【術龍五術堪輿學苑】

【學習周易卷之一周易上經澤風大過心得】

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

28.大過，棟橈，利有攸往，亨。

【澤風大過】程度之深處罰更深入大力處罰，房屋的正梁彎曲，好處、益處表事實、狀況的正面存在迅速快捷去，通達、順利。

彖曰：大過，大者過也。

統論卦義的文字稱為：【澤風大過】程度之深處罰更深入大力處罰，程度之深者處罰而言。

棟橈，本末弱也。

房屋的正梁彎曲，事物的根源或本原不重要的、不是根本的事情不健康、不強壯而言。

剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨，大過之時大矣哉。

恰好處罰才、始裡、內，謙才、始講話、告訴做、從事，好處、益處表事實、狀況的正面存在迅速快捷去，是通達、順利，程度之深處罰的機會重要的方法也。

象曰：澤滅木，大過，君子以獨立不懼，遯世无悶。  

外觀、狀態稱為：水流匯聚的地方沉沒、淹沒失失去知覺，【澤風大過】程度之深處罰更深入大力處罰，守規矩者用特異的存在、生存未害怕，逃避；藏匿沒有心煩而不快。

初六，藉用白茅，无咎。

開始、起源六陰炁【澤地萃】聚集，假借需要表明與陳述自謙知識淺陋，沒有過失。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

外觀、狀態稱為：假借需要表明與陳述自謙知識淺陋，感覺溫和的居於、處於內、裡面而言。

九二，枯楊生梯，老夫得其女妻，无不利。

九陽炁二【澤水困】疲倦不堪，乾萎植物產生可供登高用的設備，年紀大先生獲取他的女配偶，沒有未好處、益處。

象曰：老夫女妻，過以相與也。

外觀、狀態稱為：年紀大先生女配偶，錯誤用交互、彼此給而言。

九三，棟橈，凶。

九陽炁三【澤風大過】程度之深處罰更深入大力處罰，房屋的正梁彎曲，不祥、災禍。

象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。

外觀、狀態稱為：房屋的正梁彎曲這不祥、災禍，未能夠、適宜用事實、狀況的正面存在扶助、幫助而言。

九四，棟隆，吉，有它吝。

九陽炁四【火風鼎】刑具般束縛煎熬，房屋的正梁程度深厚，美善的、幸運的、有利的，事實、狀況的正面存在別的、另外的捨不得、過分愛惜。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

外觀、狀態稱為：房屋的正梁程度深厚這美善的、幸運的、有利的，未彎曲於內、裡面而言。

九五，枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽。

九陽炁五【天風姤】遇合剛好，乾萎植物產生光彩，年紀大妻子獲取他的指讀書人、知識分子先生，沒有責罰、怪罪沒有稱讚。

象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。

外觀、狀態稱為：乾萎植物產生光彩，豈能夠、適宜時間的長遠而言。年紀大妻子讀書人、知識分子先生，也能夠、適宜羞恥的、不雅的而言。

上六，過涉滅頂，凶，无咎。

已到六陰炁【澤風大過】程度之深處罰更深入大力處罰，錯誤進入沉沒、淹沒，不祥、災禍，沒有責罰、怪罪。

象曰：過涉之凶，不可咎也。

外觀、狀態稱為：錯誤進入這不祥、災禍，未能夠、適宜責罰、怪罪而言。

2014年11月13日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

28.大過，棟橈，利有攸往，亨。

【澤風大過】更深入大力處罰呈現太離譜背道而馳狀況來說，正梁彎曲，好處、益處表事實、狀況的正面存在迅速快捷去，通達、順利。

彖曰：大過，大者過也。

統論卦義的文字說：【澤風大過】更深入大力處罰呈現太離譜背道而馳狀況來說，重要的錯誤而言。

棟橈，本末弱也。

正梁彎曲，主要的、中心的事物的最後輕微、程度不強的而言。

剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨，大過之時大矣哉。

過去不久經歷並且正在進行，謙讓並且解釋可以，好處、益處表事實、狀況的正面存在迅速快捷去，為通達、順利，呈現太離譜背道而馳狀況的當前的程度之深而言也。

象曰：澤滅木，大過，君子以獨立不懼，遯世无悶。

外觀、狀態稱為：匯聚除去、使消失知覺，【澤風大過】更深入大力處罰呈現太離譜背道而馳狀況來說，遵守規矩者用只存在未害怕，藏匿一生沒有心煩而不快。

初六，藉用白茅，无咎。

開始、起源六陰炁【澤地萃】聚集、集合，假借需要表明、陳述自謙知識淺陋，沒有過失。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

