【術龍五術堪輿學苑】

【周易卷之三繫辭上傳第十一章學後感】

預習中的理解：

子曰：「夫易何為者也，夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。

有學問道德的人說：「提到易怎麼做，提到易，引導與啟發內容整個與全部的事情，由下往上發散時間裡面的方法，依照這個到停止而已。

是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。」

事情因而品德崇高、通達事理的人用交流、往來、交往時間裡面此意向抱負，用確立時間裡面此所做的事，用判定時間裡面的無法解決、推斷的。」

是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。

事情所以占卜的規範全備無缺至高超與不平凡的，吉凶符號的規範位置正當因為識見，六交錯的正當的道理改變因為奉獻。

聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。

品德崇高通達事理的人用這個改過向善的思想與意念，解除隱避至周嚴與嚴謹的，有利的不祥與災禍跟人一樣憂心與憂慮。

神以知來，知以藏往，其孰能與於此哉，古之聰明叡知神武而不殺者夫。

高超不平凡的用學問識見來，學問識見用隱避去，那誰可以結交在這裡呢，距今久遠的年代天資高領悟力好通達學問識見微妙不可測勇猛並且非使人致傷或死亡者。

是以明於天之道，而察於民之故，是興神物以前民用，聖人以此齋戒以神明其德夫。　

正確用通曉至時間的方法，然後仔細審視至人的原因，正確發動微妙不可測的內容用進行人需要，品德崇高通達事理的人用這個誠意革除改掉用高超不平凡的通曉此規範。

是故闔戶謂之坤，闢戶謂之乾，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。

正確原因閉合門稱呼此代表坤，開發門稱呼此乾，一閉合一開發稱呼此更改，去與「去」相反未盡稱呼交流、往來、交往。

見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神。

看法是稱呼此外觀與狀態，樣子與模樣是稱呼此用具，規劃並且效果此稱呼此方式與途徑，好處與益處功效從外面進到裡面，人都需要此稱呼微妙不可測。

是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

事情原因易存在極頂點、頂端，事情滋長兩儀，兩儀滋長四象，四象滋長八卦。

八卦定吉凶，吉凶生大業。

八卦判斷有利的不祥、災禍，有利的不祥、災禍滋長重要所做的事。

是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴，備物致用，立成器以為天下利莫大乎聖人。

正確原因仿效外觀狀態沒有排行第一於時間區域，更改交流、往來、交往沒有排行第一於四時間，地方外觀狀態用顯露的沒有排行第一於每天時光，重視超過一般標準的沒有排行第一於財產多的身分尊高，完整無缺的內容獲得功能效果，成就可以才能當做時間裡面吉祥、順利沒有排行第一於品德崇高通達事理的人。

探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。

尋求與調查幽深難見尋找不明顯與潛藏不露，探取奧妙複雜不容易了解獲得深奧，用判斷時間裡面的有利的不祥與災禍，可以時間裡面的奮勉不倦者，沒有排行第一於占卜用的工具。

是故天生神物，聖人則之。天地變化，聖人效之。

事情原因時間滋長微妙不可測內容，品德崇高通達事理的人法度此。時間區域更改，品德崇高通達事理的人模仿此。

天垂象見吉凶，聖人象之。

時間由上往下外觀狀態顯出有利的不祥、災禍，品德崇高通達事理的人仿效摹擬此。

河出圖，洛出書，聖人則之。

水道產生計謀、計策，河流產生文件，品德崇高通達事理的人法度此。

易有四象，所以示也。

易存在四象，位置用展現給人看同樣。

繫辭焉，所以告也。

聯綴連接文詞呢，位置用表明同樣。

定之以吉凶，所以斷也。

判斷那個用有利的不祥、災禍，位置用判定也。

大約記錄老師解惑課中直譯文如下：

子曰：「夫易何為者也，夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。」

有學問道德的人說：「提起易怎麼做呢，提起易，引導、啟發內容整個、全部的事情，由內向外透出、發散時間裡面此方法，依照這個至停止而已。正確原因品德崇高、通達事理的人用交流、往來、交往時間裡面此心意、意向、抱負，用確立時間裡面此所做的事，用判定時間裡面此無法解決、推斷的。」

是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。

正確原因卜筮此遵循的規範全備無缺並且微妙不可測的，吉凶所用的符號此遵循的規範正當因為學問、識見，六交錯此正當的道理改變因為奉獻。

聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。

品德崇高、通達事理的人用這個改過向善的腦海，取消、解除躲、隱避至周嚴、嚴謹的，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍同人一樣憂心、憂慮。

神以知來，知以藏往，其孰能與於此哉，古之聰明叡知神武而不殺者夫。

高超、不平凡的因為學問、識見來，學問、識見因為躲、隱避去，那誰可以同在這裡呢，久遠的年代此天資高、領悟力好聰慧，有智慧的明智；通達學問、識見高超、不平凡的勇猛卻未極度提到。

