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【周易闡理 四卷 提要】
浙江吳玉墀家藏本
國朝戴虞皐撰。虞皐號遯軒。崑山人。
是編原稾凡三四百紙。虞皐自以爲太繁。刪存十之一二。其子孫貽。
又以爲太簡。復采原稾補其遺闕。卽此本也。
書成於康熙壬午。前有孫貽序。後有虞皐從子鑑跋。大旨黜象數而明義理。故名曰闡理。
首冠授易源流一篇。分言數言理二宗。於漢以來諸儒之學。皆有所排擊。
惟推尊郝敬之書。持論頗偏。其述數學。以爲老子傳鬼谷子。後焦延壽得之。
以傳京房。陳摶得之。以授穆脩李之才。以及邵子。
按老子與孔子同時。鬼谷子與蘇秦同時。相距百有餘年。邈乎無渉。
不知老子之易。何以得傳鬼谷子。
又漢書載焦贛之學。莫知所出。自稱出於孟喜。
而喜弟子施讎等。力攻其非。無所謂得之鬼谷子者。至焦京乃占候之術。
而陳搏所傳先天諸圖。則以道家爐火之說。推衍陰陽奇偶。其法截然不同。
亦無所謂得之焦京者。虞皐所云。均不知其何本。其述理學。
以爲孔子授商瞿。後分田何費直二家。
田何學傳晁說之呂祖謙。費直學傳鄭元。元傳王弼。至宋而爲周程朱三家之學。
至明而爲胡廣之大全。蔡淸之蒙引。林希元之存疑。陳深之通典。
而郝敬之書。獨能脱盡陳腐。案鄭元王弼。截然兩派。
一漢一魏。時代又殊。無元傳於弼之事。所考尤疎矣。
【周易闡理 四卷 提要】
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(出處: 【術龍五術堪輿學苑】)
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