外觀、狀態稱為：假借需要表明、陳述自謙知識淺陋，感覺溫和的處於內、裡面而言。

九二，枯楊生梯，老夫得其女妻，无不利。

陽炁二【澤水困】疲倦不堪彼此相逢，乾萎枝條上挺活著登高用，年紀大男子獲取他的女配偶，沒有未好處、益處。

象曰：老夫女妻，過以相與也。

外觀、狀態稱為：年紀大男子女配偶，錯誤用交互、彼此結交、交往而言。

九三，棟橈，凶。

陽炁三【澤風大過】更深入大力處罰呈現太離譜背道而馳狀況來說，正梁彎曲，不祥、災禍。

象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。

外觀、狀態稱為：正梁彎曲的不祥、災禍，未能夠、適宜表事實、狀況的正面存在扶助、幫助而言。

九四，棟隆，吉，有它吝。

陽炁四【火風鼎】刑具般束縛煎熬尋求所需事物，正梁程度深厚，美善的、幸運的、有利的，表事實、狀況的正面存在另外的捨不得、過分愛惜。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

外觀、狀態稱為：正梁程度深厚的美善的、幸運的、有利的，未彎曲於位居低處而言。

九五，枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽。

陽炁五【天風姤】遇合剛好期待合符自己心境而達成，乾萎枝條上挺活著虛空不實的，年紀大女子獲取他的階級中最低的男子，沒有過失沒有稱讚。

象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。

外觀、狀態稱為：乾萎枝條上挺活著虛空不實的，豈能夠長遠而言。年紀大女子階級中最低的男子，也是可恥的事而言。

上六，過涉滅頂，凶，无咎。

已經到六陰炁【澤風大過】更深入大力處罰呈現太離譜背道而馳狀況來說，錯誤經歷沉沒、淹沒，不祥、災禍，沒有過失。

象曰：過涉之凶，不可咎也。

外觀、狀態稱為：錯誤經歷的不祥、災禍，未堪過失而言。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

人 之所以會做不切實際的事情，或不可為而為之，或明知故犯等，這些都是啟動了【澤風大過】而呈現，都是因自不量力而幻想奇蹟才會有做錯事的開始，人為什麼總 愛幻想，因為腦中沒有資料，只要沒有置入正確資料得以修正錯誤依據，那麼就必定會啟動【澤風大過】而瘋狂，因為沒有了正確資料的告誡，就不會知道自己所做 之下要付出什麼樣的代價，就會像個無頭蒼蠅一樣亂撞，這樣就沒有了自我約束的能力，所以就會胡做妄為，所以只用看到一個人的言行舉止，便可以知道他的知識 層次，一個有知識者一定會處處謹言慎行，而一個沒有知識者一定會亂說亂做。

因此，一個能正確啟動【澤風大過】者，一定是頭腦中置入了正確資料者，由此成為了克制本身錯誤的依據而成為了日常規範，如此說與做都能符合規範之下便是符合了君子之道，這就是通往成功的開始。

【28.大過，棟橈，利有攸往，亨。】

人 之所以會一錯再錯，便是認識不到錯誤的存在，明明所用依據已經背離自身初衷，一旦使用一定形式危機而事與願違，可還意識不到危險的存在，還認為自己的方法 是對的，認為一定能給自己帶來好處，哪怕一兩次的失敗也認為是偶然，以為只要堅持用下去就一定能成功，這就是在不自量力而痴心妄想，只是道聽途說或斷章取 義之下有了一點點了解就自認為懂了多少一樣，如此感覺自身有了能力之下就開始愛做夢了，夢想可以用自己所掌握的來擁有一切，這就是妄做妄為的開始。

【彖曰：大過，大者過也。】

世 上一切事情只有對與錯的差異，而沒有大小的區分，錯就是錯，沒有什麼叫大錯或小錯，任何的錯誤都是非常重要的，你認為的一個不起眼的錯誤一樣可以產生無法 挽回的災禍，有如隨手丟的一個煙頭就可能引起火災讓一切灰飛煙滅，隨便說的一句話就可能給自己或他人帶來殺身之禍，隨便做的一件事可能就令自己永無翻身之 日，這些都是把錯誤不當一回事而產生的，為了避免這些不幸的發生，那就要正確的啟動【澤風大過】讓自己了解錯誤所會帶來的後果，因此而加重處罰來達到克制 的效果，這樣只要不再犯錯而做出更離譜的事情，那就是有利的。

【棟橈，本末弱也。】

要 達成目的的所有依據都已經站不住腳，卻還認為穩如泰山，這完全是在自我催眠，會把幻想的當成了真實，都是因頭腦中資料不足而產生，因其根本不知道什麼叫做 程序法則，還以為任何事情只要照樣子去做了就可以達成，卻不知道達成的基礎不是表面的方法而是內在的程序法則與資料，只有程序與置入的資料對結果才可能 對，否則沒有程序與資料的方式都只能是錯誤，還期望這樣的方式能給你帶來成功，那只是痴心妄想。

【剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨，大過之時大矣哉。】

一 般人都是稍微了解了一下所要做之事就認為自己已經懂了，就如只看了幾天風水故事書就以為自己掌握了天地臻理一樣，然後就想要去找機會來展現了，認為只要有 人遇到困境或難關之時，自己只要禮貌以對解釋說掌握解決之道就可以有展現的機會，還認為這樣是有好處的，以為這樣是在幫人也在幫己，以為自己不光能幫別人 達成目的，還能得到稱讚與回饋，可事實卻只是在痴心妄想，一套可以扭轉乾坤的學術豈是三天兩頭就能學成的，裡面包含的可是世間所有人、事、物、地、境的運 作機制，豈是看書就能看懂的，如果只是稍微的了解與聽說就認為懂了而去做，那一定都是在展現錯誤而已，如此離譜的行為所造就的災禍只會越來越嚴重。

【象曰：澤滅木，大過，君子以獨立不懼，遯世无悶。】

一 般人想要達成目的時都愛用匯聚的方式去找尋資料，不管真假對錯只要是相關的都匯聚在一起，認為懂得多了就沒有壞處，認為哪怕其中一個不能用起碼還有一大堆 的選擇，認為總有一個是適用的，然後就會用東拉西扯方式來麻痺自己與他人，不光把別人扯暈了，自己同樣也暈了，這就是犯錯的原因，以為從一大堆錯誤裡面可 以試驗出對的來，怎麼可能，不先知道對為何物，何來知道錯為何物，想從垃圾堆裡找到鑽石那只有做夢。

而 一個凡事都懂得要去學習者，就一定深知這一點，知道靠幻想與試驗永遠也不可能找到對的方式，你還沒試驗出對的結果之前可能自己的命就已經玩完了，所以想要 有效果只有像懂者學習這一條路，要學習自然就要守規矩，學到的任何規範都要成為自己的行事準則，如此不去觸犯之下自然就不用害怕遭受懲罰，就像法律一樣， 你只要學習到了所有的法律知識自然就能了解所需遵循的所有規範定義，就能克制己身不去觸犯，只要不去犯法自然就不用害怕法律的存在。

會 害怕法律存在的都是不了解法律者，害怕觸犯後受到了懲罰，因此法律也是為了克制無知者胡作非為的獸性，懲罰就是為了令其清醒而不墮落下去，只有讓他付出足 夠的代價才有用，代價太少就會無所謂，就難以達到約束的效果了，那只會危害自己與他人，所以想要好就要去學習，只有學習了才能克制不對的想法與獸性，只要 能讓錯誤藏匿而無法展現當然就是好的。

【初六，藉用白茅，无咎。】

【澤 風大過】內卦初陰炁動，呈現進入【澤地萃】聚集與集合已久，代表看到、想到、聽到、了解到、學習到已經有一段時間了，就認為自己已經累積足夠而有了一定的 見知見解了，但又無法理清所有脈絡而了解源、理、義、法、竅，就會假裝不懂來掩飾自己的矛盾與錯誤，以這樣的方式去想要尋找真理與答案，認為這樣的方式是 沒有過失的，但往往遇到了真理卻難以接受，還認為是假的，因為不懂都是假裝出來的，如果真不懂自然會虛心求教並印證出真與假，而假裝不懂卻認為自己懂得一 點，這樣只要得到的答案與他了解的內容不相符就會認定為假，連印證都懶得去印證，這樣永遠也不可能找到正確的答案，因為錯誤觀念已經先入為主。

【象曰：藉用白茅，柔在下也。】

如 果已經認識到了自身還有不足與矛盾，那就不要認為自己懂多少，就要像一張白紙一樣虛心的去求教，要能接受所有的觀念，哪怕這個觀念是多麼的難以想像，關鍵 是了解以後要去印證它的對錯，如果每次依據其內容都能達到相同的效果當然就是對的，只有對的方式才可能百分百正確，不能百分百正確的都是錯誤。

【九二，枯楊生梯，老夫得其女妻，无不利。】

【澤 風大過】內卦中陽炁動，呈現進入【澤水困】疲倦不堪彼此相逢應對，代表明明已經錯誤一大堆了還認為有成功的可能，所聚集的都是一些雜亂無章與自相矛盾的資 料，已經無法理清而疲倦不堪了，卻還認為裡面有真理，還想去嘗試，期望能有奇蹟出現，有如已經枯萎的枝條明明脆弱不堪，卻還期望能用來當樓梯，這只會難承 重負而垮掉，也有如年老的男人想要娶年輕的女子一樣自不量力，明明已年老而沒有了作為丈夫該有的功能與能力，卻還奢望能展現魅力給予對方幸福，別做夢了， 這就是在告誡我們，不足就是不足，不是自我幻想就能補足的，一切都需要有依有據而產生出實際效果，這樣才可能得到真實的好處。

