【術龍五術堪輿學苑】

【學習周易卷之三繫辭上傳第十一章心得】

 在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下： 

子曰：「夫易何為者也，夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。 

有學問道德的人說：「提起易怎麼做呢，提起易，引導、啟發內容整個、全部的事情，由內向外透出、發散時間裡面此方法，依照這個至停止而已。 

是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。」 

正確原因品德崇高、通達事理的人用交流、往來、交往時間裡面此心意、意向、抱負，用確立時間裡面此所做的事，用判定時間裡面此無法解決、推斷的。」 

是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。 

正確原因占卜用的工具此遵循的規範全備無缺到微妙不可測的，所用的符號此遵循的規範法子洞悉、了解，六交錯此正當的道理改變因為奉獻。 

聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。 

品德崇高通達事理的人用此改過思想、意念，解除隱避至周嚴、嚴謹的，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍同人一樣憂心、憂慮。 

神以知來，知以藏往，其孰能與於此哉，古之聰明叡知神武而不殺者夫。 

微妙不可測的因為學問、識見來，學問、識見因為隱避去，那誰可以同在這裡呢，距今久遠的年代的有智慧的明智通達洞悉了解微妙不可測的勇猛並且未削減、壓低也。 

是以明於天之道，而察於民之故，是興神物以前民用，聖人以此齋戒以神明其德夫。 

正確用了解、通曉由時間的方法，以仔細審視到人的原因，事情發生或出現微妙不可測的內容過去的人施行，品德崇高、通達事理的人用這個表示誠意因為微妙不可測的了解、通曉他的遵循的規範也。 

是故闔戶謂之坤，闢戶謂之乾，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。 

正確原因閉合門稱呼此坤，開墾、開發門稱呼此乾，純正閉合純正開墾、開發稱呼此更改，去來未盡稱呼此交流、往來、交往。 

見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神。 

漸漸顯現於是稱呼此外觀、狀態，樣子、模樣於是稱呼此用具，規矩、法度以需要此稱呼此方式、途徑，好處、益處需要策劃、擬定合乎，人都需要此稱呼此微妙不可測的。 

是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 

正確原因易實際存在太極，事情成長、滋長兩儀，兩儀成長、滋長四象，四象成長、滋長八卦。 

八卦定吉凶，吉凶生大業。 

八卦確立美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍成長、滋長程度之深所做的事。 

是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴，備物致用，立成器以為天下利莫大乎聖人。 

正確原因範式、原則外觀、狀態無法重要於時間區域，更改交流、往來、交往無法重要於四當前的，地方外觀、狀態用了解、通曉無法重要於每天時光，重視超過一般標準的無法重要於豐厚、充足價值高的，完整無缺的內容獲得需要，制定、訂定全部的用具當做時間裡面好處、益處無法重要於品德崇高通達事理的人。 

探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。 

尋求幽深難見尋找不明顯、潛藏不露，探取奧妙、複雜、不容易了解獲得深奧，用確立時間裡面此美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，達到時間裡面此美奮勉不倦者，沒有差不多於占卜用的工具。 

是故天生神物，聖人則之。 

正確原因時間成長、滋長微妙不可測的內容，品德崇高通達事理的人法度此。 

天地變化，聖人效之。 

時間區域更改，品德崇高通達事理的人功用此。 

天垂象見吉凶，聖人象之。 

時間接近相似漸漸顯現美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，品德崇高通達事理的人外觀狀態此。 

河出圖，洛出書，聖人則之。 

河產生計策，洛產生文件，品德崇高通達事理的人法度此。 

易有四象，所以示也。 

易實際存在四外觀狀態，因此表明。 

繫辭焉，所以告也。 

綁言詞、文詞也，因此表明。 

定之以吉凶，所以斷也。 

確立這個用美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，因此判定。 

2013年6月25日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下： 

子曰：「夫易何為者也，夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。」 

有學問道德的人說：「提起易怎麼做呢，提起易，引導、啟發內容整個、全部的事情，由內向外透出、發散時間裡面此方法，依照這個至停止而已。正確原因品德崇高、通達事理的人用交流、往來、交往時間裡面此心意、意向、抱負，用確立時間裡面此所做的事，用判定時間裡面此無法解決、推斷的。」 

