【術龍五術堪輿學苑】

【周易卷之二周易下經天風姤】

在未聽老師講解前，我對本章之直義如下：

44.姤，女壯，勿用取女。

【天風姤】遇合剛好期待合符自己心境而達成來說，女增強，不要、不可付出、施行得到女。

彖曰：姤，遇也。

統論卦義的文字稱為：【天風姤】遇合剛好期待合符自己心境而達成來說，相逢而言。

柔遇剛也。

感覺溫和的相逢恰好而言。

勿用取女，不可與長也。

不要、不可付出、施行得到女，未能夠、適宜結交、交往時間久遠。

天地相遇，品物咸章也。

時間區域交互、彼此相逢，細辨內容都、全條理、次序而言。

剛遇中正，天下大行也。

正好相逢相等合規矩的、合常理的，時間內、裡面重要的從事而言。

姤之時義大矣哉。

【天風姤】遇合剛好期待合符自己心境而達成來說這現在的、當前的正當的道理重要的知道嗎。

象曰：天下有風，姤，后以施命誥四方。  

外觀、狀態稱為：時間內、裡面表事實、狀況的正面存在消息，【天風姤】遇合剛好期待合符自己心境而達成來說，時間上較晚的用給予生存的機能勉勵四位置。

初六，繫于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚蹢躅。

開始、起源六陰炁【天地否】壞與惡認定，聯綴、連接於堅固的遏止阻塞，守正道的美善的、幸運的、有利的，表事實、狀況的正面存在迅速快捷去，看法不祥、災禍，疲憊豬相信獸蹄足跡。

