【人‧擇日意義與作用】
作者：術龍 
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何謂擇日：就是選定一個預定可執行日期與時間，去執行自己有利所求事物結果。
日期與時間的吉凶機制論述：
日期的發生：乃地球繞太陽軌道呈現圓周所在方位度數處。
時間的產生：乃地球自轉速率呈現圓周所在方位度數處。
日期吉凶制定依據程序：
因太陽相對地球發出光磁能量與地球當時所在太陽軌道上，方位度上呈現地球接受太陽光磁能，射入方位度上，開啟空間與相對方位，發生陽炁能量所在，此稱為『天降陽炁入地上象限度炁程序』。
地球繞太陽行軌道位移速率為一日位移周天經一度。
行完一圓周為360日位移360度整。
然，地球繞太陽軌道雖一日復一日，一年又復一年，實際此軌道非完全真圓體與非相同軌道速率運行，所以用一圓周區分『24方位區域』稱為『24節氣』，細分各區域細微差異的實際速率，並且用60花甲當為周期入方位時間來區分產生軌道『入』與『出』微量之別。
然，我們實際一年總日數為365日或366日差異，所以一年與一圓周360日相差5日與6日之距離，所以呈現三年一閏月而五年又再次閏一月的修正程序，因為閏月機制是以15日相差日為基準原則，然，閏一月即30日範圍就會多出15日差異，所以五年再次一閏月來合乎完整，這就是『閏月』與『超月』程序。
常言道『日月運行』與『日月盈虧』這兩句話的『日』與『月』乃是各不相同意義與作用。
『日月運行』日乃是太陽，月乃是地球，太陽與地球繞行機制也。
『日月盈虧』日乃是太陽，月乃是月球，此乃人在觀視太陽相對月亮的光罩呈現『朔』與『望』消長與長消變化。
何謂朔：以太陰曆數初一日。稱為『朔』。
何謂望：以太陰曆數初十五日或十六日。稱為『望』。
何謂上弦月：以太陰曆數初七日或八日。稱為『上弦月』。
何謂下弦月：以太陰曆數初二十二日或二十三日。稱為『下弦月』。
一個『朔望』月至下一個『朔望』周期速率約29日多。
所以太陰曆數小月為29日，大月為30日也。
但是太陰曆不是月球為依據也。
何謂太陽曆：
通常所說的陽曆，為現行公曆。基於一年有365.242199174 日，而並非剛剛好的365 日，故每四年有一次閏年，即二月多了第29日。
經過四年一閏後，已修正為365.25，但仍有誤差，故每一百年就會減一個閏年，即1700,1800,1900年等均沒有閏年，再修正後為365.24。
最後每四百年加回一個閏年，即1600年、2000 年、2400年 等均有閏年，最後修正為365.2425。仍有0.0003 誤差，需要約3000年才會出現一天誤差，所以已經很準確了。
太陽曆又稱為『陽曆』，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的曆法。
太陽曆的歷年近似等於回歸年，一年12個月，這個「月」，實際上與『朔望』月無關。
陽曆的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽曆的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的『朔』、『望』、『兩弦』。
如今世界通行的公曆就是一種『陽曆』，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公曆的歷年平均長度與回歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。
陽曆閏年的確定 一般來說，用4去除陽曆的年份，能除盡的就是閏年，像1984、1988年等都是閏年。但是，因為陽曆一年的確切天數應該是365天5小時48分46秒，比平年365天多出5小時48分46妙，四年一共多出23小時15分4秒。
如果每四年一閏加一天的話，又多了44分56少，四百年差不多就會多加出3天來，所以，每四百年得扣去3天才行。
故又訂了一條補充規定：每逢陽曆年份是整百的那一年，比如公元1800、1900、2000年等，能被400整除，所以不是閏年。但公元2000元又是閏年，因它的2月有29天。
所以一月三月五月七月八月十月十二月為31日。四月六月九月十一月為30日。二月28日或29日。
時間機制原理：
每日約略行一度時空象限，當自己所需要的事務空間坐山度炁與當日時空象限門相合此稱為『天門臨至』此稱為『擇日』程序。
『天門臨至』完成再來就是要知道何時才能『天門開』也。
以當日時空象限門推衍時刻鐘程序。
時空象限天門乃四分鐘行一度。
一時辰有八刻，每刻管屬15分鐘。
所以一時辰八刻共管屬120分鐘。
一日十二時辰總共有九十六刻鐘。
四分鐘行一度，1440分鐘行完360度。
時刻分鐘發生在自己所需要的事務空間坐山度炁合於位置。
此稱為『天門開對準地戶闔』程序。
就是『擇時』程序。
如果能『天門開』相對『地戶闔』，就是吉日吉時也。
