研習老子道德經第016章心得

學理傳授者:術龍老師      04_avatar_middle
研習論述者:唐勇研習生
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我聽到老師直義記錄如下:

致虛極,守靜篤.

獲得衰弱的事物到頂端,堅持停止不動的執著.

萬物並作,吾以觀其復.

許多的存在於天地間一切有形體的東西同時興起,我因為看他的還原如初.

夫物云云,各歸其根.

提到內容說如此,每個返回他的事情的原由與本源.

歸根曰靜,靜曰復命,復命曰常,知常曰明.

返回事情的原由與本源稱為停止不動,停止不動稱為還原如初生存的機能,還原如初生存的機能稱為持久固定不變的,洞悉了解持久固定不變的稱為了解通曉.

不知常,妄作,凶.

沒有洞悉了解持久固定不變的,胡亂隨便興起,不祥災禍.

知常容,容能公,公能王,王能天,天能道,道能久,沒身不殆.

洞悉了解持久固定不變的表面形態,表面形態可以不自私的,不自私的可以群體的領袖,群體的領袖可以宇宙萬物的主宰,宇宙萬物的主宰可以一種哲學的理想境界或思想學說,一種哲學的理想境界或思想學說可以時間的長遠,終了生命沒有危險與不安.

 

在聽老師講解之後,我的理解如下:

致虛極,守靜篤.

在追求所需或夢想當中,不如意之事十之八九,當感覺阻礙已經達到了能夠承受的極端時,依然要堅持不放棄,一定要擁有不成功不罷休的決心,如此才有機會達到成功的定義,否則動不動就放棄的人一定是失敗者,不敢面對自身的考驗,只會以逃避來回應,如何能突破困境達到成功,不是你不去面對問題,問題就不存在,除了解決它別無他法,否則問題將成為你一生的枷鎖讓你無法動彈。

因此才會有宗教的形成,大家可以看看大部分宗教之人,是不是都是遇到了問題而自我崩潰後,便選擇了放棄而逃避,然後只能坐著吃齋念佛,除了說些沒有用廢話以外還能做什麼,這些人和乞丐有何區別,不都是些被社會淘汰的失敗者,不一樣是坐吃等死者,竟然還會有想要成功者去找這些失敗者取經,請問一個失敗者能夠告訴你成功的方法嗎,如果可以他也不用出家修道了,真是有眼無珠。

所以世上沒有隨隨便便的成功,也沒有隨隨便便的失敗,任何事情都是有因有果的,只要你能找到做事作為的正確規範,自然就會有正確的因而產生所需的果,期望隨隨便便的執行就能擁有所需,那失敗是必然的。

萬物並作,吾以觀其復.

在世上所有事物的興衰都有可依循的規律方式,只要能觀察到每個事物運行的規律方式,那麼必然能了解這些事物運行的程序法則,也一定能還原如初了解到事物的起源,必然能懂得消長之理,知道一切事物只有消長更替才會呈現興旺與衰敗,這一切都是時間程序法則所呈現,所以如果你能掌握時間程序法則學術,就等於掌握了成功之道,必然知道如何做才能符合興與衰,也就能知道吉與凶了。

因此想要成功者,大可去看看周遭成功者是怎麼來的,看看你遵循的規範有沒有符合所能看到的成功定義,哪有像宗教所呈現的那樣有去無回只消不長的狀態,如果都像他們那樣只會坐著唸些沒有意義的東西,那誰還幹活,誰還來養自己,社會還如何發展,不能結婚那人類還如何繁衍,只會讓人類滅絕,這種謬論也要相信,那只能代表你也是一位失敗者。

夫物云云,各歸其根.

所提到任何的內容,就是要如此去比對,看看其所表達的有沒有符合常理,能不能說得清道得明源、理、義、法、竅,如果不能就代表他不知道事情的源頭依據,代表他所說的與事實不符,如此真假立辨,便能避免被騙而產生災禍,所以想要做事作為都能正確,必須要了解所做之事的起源依據,不知道不代表沒有,就像只看得到分不代表就沒有秒,只看到血肉不代表就沒有穴道一樣,只是自己的知識還不夠,還需要追求與找尋,有心者事竟成,只要有永不放棄的決心,總會有找到正確起源的機會,也正是這些人存在,我們社會才會不斷的前進。

歸根曰靜,靜曰復命,復命曰常,知常曰明.

起源依據乃是一切事物的依歸,學任何東西都要能知道內容的起源,否則如何知道所運用與推衍的內容是否正確,就像用羅盤卻不知道羅盤的由來程序,你如何知道自己的羅盤是真是假,如何知道羅盤的使用依據,如何測定出正確的數據參數,因此,如果一個使用者說不出自己使用的起源依據,那麼他所用的一定無法達成效果,除了是騙子還能是什麼。

只要能知道起源所在,代表就能有機會掌握起源依據來啟動後續的推衍程序,這是一套運行程序法則,有如我們的挨星法則一樣,是打開空間呈現萬事萬物的起源依據,只有真正了解起源程序者才叫真懂,就像羅盤明明有360度,卻沒人論度,那還如何回到學術的起源來說通度數的由來,說不通度數由來者你說你會用羅盤,那不是扯談嗎。

不知常,妄作,凶.

如果不知道起源是怎麼運作的,就去隨便做,必會呈現不祥災禍,就像不知字之本義,就不可能看懂書中內容,如果自我亂解而自認為懂了就去亂做,那發生問題都是自找的,就像聽到別人說些秘方,卻不懂裡面藥物的組成原理,便自己就好像醫生一樣去開藥而吃,那出來問題也都是自找的。

知常容,容能公,公能王,王能天,天能道,道能久,沒身不殆.

只有明瞭起源運行程序應該所俱備的條件者,才能有依據的去符合這些條件,只要你能符合這些條件,那麼就一定能達到應有的效果,就像你家符合了凹凸物方度炁相合所在空間度炁合炁的條件,自然就能在此空間呈現得炁狀態,所以如果你能掌握這些關鍵之處,並且能分享出去便可以稱為專家,可以成為導正錯誤幫助大家達到更加美好境地的群體的領袖,就像愛因斯坦一樣可以成為學術的傳授者,學術的傳授可以是一種哲學的理想境界或思想學說的呈現,這些學說可以讓我們這個社會長久的受其影響,能影響到社會文明的發展進程,如此對全人類做出了貢獻,就算你死後大家也不會忘記你的偉大貢獻,會隨著流傳與運用而萬古流芳,這才是真正的成功。

這章簡單來說在告訴我們,人本身要了解一切所遇到的阻礙之根源,不要在自認為已到極端時便輕易放棄,那樣永遠都只能是失敗者,想要成功就要觀察所追求的有沒有符合萬物運行的規律,如果違背就是歪理,因為一切事情的發展都有它的起源,能掌握起源依據才能知道它的發展方向所呈現的未來,這一切都在於你能否在起源當中找到運行程序法則,如果能找到正確的運行程序法則並運用於生活,再把其源、理、義、法、竅流傳於世,因此而影響了人類的發展程序,那麼你就能萬古流芳,也成為了古代所稱呼的聖人。

 

 

 

 

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