【術龍五術堪輿學苑】

官翰林學士事蹟具宋史本傅。是書題曰漢上。蓋因所居以爲名。前有震進書表。稱起政和丙申。

終紹興甲寅。凡十八年而成。其說以象數爲宗。推本源流。包括異同。

以救莊老虚無之失。陳善捫蝨新話。詆其妄引說卦。

分伏羲文王之易。將必有據雜卦反對造孔子易圖者。

晁公武讀書志。以爲多采先儒之說。然頗舛謬。

馮椅厚齋易學。述毛伯玉之言。亦譏其卦變互體伏卦反卦之失。

然朱子曰王弼破互體。朱子發用互體。互體自左氏已言。亦有道理。只是今推不合處多。

魏了翁曰。漢上易太煩。卻不可廢。胡一桂亦曰。變互伏反納甲之屬。皆不可廢。豈可盡以爲失而詆之。

觀其取象。亦甚有好處。但牽合處多。且文辭繁雜。使讀者茫然。看來只是不善作文爾。是得失互陳。先儒已有公論矣。

惟所敘圖書授受。謂陳摶以先天圖傳种放。更三傳而至邵雍。放以河圖洛書傳李漑。更三傳而至劉牧。

穆脩以太極圖傳周敦頤。再傳至程顥程頤。厥後雍得之。

以著皇極經世。牧得之。

以著易數鉤隱圖。敦頤得之。

以著太極圖說通書。頤得之。

似述易傳。其說頗爲後人所疑。又宋世皆以九數爲洛書。十數爲河圖。

獨劉牧以十數爲洛書。九數爲河圖。震此書亦用牧說。與諸儒互異。

然古有河圖洛書。不云十數九數。大衍十數。

見於繫辭。太乙九宮。見於乾鑿度。

不云河圖洛書黑白奇偶八卦五行。自後來推演之學。楚失齊得。正亦不足深詰也。