是以明於天之道，而察於民之故，是興神物以前民用，聖人以此齋戒以神明其德夫。

正確用時序次於現今的至時間這個方法，並且仔細審視至人這個原因，正確創立、建造、舉辦微妙不可測的內容之過去的人需要，品德崇高、通達事理的人因為這個沐浴素食，潔淨身心以表示誠意因為微妙不可測的了解、通曉他的遵循的規範的人。

是故闔戶謂之坤，闢戶謂之乾，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。

正確原因閉合門、窗稱呼此坤，開發門、窗稱呼此乾，一閉合一開發稱呼此更改，去來未盡稱呼此交流、往來、交往。

見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神。

看到於是稱呼此外觀、狀態，樣子、模樣於是稱呼此用具，式樣規範化的至功能、效果這個稱呼此範式、原則，有好處需要由裡面去到外面從外面進到裡面，人都需要這個稱呼此高超、不平凡的。

是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

正確原因易實際存在太極，此成長、滋長兩儀，兩儀成長、滋長四象，四象成長、滋長八卦。

八卦定吉凶，吉凶生大業。

八卦確立美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍成長、滋長重要的、偉大的所做的事。

是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴，備物致用，立成器以為天下利莫大乎聖人。

正確原因方式、途徑外觀、狀態沒有程度之深於時間區域，更改交流、往來、交往沒有程度之深於四現在的、當前的，地方行政單位外觀、狀態實在的時序次於現今的沒有程度之深於每天時光，高遠的沒有程度之深於豐厚、充足身分尊高，完整無缺的內容竭盡功能、效果，制定、訂定整個、全部的用具當做是時間裡面好處、益處沒有程度之深於品德崇高、通達事理的人。

探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。

尋求、調查幽深難見毫無遮瞞，探取、懸掛、連接奧妙、複雜、不容易了解獲得深奧，因為確立時間裡面這裡美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，整個、全部的時間裡面這裡奮勉不倦，沒有程度之深於卜筮。

是故天生神物，聖人則之。

正確原因自然高超、不平凡的內容，品德崇高、通達事理的人法度、制度這裡。

天地變化，聖人效之。

時間區域更改，品德崇高、通達事理的人功用、成果這裡。

天垂象見吉凶，聖人象之。

時間接近外觀、狀態漸漸顯現美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，品德崇高、通達事理的人外觀、狀態這裡。

河出圖，洛出書，聖人則之。

河產生、發生計謀、計策，洛產生、發生文件，品德崇高、通達事理的人法度、制度這裡。

易有四象，所以示也。

易實際存在四外觀、狀態，因此表明。

繫辭焉，所以告也。

聯綴、連接言詞、文詞這裡，因此表明。

定之以吉凶，所以斷也。

確立這裡用美善的、幸運的、有利的不祥、災禍，因此判定。

本章引用一段老師的話，來述說專業者如何使用易這門學術。

易，是所有事物的發源與主宰，事物的產生與發展都在時間與空間之內，時間闔闢空間已呈現開物成務，引導啓發產生著萬事物的內容劇本。

人之於易的應用，就是不斷的選擇與經歷選擇並結果這個選擇，內心的想法與需求是意識認知上的選擇，發展到實際行動是呼應著的這個需求所呈現的選擇過程和結果，此契合易之學理上雌雄呼應交媾的程序道理。

一啄之因已定一飲之果，人的選擇與結果就好比特定的時間打開特定的位置，右弼炁時間呼應到的一定是貪狼炁空間，人因自己的選擇而相應經歷與結果到終止到進入輪替。

時間的選擇應用，在時間的選擇點開始呼應並由此引導人事物的劇情發展持續到時間更替之時而停止，但人事物不會就此結束只是因為新時間的開始衍生新的事物發展，環扣不息，因此認知程度影響選擇方式，影響事物的發展程度結果，這就是老師日常所說一念不同就進入不同的世界。

因專業者懂得這個時間的作用，懂得時間的程序法則，處理事情無不洞悉時空法則之下的陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌衍化程序下的發展結果，因此而可以明白時間法則對萬事物的造化，並可以依照這個時間的程序當做處理事情的依據，作為專業者就懂得如何用時間，如何調整方式，依據時間的更替調整選擇方式得到需求的結果，因此專業者清楚什麽時間發生什麽事情，什麽時間當做什麽事情，擁有排除疑難、排除不確定的識見能力，擁有選擇順應時間吉順的能力。

專業者因為掌握時間的程序法則，因此預測與規劃事情遵循時間程序並且思慮周全完備而能夠達到神機妙算的準確結果，專業者正當識見卦的義理，準確的掌握八卦、64卦的應用依據。

天之炁體象入替八卦之乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦，呼應而生地之八卦運用，父母卦而成，父母倒排而生64子孫卦。

