【術龍五術堪輿學苑】

【直譯老子道德經 十二章心得】

我聽到老師直義記錄如下：

五色令人目盲；

青、黄、赤、白、黑五色使有高度智慧和靈性的動物眼睛對事物認識不清；

五音令人耳聾；

宮、商、角、徵、羽五音使有高度智慧和靈性的動物聽覺器官無法聽到聲音；

五味令人口爽；

酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑鹹五味使有高度智慧和靈性的動物飲食、發聲的器官差、失誤；

馳騁田獵，令人心發狂；

車馬疾走奔馳、奔跑蘊藏資源的地帶捕取野獸，使有高度智慧和靈性的動物腦海開展發瘋，精神不正常；

難得之貨，令人行妨．

不容易獲取的商品，使有高度智慧和靈性的動物出門在外阻礙。

是以聖人為腹不為目．

這用德行高尚、博通事理的人當作填飽肚子沒有當作心中想達到的境界。

故去彼取此．

所以除掉那個選擇所需這個。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

【五色令人目盲；】

我們人很容易被看到的事物迷惑住，眼睛所看到美麗漂亮的不見得就是你所需的，就像青、黄、赤、白、黑五色，不是因你喜歡何種顏色，這個顏色就對你有好處，看到的喜好和實際會呈現出的感官是沒有關係的，這需要你用知識來分辨，而不是用感覺來判斷，就像醫家以五色論于型看合不合炁，如果肝是青色，那就是臟之本色，為合炁，代表健康，如果肝不是青色，就代表不合炁，為生病狀況，而不是像外面把五色綁定金、木、水、火、土來論，從而迷失了方向以為顏色代表了專屬的好壞。

【五音令人耳聾；】

聲音可以呈現音波來控制腦波，所以才會有魔音傳腦使人迷失之說，這是運用音波打開腦電波的定義，就像音樂可以讓你笑、哭、激情、低落、激發潛能等等，這都是聲音的運用，你要知道聲音在何方位與你所在空間呼應會呈現何種效果，這個效果如果是你所要那就是吉，不是那就是凶，如此你就能運用聲音呼應出你所需的情境，成為幫助你達成所需的方式，如果只是為了聽或欣賞是沒有用的。

【五味令人口爽；】

味道也並不只是為了滿足口欲，而是為了讓我們能夠以味道分辨出與自身器官呼應的吉凶，我們血脈之軀需要食物，是了以吃血脈之物的方式來養身，此乃食膳，如果總是吃些不適合之物而傷了五臟六腑，這樣而擁有味覺還有何用，就像糖尿病不能吃鹹的，肺有問題不能吃辛香的，肝硬化就不能吃苦的，這就是以知識來區分味覺傳遞給我們的訊息後，由此判斷什麼味道的適合自己而能吃，什麼味道的不適合自己而不能吃，從而達到健康的目的，此為吉，如果只是為了好吃而吃，那樣等於白白浪費了與生俱來的味覺能力。

【馳騁田獵，令人心發狂；】

人在追逐所需的時侯很容易會迷失，會忘了自己真實所需，就像很多年輕人都會追逐愛情，但往往最後會變成追逐的是人而非愛，會不管對方願不願意，都要不擇手段擁有到對方，這不會是愛，只是想要佔有而已。

我們追逐所需是正常的，但不能不擇手段，一切用不擇手段強迫佔有的，都不可能是你的真正所需，那是你在追逐過程中被貪、嗔、癡所掌控呈現的精神不正常，此乃生病，所以就算真的得到了想要之物，你也不會高興，就像被欺負了想要報復，當報復完成後，不但傷害了別人，自己也觸犯了法律，根本沒有可以高興的理由，這就是被想要的所迷惑的狀態，忘記了所需一定要能給自己帶來好處，讓自己能從中獲得喜悅的感覺，因此，人不要把事物當成一定要擁有，而是要想為什麼要去擁有，擁有後對自己有何幫助與益處。

【難得之貨，令人行妨．】

人往往會物以稀為貴，越得不到的越想要得到，這是盲從所導致，看到別人都在追求就認為自己也需要，看到難以獲得就認為有價值，這是無法認識什麼才是所需而導致，是你所需的，對你有好處的，這就是價值，而非價格昂貴就有價值，就像山區中的農民，你給他一輛賓利有用嗎，對於他來說只是一堆廢鐵，不能種田也無法在山上代步，還不如一頭牛實在，所以，一切因你所需就好，稀有的不見得就能幫助自己，還可能成為累贅。

【是以聖人為腹不為目．】

作為專業者，一切的行為一定都是為了自己所需而已，絕不會為了沒有意義之物而去浪費時間與資源，好比大家會花高昂的價格去吃魚翅，只是因為其稀少，但論到實際營養價值或味道還不如一碗雞湯，作為專業者一定能了解其中的道理，絕不會為了攀比或好奇而吃些沒有意義的東西，吃是一定要吃得對、吃得好、吃得飽，如此才能對自己身體有益。

所以，專業者一定不會給自己套上一些沒有用的枷鎖，所追求的一切事物一定都是有其效果與作用的，就像專業者一樣會賺錢，但是賺來是為了可以轉換成有用之物來幫助自己，而不是永無止境的為了賺而賺，一切都是合適就好，只要錢賺得足夠過得自由自在就好，如果無法掌控自己的時間，那麼賺再多錢又有何用。

【故去彼取此．】

所以對於專業者只是取自己的所需，除了所需以外的都是不要的，這些不要的都是累贅，是沒有追求的必要的，好比你需要一百元去買東西，那麼你只要賺一百元就好，想要多賺就要花費時間與精力，賺到後不但沒有用處，還得想辦法去花，這是在給自己增添麻煩，因此所需不是越多越好、越貴越好、越稀越好，而是合適最好。

至於如何取捨，這些都是需要知識的累積才能判斷與執行的，所以專業者一定是擁有足夠知識能運用於常識之人，知道什麼該想、什麼不該想、什麼該要、什麼不該要、什麼該看、什麼不該看、什麼該聽、什麼不該聽，什麼該吃、什麼不該吃、什麼該做、什麼不該做，如此自然不會擁有任何累贅，所擁有的一切都是對自己有幫助有好處的，自然會過得愉悅與自由。