是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。 

正確原因卜筮此遵循的規範全備無缺並且微妙不可測的，吉凶所用的符號此遵循的規範正當因為學問、識見，六交錯此正當的道理改變因為奉獻。 

聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。 

品德崇高、通達事理的人用這個改過向善的腦海，取消、解除躲、隱避至周嚴、嚴謹的，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍同人一樣憂心、憂慮。 

神以知來，知以藏往，其孰能與於此哉，古之聰明叡知神武而不殺者夫。 

高超、不平凡的因為學問、識見來，學問、識見因為躲、隱避去，那誰可以同在這裡呢，久遠的年代此天資高、領悟力好聰慧，有智慧的明智；通達學問、識見高超、不平凡的勇猛卻未極度提到。 

是以明於天之道，而察於民之故，是興神物以前民用，聖人以此齋戒以神明其德夫。 

正確用時序次於現今的至時間這個方法，並且仔細審視至人這個原因，正確創立、建造、舉辦微妙不可測的內容之過去的人需要，品德崇高、通達事理的人因為這個沐浴素食，潔淨身心以表示誠意因為微妙不可測的了解、通曉他的遵循的規範的人。 

是故闔戶謂之坤，闢戶謂之乾，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。 

正確原因閉合門、窗稱呼此坤，開發門、窗稱呼此乾，一閉合一開發稱呼此更改，去來未盡稱呼此交流、往來、交往。 

見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神。 

看到於是稱呼此外觀、狀態，樣子、模樣於是稱呼此用具，式樣規範化的至功能、效果這個稱呼此範式、原則，有好處需要由裡面去到外面從外面進到裡面，人都需要這個稱呼此高超、不平凡的。 

是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 

正確原因易實際存在太極，此成長、滋長兩儀，兩儀成長、滋長四象，四象成長、滋長八卦。 

八卦定吉凶，吉凶生大業。 

八卦確立美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍成長、滋長重要的、偉大的所做的事。 

是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴，備物致用，立成器以為天下利莫大乎聖人。 

正確原因方式、途徑外觀、狀態沒有程度之深於時間區域，更改交流、往來、交往沒有程度之深於四現在的、當前的，地方行政單位外觀、狀態實在的時序次於現今的沒有程度之深於每天時光，高遠的沒有程度之深於豐厚、充足身分尊高，完整無缺的內容竭盡功能、效果，制定、訂定整個、全部的用具當做是時間裡面好處、益處沒有程度之深於品德崇高、通達事理的人。 

探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。 

尋求、調查幽深難見毫無遮瞞，探取、懸掛、連接奧妙、複雜、不容易了解獲得深奧，因為確立時間裡面這裡美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，整個、全部的時間裡面這裡奮勉不倦，沒有程度之深於卜筮。 

是故天生神物，聖人則之。 

正確原因自然高超、不平凡的內容，品德崇高、通達事理的人法度、制度這裡。 

天地變化，聖人效之。 

時間區域更改，品德崇高、通達事理的人功用、成果這裡。 

天垂象見吉凶，聖人象之。 

時間接近外觀、狀態漸漸顯現美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，品德崇高、通達事理的人外觀、狀態這裡。 

河出圖，洛出書，聖人則之。 

河產生、發生計謀、計策，洛產生、發生文件，品德崇高、通達事理的人法度、制度這裡。 

易有四象，所以示也。 

易實際存在四外觀、狀態，因此表明。 

繫辭焉，所以告也。 

聯綴、連接言詞、文詞這裡，因此表明。 

定之以吉凶，所以斷也。 

確立這裡用美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，因此判定。

在聽老師講解之後，我的理解如下： 

全章以易怎麼來做作為前提而展開論述，告訴我們，易是我們這個空間所有萬物起源的學術，所以其涵蓋內容非常廣非常深，已經把我們從生到死，從有需求之動念到滿足我們之需的所有過程全部包含，而這些過程都可以用時間裡面的程序法則來推演與推衍，只是因為時間在不停地改變當中，所以我們需要知道時間更替的程序法則才能以此為依據去施行，不然就會呈現結果並不是所期望的和所願意看到的。