如果不能『天門開』相對『地戶闔』，就是凶日凶時也。
何謂天門：日度炁所在之處。
何謂天門開：『日度炁』所在之處並且『時度炁』所在之處也。
何謂地戶：自己所需事務空間處。
何謂地戶闔：自己所需事務空間處，必須符合正確條件。
何謂所需事務空間作用範圍與項目種類。
第一：自己面對人的需求：不在空間內人與人互相交易或談判。例如：在外交易、談判、結婚、業務推銷、生產、改運、宴客等。
第二：自己面對物的需求：專對購物或是訂定物品。例如：購物、訂車，訂屋、旅遊、用餐、改運、宴客等。
第三：自己取物的需求：專對購物或是取物或是訂定物品。例如：購物、取車、交屋、旅遊、用餐、改運等。
第四：自己入與出空間的需求：專對進入空間或是移出空間。搬家、結婚、遷移、安神明位、神主牌位、安床位、辦公桌、書桌、交易、談判、改運等。
時間作用原理：
因時間天門所在時空象限度炁打開相對地戶空間方位象限度炁，時間能量啟動空間方位條件度炁的劇本程序，產生訊息傳送至所居處者的腦中控制思想舉止行為，產生做事作為的吉與凶結果作用。
在一圓周360度當中，在地戶空間象限方位度炁處，全部有720個位置。
在地戶空間象限方位度炁處720個位置區分三類狀況：
第一：符合空間度炁完整條件。此稱為『地戶闔』或稱『龍穴』或稱『真龍真穴』。每運不會超過24處。
第二：不符合空間度炁完整條件。此稱為『空亡度』或稱『死炁』或稱『死穴』或稱『病龍』。每運總共至少有336處。
第三：不完整空間度炁的條件。此稱為『陰陽空間』或稱『死位』或稱『蔭屍穴』或稱『死龍』。總共有360處。
所以自己身處不正確空間條件當中，就不適合擇『天門臨地戶』的日期時刻，只會啟動空間條件對自己不利的事情。
如果身居不對的空間條件之處，不管擇不擇日時或懂與不懂，天門臨自己所處空間度炁之處就是發凶的時間，這是自然運行機制不能避免也。
自己面對人的需求、自己面對物的需求、自己取物的需求。
這三類只要能掌握『坐山、立向定位』與『定方』能力，即可因自己需求『擇時』，隨心所欲而運用也。
運用『天門臨至地戶闔』之法乃是天地運行自然機制，人只是知其作用而掌握『時間』與『方位』方法，來達到自己所需目的順利。
所以有無吉日與吉時呢?
答案沒有也。
所以時時刻刻，都有人遭遇不幸與得到好結果，一切空間條件為吉凶依據，時間乃是執行空間條件催動依據如此。
然一般不懂裝懂者，卻以人生辰為擇日依據此乃笑話也。
難道天地運行產生能量場所在時間與方位，會去詢問人的出生資料?
這不是笑話，什麼是笑話。
日子還有區分好壞?
難道今天大凶，就必然全世界的人都會不幸嗎?
難道今天大吉，就必然全世界的人都沒有不幸嗎?
所以用八字方式或是紫微斗數或是七政四餘來擇日與擇時，都是胡扯謬論也。
還有紫白飛星法呈現九宮格五黃所臨之方，就是大凶謬論，或是用假的奇門遁甲盤推算而出的答案都是用九宮呈現方位，這些都是無知謬論。
舉例：如果五黃在北方為之大凶，自己所在的前面如果是北方，那自己背後即是南方，如果背後有人，此人前面就是北方，也就是您自己所在北方大凶也。
這種胡言亂語，沒知識的謬論，還在廣泛誤導愚弄害人也。
還有用四庫全書裡面『欽定協紀方書』所載一堆神煞來擇日擇時，此稱為『通書』。
在四庫『欽定協紀方書』早已在提要所言，此乃神煞乃是至古流傳有此一說，並且加以修正推演方法論述並無此運用價值也。
然，當今自認為懂擇日者，用此依據實為荒唐謬論。
如果選擇錯誤，跟沒有選擇是一樣道理也。
如果知道居家陽宅已經不好，可否用擇吉日吉時法來改善呢?
答案：是不能。
空間條件錯誤不改，只是發生空間條件呈現的事情不幸如此。
陽宅條件正確，但擇日擇時搬入不正確，會不會影響陽宅條件呢?
答案：是會。
因為陽宅炁場乃是活動性，正確與否，乃要實際格局條件自然產生度炁依據，搬入時間就是啟動此格局穩定依據，如果空間條件已知正確，再有正確時間搬入啟動，就會穩定宅體正確好炁場，日後就不會隨意改變成壞炁場，除非自己又亂動格局擺設而破壞正確條件定義也。
如果擇定日期或時間無法與自己空間度炁相呼應，自然就破壞原先已知正確空間條件而改變度炁也。
如果已知陽宅空間條件不正確，但想要搬入而居，要如何擇日與擇時呢?
答案是根本無需擇日與擇時，因為一定發凶，擇什麼日時都是不會改變其結果。
舉例：車子已壞，不會因選擇什麼良辰吉時去啟動，就會改變車子已壞事實。
為何選擇時間能改運呢?
改運則需正確空間配合，每種空間條件度炁會產生所居者，在社會上產生一定範圍展現能力舞台所呈現角色劇本，因選擇所需時間相對已存在空間條件，以多次方式用不同空間度炁條件來改變自己角色劇本也。此稱為『改運法』。
這就是常言道『天、地、人三才合一』就是如此。
建構出自己『人、事、物、地、境』自己世界生活劇本模式也。
上述就是【人‧擇日意義與作用】定義。
『術龍』發表於2016年07月09日。
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