【術龍五術堪輿學苑】

【黃帝內經、素問卷第十七】

【調經論篇第六十二】

【005文】

帝曰：『補瀉奈何？』

岐伯曰：『神有餘則瀉其小絡之血，出血，勿之深斥，無中其大經，神氣乃平。

神不足者，視其虛絡，按而致之，刺而利之，無出其血，無泄其氣，以通其經，神氣乃平。』

【黃帝內經、素問卷第十七】

【調經論篇第六十二】

【004文】

帝曰：『神有餘不足，何如？』

岐伯曰：『神有餘則笑不休，神不足則悲。

血氣未并，五藏安定，邪客于形，灑淅起于毫毛，未入于經絡也。

【黃帝內經、素問卷第十七】

【調經論篇第六十二】

【003文】

帝曰：『人有精氣津液，四肢九竅五藏，十六部，三百六十五節，乃生百病，百病之生，皆有虛實。

今夫子乃言有餘有五，不足亦有五，何以生之乎！』

岐伯曰：『皆生于五藏也。

【黃帝內經、素問卷第十七】

【調經論篇第六十二】

【002文】

帝曰：『願盡聞之。』

岐伯曰：『神有餘有不足，氣有餘，有不足。

血有餘有不足，形有餘，有不足。

【黃帝內經、素問卷第十七】

【調經論篇第六十二】

【001文】

黃帝問曰：『余聞刺法，言有餘寫之，不足補之，何謂有餘？

何謂不足？』

岐伯對曰：『有餘有五，不足亦有五。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【水熱穴論篇第六十一】

【011文】

帝曰：『人傷于寒而傳為熱，何也？』

岐伯曰：『夫寒盛則生熱也。』

【黃帝內經、素問卷第十六】

【水熱穴論篇第六十一】

【010文】

帝曰：『夫子言治熱病，五十九俞，餘論其意，未能領別其處，願聞其處，因聞其意。』

岐伯曰：『頭上五行，行五者，以越諸陽之熱逆也。

大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者以瀉胸中之熱也。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【水熱穴論篇第六十一】

【009文】

帝曰：『冬取井榮，何也？』

岐伯曰：『冬者，水始治。

腎方閉，陽氣衰。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【水熱穴論篇第六十一】

【008文】

帝曰：『秋取經俞，何也？』

岐伯曰：『秋者，金始治。

肺將收殺，金將勝火。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【水熱穴論篇第六十一】

【007文】

帝曰：『夏取盛經分腠，何也？』

岐伯曰：『夏者，火始治。

心氣始長，脈瘦氣弱。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【水熱穴論篇第六十一】

【006文】

帝曰：『春取絡脈分肉，何也？』

岐伯曰：『春者，木始治。

肝氣始生，肝氣急。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【水熱穴論篇第六十一】

【005文】

伏菟上各二行，行五者，此腎之街也。

三陰之所交，結于腳也。

踝上各一行，行六者，此腎脈之下行也。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【水熱穴論篇第六十一】

【004文】

帝曰：『水俞五十七處者，是何主也？』

岐伯曰：『腎俞五十七穴，積陰之所聚也。

水所從出入也。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【水熱穴論篇第六十一】

【003文】

帝曰：『諸水皆生于腎乎？』

岐伯曰：『腎者，牝藏也。

地氣上者，屬于腎而生水液也。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【水熱穴論篇第六十一】

【002文】

帝曰：『腎何以能聚水而生病？』

岐伯曰：『腎者，胃之關也。

關門不利，故聚水而從其類也。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【水熱穴論篇第六十一】

【001文】

黃帝問曰：『少陰何以主腎？

腎何以主水？』

岐伯對曰：『腎者，至陰也。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【骨空論篇第六十】

【013文】

毛際動脈，灸之。

膝下三寸分間，灸之。

足陽明跗上動脈，灸之。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【骨空論篇第六十】

【012文】

腨下陷脈，灸之。

外踝後，灸之。

缺盆骨上，切之堅痛如筋者，灸之。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【骨空論篇第六十】

【011文】

灸寒熱之法，先灸項大椎，以年為壯數。

次灸橛骨，以年為壯數。

視背俞陷者，灸之。

【黃帝內經、素問卷第十六】

【骨空論篇第六十】

【010文】

兩髆骨空，在髆中之陽。

臂骨空在臂陽，去踝四寸，兩骨空之間。

股骨上空，在股陽，出上膝四寸。