麼資源與難關都不清楚，就在那裡高談闊論將來要怎樣，那都是笑話，只有現在的問題都解決了，資源都能利用上了，才能進步。

作為學習者，自然就要用學習到的規範去作為執行依據，每一件小事都要當成累積的基礎，只要是對的，哪怕慢點也要鍥而不捨的繼續，只要越積日累總能堆積出足夠的基礎，這就是一切行為的依據，基礎越厚實牢靠，那你就越能超過一般標準，就越能做到細緻精準而成為出人頭地的重要依據。

【初六，允升，大吉。】

【地風升】內初陰炁，呈現【坤為地】存在於天地間一切有形體的東西只要感覺適合自然會達到堅持依據，任何事情都要是感覺適合自己的才會堅持下去，只有自己認同了才會全力以赴的去做，這樣才可能展現出成效而進步，當然是好的。

【象曰：允升大吉，上合志也。】

認同是自己所要的而去做，這是進步的重要依據，當然有利，目的就是要從沒有而達到擁有，從而呈現出得到好處與益處，這就是想要進步的志向。

【九二，孚乃利用禴，无咎。】

【地風升】內中陽炁，呈現【地水師】榜樣與表率當成目標，代表已經設定了一個要達成的目標值，只是最怕沒有能力去執行完成，所以會用心的觀察、學習、執行，害怕出一點點的紕漏，因為相信只要能達成目標就可以擁有好處，必然捨不得放棄它，必定會竭盡所能的去做，這當然沒有過失。

【象曰：九二之孚，有喜也。】

有了目標依據而想要去做，當然是相信它有所好處的，關鍵要你能達成才有用，否則好處再大也與你無關，因此當你展現出能力達成目標的時候，才值得慶賀。

【九三，升虛邑。】

【地風升】內上陽炁，呈現【地風升】向上攀進，代表決定朝著目標去做了，但就怕你的目的地是虛無縹緲根本就不存在的，這樣就不可能達成，有如很多人把故事當成了依據，用假的想要變成真的，這是不可能實現的，必定只有失敗。

【象曰：升虛邑，无所疑也。】

如果你要進入的是根本就不存在的空間，那麼就不可能達成，這是可以肯定的，這叫做痴心妄想。

【六 四，王用亨于岐山，吉，无咎。】

【地風升】外初陰炁，呈現【巽為風】執行猜測程序，會猜測與懷疑下個階段有無達成的可能，是否應該繼續下去，代表自己朝著目標執行已經到了一個分水嶺，相當於已經有了一定的成效，已經處於邁向更高階層的邊緣，證明了自己已經有所進步了，已經登上了一層台階了，當然是有利的，不過還有更有利的台階在供你選擇，看你是否要登上，如果選擇了繼續，當然沒有過失。

【象曰：王用亨于岐山，順事也。】

當自己執行已到達通向目標的分岔點，呈現出了明顯的選擇之處，就像已經上完了小學，論到你自己來選擇是要上初中還是就此畢業去運用所學，但不管何種選擇，只要是選擇適合自己的目標去做就對了。

【六五，貞，吉升階。】

【地風升】外中陰炁，呈現【山風蠱】投其自己所好來迷惑當成目標，任何的目標都要能投其所好，要能當成誘惑自己的依據，如此才會去遵守這個方法執行，因為為了擁有它，一定會盡心盡力，害怕稍微的過失而錯過了擁有的機會，這當然是有利的，這就是想要進步到源動力，否則可有可無的話，就會懶惰，只會在那裡被動等待，就難以再進步。

【象曰：貞吉升階，大得志也。】

你本身能遵守迷戀目標的方法當然是有利的，這是為了更上一層樓所必須擁有的動力，因為最重要的就是要把目標當成唯一志向，這樣才會全力以赴，達成的機會才會大。

【上六，冥升，利于不息之貞。】

【地風升】外上陰炁，呈現【地風升】向上攀進，代表已經呈現了有沒有上進的成果，能展現成果的只有學理依據，這是有盡頭的，只要學對學全了就可以運用了，但運用卻沒有盡頭，你可以用學理依據去做無數的事情達到無限的結果，只要一直在做，那麼得到的好處就會永不停歇，那你的空間就會不斷進步。

【象曰：冥升在上，消不富也。 】

做大事者，都要有勇於攀進之心，追求的一定是最好的狀態，好了還要更好，越好才能越安全，才可能比普通人多出更多的生存機會，要懂得享受進步所帶來的好處，如此才會不知足，才會不斷的進步，為了享受更多、更好、更優等的狀態。

唐勇  

【周易卷之二周易下經地風升】
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(出處: 【術龍五術堪輿學苑】)