因此也只有專業者才能正確運用這套學術的陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌程序規劃出情境劇本來實現我們之所需，滿足我們之願望，展現我們之抱負，因為只有正確用時間裡面程序才能確定出我們所想要做的事之依據，不然根本就沒有辦法判定我們所想要做的事是不是能按照預期擬定的那樣發展，只有依據正確才能決斷我們何時要做什麼，要怎麼做才會正確。 

因此我們只有把時間打開空間一系列的程序法則弄清楚想明白達到完整無缺，才能針對自己之所需去選擇什麼樣的劇本，正確規劃出我們人生的發展方向，進而一一驗證達到事先所期望的那樣絲毫無差，要想達到這種靈驗度當然是需要我們有正確學術的指導思想，把自己之所學與智慧緊密地結合在一起，達到化腐朽為神奇的功效，既然想要達到如此，當然就離不開我們所用工具的正確性，當然就必須掌握卦這個工具的由來與依據，並且掌握炁變的依據與道理，依照此炁變所呈現的劇本來實現我們之所需。 

既然天地造就了我們這個空間，那麼這個空間所存在萬物也自然有其因有其果，所以這個空間萬物都各自具有其本身的功用與特性，所以沒有任何東西能得到天地之全部精華，也自然有所區分，作為萬物之靈的人也無例外，自然有貧窮富貴的差別，自然會呈現出好與壞之分，君子與小人就自然地存在了，但是要達到君子之標準卻非易事，所以小人之流當然就是很多了。

誠如列子所言天地無全功，聖人無全能，萬物無全用，而專業者正是代天地行使教化之職責，所以施行這套學術當然要周嚴與嚴謹的態度處之，只有那些一心向善的人才符合救的定義，才能用這套學術去改變他們，在幫助客戶時要做到與他們身感其受，幫助他們就跟處理自己的事一樣，想他們之所想，急他們之所急，並解除他們那種想躲避或隱避不可告人的錯誤觀念，修正他們的行為處世之準則，以達到謙謙君子之列，逐步走向成功。 

專業者那種出神入化的高超技能，既可以達到掌握未來，也可以達到了解過去，這種先知先覺的能力是從何而來呢？ 

難道是他們天生就所具備的嗎？ 

沒有生而知之，只有學而知之，只有深諳天地運行的源理義法竅，才能一本化萬辭運用於眾多的領域，用於滿足我們不同人之所需，達到真正改變的目的，不然就沒有辦法洞悉與掌握這麼深的程序法則，試想從古至今，在正史中有所記載的那些天資高、領悟力好的，聰慧有智慧的，明智通達有學問的，其識見高超不平凡的，並且勇猛的人都沒有提到這套學術，難道是他們沒有能力擁有這套學術而避而不談嗎？ 

由此觀之，這套學術的傳承不是因為學識高，或者聰明有智慧，或者能力強就可以擁有的，這需要有其緣分才可以得到專業者的垂愛，並在其指導下逐步了解與掌握這套奧妙無窮的程序法則。 

文章為了讓後學者想要上進者能找到真正的學術，所以也告訴我們什麼是真正的學術，只有知道時間打開空間學術此挨星方法的人才是專業者，只有專業者才能正確用這套學術辨識人之本性，才能因人而用，這套妙不可測的學術古時候就有人在教授與傳授，只是能真懂的就太少了，因為只有像專業者這樣的人才能懂得其中的奧妙，才會小心謹慎地使用，試想當今天下，能知道挨星臻義的人能有幾人，就更不必說其所運用的靈驗程度了。 

所以更沒有人能理解元空闔闢之理，當然也就沒有辦法掌握闔闢的程序法則，一關一開的程序法則呈現改變的依據法則，就像昨天的時間已經過去，昨天的空間已經成為歷史已經定格在那裡，明天的時間還沒有到來，但是明天的空間還在不停地漸漸打開當中，只有明天的時刻到來，這個空間才會真正呈現在我們眼前，至於這個空間是不是我們之所用，那就要看我們的需求與選擇的時間方法對不對，所以去與來都在一關一開當中可依照陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌衍化程序來推算其空間的情境劇本。 

