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【老子道德經二十二章】
曲則全,枉則正;
窪則盈,弊則新;
少則得,多則或.
是以聖人抱一為天下式.
不自見,故明;
不自是,故彰;
不自伐,故有功;
不自矜,故長.
夫惟不爭,故天下莫能與之爭.
古之所謂「曲則全」,豈虛語?
故成全而歸之.
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【老子道德經二十二章】
曲則全,枉則正;
窪則盈,弊則新;
少則得,多則或.
是以聖人抱一為天下式.
不自見,故明;
不自是,故彰;
不自伐,故有功;
不自矜,故長.
夫惟不爭,故天下莫能與之爭.
古之所謂「曲則全」,豈虛語?
故成全而歸之.
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