六爻父母更動循環交錯程序懂得，就懂得每個程序更替下衍生事物劇本，懂得卦的作用方式與用途，專業者解讀空間人事物劇本的由來，因為人的每個動念選擇之下就是爻動，從而呼應事物的發展，呼應創造著與人能力階層相匹配的空間格局與角色劇情。

空間環境由心而造，個人成就與處境也是自己選擇而造，因此人的思想是人事物境態的因由起點，專業者施用學術學理幫助客戶之前，先要引導修正客戶的思想心態達到正確，只有好的符合正確的思想認識，客戶才知道選擇需求才能夠規避違背的事情。

專業者看到客戶眼下處境，洞悉那是長時間的經歷與積累，了解其過去經歷的因由，但是不會隨便貿然去改變修正，因為每個人都在遭遇自己造就的因果，這是天地法則運行中的規則，受苦果者，不能修正錯誤達到符合正規條件的人是不可能憑藉專業者的更動某一個環節來改變結果，因此專業者找到客戶問題點後要細緻周詳對癥下藥一點一點引導客戶自己從思想認識上開始正確到行為決擇上正確，一步步修正而脫離，此需要專業者站在客戶的角度感同身受客戶的處境，感受客戶的需求與感知客戶的行為能力，才有對癥下藥的方案來幫助客戶。

專業者高超處理能力達到功效，源自其擁有學術學理，擁有對事物因由發展識見的能力，洞悉事物的已發生卻未知的過去，了解過去事物的發展衍生劇本，一切事物都在時空運作法則之下應生，如果沒有時間學術的學理通曉，誰又能夠通曉人事物境態的衍生和變化呢，只有古遠之前那些天資高領悟力好學問通達識見高超能力深不可測無所不能者，但是他們於歷史是名不見經傳的“隱者”，不會爭鳴於歷史流傳千古，不為後人所知。

這些能力者高超專業者可以正確運用符合當運的時間法則，並且不會隨便出手運用學術學理改變人的處境，而先審查他們這個處境原因，不隨便運用或傳授，所以雖然自古以來就有這個學術的教學，然而真正能成為識見運用能力達到超凡者鮮少，不會發揚成民之常識，因為時間學術涉及天地運作規則，該懂的自然懂，不該懂的非阿貓阿狗一學就會，這也是造成這個學術如今成為秘笈在解讀研究的原因。

學術達到通曉不易，而通曉運用能力的人，更能體會天地運作機制的不簡單，因而更加尊重天地機制崇敬學術。

專業者所用學術的道理，事物開始發展為動為陽為雄為乾為父，事物呈現為靜為陰為雌為母，陰陽動靜之間，一動一靜之間就是過極炁變，陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌衍化程序循環不盡。

懂得學術學理，見到的東西盡可依據外觀狀態的述求來分類與歸屬，事物呈現的模樣或名稱等符合其法式的依據，根據規則應用產生功效，用時間裡面的益處需要內外格局呼應正確，學術的學理是人人都需用、必須用不可拒絕的，時間的學術是所有學術的源頭，沒有哪一種可以在它之前。

易，先有皇極進入個空間的太極衍化程序，從無到有，再衍出江東江西兩儀程序，兩儀成立而衍化出江東江西江南江北四象限程序，每象限分出陰陽兩儀，而成八卦程序，每卦都有象限極主管屬八方來炁闔闢於小八方。

八卦程序已經確立了時間的順逆，依據此順逆而生成所有事物的順逆依據。

時間法則是一切順逆的起源，就像萬事物發展的方式途徑結果無不在天地法則之下，就像任何事物發展中的消長往復更替程序未及四季時間消長往復更替程序複雜，就像每個地方的時間更替與呈現的發展其複雜程度沒有高於每天的時間更替法則，就像不管多高遠偉大的目標也都離不開名利的判定標準。

時間法則了解充分與完整才能最大化的功用效果，運用法則當做工具來獲得時間裡面的好處最強莫過於專業者的識見能力。

專業者可以尋求到時間裡面的奧妙，看待事物就能識見它在時間裡面的來龍去脈沒有什麽是看不懂的，因為明白確認時間程序衍化出的吉凶，所以專業者面對的事物，不管是經歷多少時間的積累衍生呈現的現有狀態，都可以用學理來還原解讀。

時間學理正確，自然成就高超不平凡的識見能力，專業者依循時間法則。

知道時間打開空間的變化，專業者可以利用變化之理而處理依循之產生時間的功能效果，選擇要與不要。

河圖洛書，一個產生法則一個生成範式，專業者懂得遵循使用，懂得四象其相對與交錯變化規律的奧秘，懂得判定吉凶的方式。

本篇文章，闡述易的在人們生活上體現應用，人們每分每秒的所思所作，都脫離不了時間裡面的法則的相應，符合時間法則程序才能順應，專業者處理客戶事情，首先處理客戶本身至符合好的行為與思想認知，依據其人的選擇認知的正確來促成所作的事情符合要求來達到符合好的格局定義。