所以我們要知道這些程序法則的歸屬，要知道推算時間打開空間的工具依據，而這些規範樣式衍化出功能與效果的程序推衍都是自然而然產生的，根本就沒有人為方式，一切都來自九宮之平衡法則，如果不能掌握九宮法，根本就沒有辦法去推演天降炁入地象限呈現的卦炁，自然也就不能正確測出數據依據，更無從談起格局佈局方式，因為格局需要用內炁與外炁相呼應的法則來佈，只有掌握佈局的方法後才能進一步論斷吉凶。 

而一般都用九宮飛星法來佈局，試想如何能應吉呢，飛宮法根本就不知道立極之義，也根本不知道太極之臻義，也就沒有辦法掌握象限空間極主衍化出八方來炁的程序法則，而這些八方卦炁又可以區分江東炁與江西炁，並都會呈現一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途的九宮臻法依據，由此區分出江南卦、江北卦、江西卦、江東卦的四象法則，而這一切都是由八卦程序法則來，如果不明白其義，根本就不會呈現平衡也。

所以八卦的程序法則就可以確立順利與不順利定義，再由此而產生我們所要做事的依據方式，如果連這個基本推算工具都不知道其來由，那又如何能用呢？ 

因此無論您的方式與途徑有多麼的複雜，您所看到外觀與狀態有多麼的玄妙，其複雜程度之深根本就沒有能夠超過時間打開空間程序法則。 

即使您清楚了更改的程序，懂得交流、往來、交往程序法則，但是其複雜程度之深根本就沒有超過四季運行的衍化程序。 

即使您明白了皇極主事呈現出外觀與狀態處於現在時空裡的變化，皇極主事只是一個20年主運論變的程序法則，但是其複雜程度之深也沒有超過每天時光的更替運行衍化程序。 

即使是未來的變化有多複雜，但無論其變化如何，其複雜程度之深也無法超過您現在已經擁有的豐厚資源與身分尊高。 

即使您的工具完整無缺，已經達到盡善盡美的功能與效果，制定與訂定整個與全部的用具當做是時間裡面產生好處與益處程序，其複雜程度之深也還是沒有能夠超過專業者。 

這一切的演變與推算過程，沒有能掌握其源理義法竅，根本就達不到上述所說的效果，更何況一般之人只是泛泛而談，所以如何能尋求與調查幽深難見毫無遮瞞的事呢？ 

如何能探取並獲得這奧妙、複雜、不容易了解的深奧學理呢？ 

因此只有掌握其源理義法竅，才能確立出時間裡面衍化程序，產生順利與不順利情境劇本的結果，這時間裡面一系列的衍化程序是天地運行自然產生的結果，只有您孜孜不倦地勤奮學習，在老師的教導下才有機會掌握這一學理。 

所以我們要珍惜這來之不易的機會，始終保持謙虛好學的態度，以紮實嚴謹的態度來努力學習，針對自己不懂之處向老師提出心中的疑惑，盡快擺脫學習困境，打通思路走出思想的誤區，在老師的指導下逐一掌握這些程序法則的演變與衍化過程，才能達到真懂。 

所以文章最後才總結說，這套學術是天地自然運行的結果，其能產生我們平常人所意想不到的效果，只有懂與不懂，會與不會，能與不能的差異，只有懂了會了才有能力去從事這個顧問師的職業，才懂得時間區域更改運用程序，才懂得時間呈現外觀與狀態漸漸顯現順利與不順利的狀況，才懂得河產生演化程序與洛產生推衍格式文件的推演方式，才能懂得運用易所論384爻炁變呈現本卦、變卦、互卦的情境之義去撰寫劇本。 

所以這些是專業者必須要遵行的準則，是專業者所需達到的功用與成果，是專業者判定外觀與狀態的依據所在，是專業者遵行的法度與制度，這些都確立好後，才能判定出順利與不順利的依據，才能正確運用到社會生活的各個領域之中。