【研習周易卷之三繫辭上傳第二章心得】
學理傳授者：術龍老師 
研習論述者：唐勇研習生
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在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：
聖人設卦，觀象繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。
德行高尚博通事理的人布置古代占卜吉凶所用的符號，看狀態聯綴言詞也並且了解與通曉有利的災禍，堅強軟的交互依例演算並且活著更改。
是故吉凶者，失得之象也。
事情所以有利的災禍者，不合合宜的狀態也。
悔吝者，憂虞之象也。
事後懊惱與追恨捨不得者，擔心與焦慮或煩惱的狀態也。
變化者，進退之象也。
更改者，向前向後的狀態也。
剛柔者，晝夜之象也。
堅強軟的者，白天從天黑到隔天天亮的一段時間的狀態也。
六爻之動，三極之道也。
六組成八卦的基本符號的事物改變原來的位置或脫離靜止狀態，三頂點與頂端的方法也。
是故君子所居而安者，易之序也，所樂而玩者，爻之辭也。
事情所以一般人位置處所並且穩定者，改變的排列的次第也，位置喜歡去做並且欣賞者，爻的言詞也。
是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。
事情所以一般人處所就看他的狀態並且欣賞他的言詞，事物改變原來的位置或脫離靜止狀態就看他的更改並且欣賞他的根據徵兆預測吉凶，事情所以本身時間護助的，有利的沒有非好處與益處。
2013年4月9日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：
聖人設卦，觀象繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。
品德崇高通達事理的人建立與制訂吉凶所用的符號，意識仿效摹擬聯綴文詞這裡以了解與通曉幸運不祥與災禍，堅強溫和交互彼此擴展使事情進行以滋長更改。
是故吉凶者，失得之象也。
這所以幸運不祥與災禍者，錯過獲取這個外觀與狀態並行。
悔吝者，憂虞之象也。
事後懊惱與追恨捨不得者，擔心焦慮煩惱憂慮這個外觀與狀態並行。
變化者，進退之象也。
更改者，向前移動向後倒行這個外觀與狀態並行。
剛柔者，晝夜之象也。
堅強溫和者，白天天黑這個外觀與狀態並行。
六爻之動，三極之道也。
交錯這個事物改變原來的位置，三事物頂點與頂端這個方法並行。
是故君子所居而安者，易之序也，所樂而玩者，爻之辭也。
這所以正規者地方住宅以何處者，改變這個排列的次第並行，為了喜好至欣賞者，交錯這個文詞並行。
是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。
這所以正規者住宅就意識他的仿效摹擬以欣賞他的文詞，事物改變原來的位置就意識他的更改以欣賞他的根據徵兆，這用起源的地方時間護助的，有利沒有未益處。
聽完老師的解惑後，我的理解為：
專業者設定八卦符號的範圍，便是為了要設定卦吉凶的依據，每個卦象都有其特定的意境，把萬事萬物代入符合的意境當中，再區分陰陽動靜，了解事物的需求，以其所需來作為斷定吉凶的依據，這其實就是時間的運用之法，世界萬物都是由時間的更替造就選擇，進而繁衍出針對自身專屬的吉凶依據。
所以要論斷吉凶者，便是用八卦換成象來論組成的含義，以雌雄父母而呈現三爻卦相合來解讀含義，沒有一個卦是能告訴你固定的吉凶的，而是要以人自己的角度來取用論斷，就像我和妻子一同去吃飯，都是吃紅燒肉，我愛吃但是我妻子不愛，那麼同樣的菜對於我來說是吉，對於妻子來說是凶，所以用卦來論事也是一樣的道理，主要是以人的所需來決定。
也就是說，觀象的第一類便是失得之象，看所要用之人是會錯過還是獲取，如果會錯過他的所需便是以凶論，如果會獲取他的所需便是以吉論。
事後懊惱與追恨捨不得者，代表了對於自身所需的抉擇所引起的心理狀態，害怕失去自然便會捨不得，已經失去自然便會事後懊惱與追恨。
所以觀象的第二類便是憂虞之象，看所用之人會擔心焦慮煩惱還是憂慮，如果會擔心失去所需便是以捨不得論，如果會失去所需便是以事後懊惱與追恨來論。
變化者，代表在更改選擇的狀況，人時時都在選擇當中，要懂得卦體的管屬範圍的變化，來依據自己需求定用。
所以觀象的第三類便是進退之象，看所用之人的更動是否符合自身需求，如果正是自己想要得到的更動，比如想要去北京工作得以實現，那麼便是以進來論，如果不是自己想要得到的更動，比如想要去北京卻安排去了上海，那麼便是以退來論。
堅強溫和者，代表看卦來決定適合時間的取用依據，何時才是做事有利的基準點。
所以觀象的第四類便是晝夜之象，看所用之人做某事的時間是否適合，如果這個時間區段剛好適合做這件事便會成功，相反自然便會失敗，就像要坐今天四點的火車，三點半能趕到並進站自然就能成功坐上車，如果錯過了時間四點半才趕到，那麼自然會坐車失敗。
提到用卦，一般看到的一定是上三爻下三爻合起來六爻，上三爻代表父也代表天地人三炁，下三爻代表母也代表天地人三炁，所以是以父或母中變一炁，以致六炁更動改變了事物的原來位置來論用，所以天有三極為父，地有三極為母，用卦便是三炁本體父母方法的分析，所以用六爻子孫卦來斷事便是錯誤的，而是用三爻也就是三極父母卦。
之所以守規矩之人為什麼不是小人，那是由於他選擇的空間為依據決定，一切依據要以河圖，也就是挨星的排列順序，所以想選擇正確的的空間為己用，便要懂得改變了八卦的排序的道理，這也就是我們所說的天運。
而一般人都是以卦辭來玩弄者，認為卦辭代表了固定的吉凶論述，這種觀念是錯誤的，卦辭只是在論述情境而已，而不是論述吉凶的依據，吉凶是以個人所需而論斷的，上面已有述說。
所以真正會運用者，是要懂易之序的變化之理的，再以卦辭論述的情境代入個人所需去論斷，而不是以六爻子孫卦的變化為依據。
所以正規者選擇陽宅便要以上述三極之道與易之序的論述來作為依據，更改出需要的空間以呼應時間，相對的也需要擇日來打開相應的空間，而一切的訊息都是有它的動靜徵兆所在，只要知道便是掌握先機，但一定要了解起源的地方時間，也就是天運來作為幫助依據，如果能懂這些方法一定只有好處沒有壞處。
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