【象曰：老夫女妻，過以相與也。】

如果一個年老的男人能娶年輕貌美的女子為妻，除了用名利去換取之外還能給予對方什麼，這樣的方式當然是錯誤的，如此的夫妻關係只可能有名無實，這樣一個買賣關係如何做夫妻？

只要買賣不存在了關係也就斷了，所以這樣的關係都不可能長久，這也在說明如果你不了解事物的前因後果，只會在那裡東拉西扯牽強附會是沒有用的，這種沒關係硬要找出來的關係都不可能是真，只會因其錯誤而產生災禍。

【九三，棟橈，凶。】

【澤 風大過】內卦上陽炁動，呈現進入【澤風大過】更加重處罰因為呈現太離譜背道而馳狀況來說，代表你會沒有依據的亂說亂做，這樣的狀態一定形勢危急，因為所說 所做之下一定會背離原來初衷，而離想要的效果越來越遠，這就是災禍的來源，如果已經呈現了災禍而受到了處罰，就能讓你明白自身方式的錯誤而不再犯的話，那 就是好的，起碼你有經一事長一智，那就有了尋求正確方式的開始，否則一錯再錯下去，那你遲早會錯到不能再錯而到了生命的終點。

【象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。】

所有不對的想法，虛情假意的方式，不懂裝懂與胡說八道的狀態，一定都會造就不詳與災禍，因為這些內容都沒有程序法則而言，都是東拼西湊出來的大雜燴，只能迷惑無知者，卻難以有真正的扶助與幫助的效果，只能成為令自己一錯再錯的陷阱而已。

【九四，棟隆，吉，有它吝。】

【澤 風大過】外卦初陽炁動，呈現進入【火風鼎】利用刑具般束縛煎熬約束尋求所需事物方式，代表你知道要約束自身的言行舉止，以此來成為正確獲取所需的方式，有 如此正確的觀念當然是有利的，哪怕是遇到再如何捨不得的事物也會忍耐，因為這樣的人深知如果無法約束自己而違背了規範，那麼哪怕你再捨不得都好，只會離其 更加的遙遠，絕不會因違規而拉近距離，因此想要獲取所需就要懂得忍耐，只有學到正確的依據而一步步的執行下去才有達成的可能。

【象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。】

一個人能懂得約束自己不去犯錯當然是有利的，這樣就不會做出錯事來危及自己了，但如果已經犯錯而呈現了災禍，那就要把這次災禍當成借鑒，以此作為切身之痛來警戒自己不再犯，如此懂得懸崖勒馬當然也是好的。

【九五，枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽。】

【澤 風大過】外卦中陽炁動，呈現進入【天風姤】遇合剛好期待合符自己心境而達成，代表在奢望能遇到奇蹟而得償所願，有如一個年紀大的女子還想獲取年輕小伙子一 樣不實際，就算這樣沒有過錯，也不會有人稱讚與認同，因為夢想奇蹟沒有錯，錯就錯在把不對的依據當成對來用，那就永遠也不可能有奇蹟發生，如果不懂能學到 懂後再做，那就不用期待奇蹟了，因為正確的依據一定能得到正確的結果，這是常理之中，何來奇蹟可言？

【象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。】

如 果你本身已經錯誤連連了，還期待虛空不實的想法能成真，可能嗎，時間會讓你知道幻想是不可能成真的，當你耗費了一生都無法看到希望時，你就會覺悟了，但只 怕到時醒悟過來時為時已晚，因為在世的時間恐怕不多了，因此醒悟一定要乘早，一定要明白沒有正確資料就不可能擁有達成所需的能力，如果沒有能力還想要強取 豪奪，這就是可恥的，因為你不自量力，說能做到卻無法達成可是會丟臉的哦。

【上六，過涉滅頂，凶，无咎。】

【澤 風大過】外卦上陰炁動，呈現進入【澤風大過】更加重處罰因為呈現太離譜背道而馳狀況來說，代表只要你胡做妄為後就會受到處罰，不管是他人的指責還是法律的 制裁，都是為了制止你的進一步犯錯，如果沒有約束的存在，那錯誤就會一波接一波的把你淹沒，一定會災禍連連，這樣你還認為沒有過失嗎？

【象曰：過涉之凶，不可咎也。】

當你的錯誤已經讓你經歷了災禍時，你還認為之前的所作所為沒有過失嗎？

如果仍然自我催眠認為自己所做沒有錯，只是運氣不好才惹來的災禍的話，那災禍就會永無休止的來臨，因為你頭腦中的資料太過不足，連事實展現的錯誤都難以認識，那只能被災禍淹沒，還期望能成功，別做夢了。

唐勇  【學習周易卷之一周易上經澤風大過心得】
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(出處: 【術龍五術堪輿學苑】)