【術龍五術堪輿學苑】

          【東坡易傳 九卷  提要】

副都御史黃登賢家藏本

宋蘇軾撰。

是書一名毘陵易傳。陸游老學菴筆記。謂其書初遭元祐黨禁。不敢顯題軾名。故稱昆陵先生。以軾終於常州故也。

蘇籒欒城遺言。記蘇洵作易傳。未成而卒。屬二子述其志。軾書先成。轍乃送所解於軾。

今蒙卦猶是轍解。則此書實蘇氏父子兄弟合力爲之。題曰軾撰。要其成耳。

籀又稱洵晩歳讀易。玩其爻象。因得其剛柔遠近喜怒逆順之情。

故朱子謂其惟發明愛惡相攻情僞相感之義。而議其粗疎。

胡一桂記晁說之之言。謂軾作易傳。

自恨不知數學。而其學又雜以禪。

故朱子作雜學辨。以軾是書爲首。

然朱子所駁。不過一十九條。其中辨文義者四條。

又一條謂蘇說無病。

然有未盡其說者。則朱子所不取者。僅十四條。未足以爲是書病。

況朱子語類。又嘗謂其於物理上亦有看得著處。則亦未嘗竟廢之矣。

今觀其書如解乾卦彖傳性命之理諸條。誠不免杳冥恍惚。淪於異學。

至其他推闡理勢。言簡意明。往往足以達難顯之情。而深得曲譬之旨。

蓋大體近於王弼。而弼之說惟暢元風。軾之說多切人事。其文辭博辨。足資啓發。

又烏可一概屛斥耶。李衡作周易義海撮要。

丁易東作周易象義。董眞卿作周易會通。皆採錄其說。非徒然也。

明焦竑初得舊本。刻之。烏程閔齊伋。以朱墨板重刻。頗爲工緻。而無所校正。

毛晉又刻入津逮祕書中。三本之中。毛本最舛。

如漸卦上九。併經文皆改爲鴻漸于逵。則他可知矣。

今以焦本爲主。猶不甚失其眞焉。

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