象曰：繫于金柅，柔道牽也。

外觀、狀態稱為：聯綴、連接於堅固的遏止阻塞，感覺溫和的方法拘束、限制而言。

九二，包有魚，无咎。不利賓。

九陽炁二【天水訟】爭辯是非非建立關係不只是相似來說，約定的、專用的表事實、狀況的正面存在魚，沒有責罰、怪罪。未好處、益處客人。

象曰：包有魚，義不及賓也。

外觀、狀態稱為：約定的、專用的表事實、狀況的正面存在魚，正當的道理未牽涉、影響到客人而言。

九三，臀无膚，其行次且，厲，无大咎。

九陽炁三【天風姤】遇合剛好期待合符自己心境而達成來說，兩股上端與腰相接的部位沒有表皮，他從事順序更進一層，強力且切實，沒有程度之深責罰、怪罪。

象曰：其行次且，行未牽也。

外觀、狀態稱為：他從事順序更進一層，從事沒有拘束、限制而言。

九四，包无魚，起凶。

九陽炁四【雷風恆】長久不變的連繫相對關係相對呈現時間的長遠經得起考驗印證來說，約定的、專用的沒有魚，開始不祥、災禍。

象曰：无魚之凶，遠民也。

外觀、狀態稱為：沒有魚這不祥、災禍，距離不近的人而言。

九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。

九陽炁五【澤風大過】程度之深處罰更深入大力處罰，用解熱、消炎的功能約定的、專用的植物，銜在嘴裡、不完全表露條理、次序，表事實、狀況的正面存在犧牲、死亡本身時間。

象曰：九五含章，中正也。

外觀、狀態稱為：九陽炁五【澤風大過】程度之深處罰更深入大力處罰銜在嘴裡、不完全表露條理、次序，正好、剛好動作在進行中而言。

有隕自天，志不舍命也。

表事實、狀況的正面存在犧牲、死亡本身時間，心意、意向、抱負未止息、停止生存的機能而言。

上九，姤其角，吝，无咎。

到九陽炁【天風姤】遇合剛好期待合符自己心境而達成來說，遇合他的硬質突狀物，捨不得、過分愛惜，沒有責罰、怪罪。

象曰：姤其角，上窮吝也。

外觀、狀態稱為：遇合他的硬質突狀物，去、到極、盡捨不得、過分愛惜而言。

2015年4月21日晚，我聽到老師直義記錄如下：

44.姤，女壯，勿用取女。

【天風姤】遇合剛好期待合符自己心境而達成，女增強，不要、不可付出、施行尋求女。

彖曰：姤，遇也。

統論卦義的文字說：【天風姤】遇合剛好期待合符自己心境而達成，相逢而言。

柔遇剛也。

感覺溫和的相逢堅強而言。

勿用取女，不可與長也。

不要、不可付出、施行尋求女，未允許結交、交往時間久遠而言。

天地相遇，品物咸章也。

時間區域交互、彼此相逢，細辨內容都、全條理、次序而言。

剛遇中正，天下大行也。

恰好相逢符合合規矩的、合常理的，時間內、裡面重要的從事而言。

姤之時義大矣哉。

遇合的當前的正當的道理重要的依據。

象曰：天下有風，姤，后以施命誥四方。

外觀、狀態稱為：時間內、裡面事實、狀況的正面存在流動所產生的現象，遇合，時間上較晚的用給予生存的機能勉勵四位置。

初六，繫于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚蹢躅。

開始、起源六陰炁【天地否】壞與惡認定，聯綴、連接在堅固的塞在車輪下面以阻止車輪滾動之木塊，守正道的美善的、幸運的、有利的，事實、狀況的正面存在迅速去，看法不祥、災禍，疲憊豬相信蹄足跡。

象曰：繫于金柅，柔道牽也。

外觀、狀態稱為：聯綴、連接在堅固的塞在車輪下面以阻止車輪滾動之木塊，感覺溫和的方法拘束、限制而言。

九二，包有魚，无咎。不利賓。

陽炁二【天水訟】非建立關係不只是相似，容納其中事實、狀況的正面存在物品，沒有責罰、怪罪，未有好處客人。

象曰：包有魚，義不及賓也。

外觀、狀態稱為：容納其中事實、狀況的正面存在物品，正當的道理未達到客人而言。

九三，臀无膚，其行次且，厲，无大咎。

陽炁三【天風姤】遇合剛好期待合符自己心境而達成，屁股沒有表皮，他從事順序更進一層，強力且切實，沒有重要過失。

象曰：其行次且，行未牽也。

外觀、狀態稱為：他從事順序更進一層，動作沒有拉引而言。

九四，包无魚，起凶。

陽炁四【雷風恆】長久不變的連繫相對關係相對呈現時間的長遠經得起考驗印證，容納其中沒有物品，引發、產生不祥、災禍。

象曰：无魚之凶，遠民也。

外觀、狀態稱為：沒有物品的不祥、災禍，避開人而言。

九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。

陽炁五【澤風大過】重點處罰呈現太離譜背道而馳狀況，用果實為長橢圓形的紅色漿果容納其中果實，裡面藏著、存在著條理、次序，事實、狀況的正面存在犧牲本身主宰。

象曰：九五含章，中正也。

外觀、狀態稱為：陽炁五【澤風大過】重點處罰呈現太離譜背道而馳狀況裡面藏著、存在著條理、次序，符合合規矩的、合常理的而言。

有隕自天，志不舍命也。

事實、狀況的正面存在犧牲本身主宰，心意、意向、抱負未放棄、放下生存的機能而言。

上九，姤其角，吝，无咎。

到陽炁【天風姤】遇合剛好期待合符自己心境而達成，遇合他方向、方位，捨不得、過分愛惜，沒有責罰、怪罪。

象曰：姤其角，上窮吝也。

外觀、狀態稱為：遇合他方向、方位，到極、盡捨不得、過分愛惜而言。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

【天風姤】代表想要期待剛剛好符合心意，想要期待成功的果實，想要期待避開錯誤所帶來的懲罰，想要期待遠期的目標成真，這便是驅動人去做出選擇與行動的機制，沒有這個機制的話，人就會變成無欲無求不知進步，便只會餓死、病死、笨死而已。

任何的期待都必須有所依據才有達成的可能，如果只是些莫須有的設想，那就只能是幻想，因為把期待建立在了錯誤的定義上，那自認為看到的成功之門就不可能打開，誰叫你只是想要擁有它，卻不知道要如何去擁有它呢？

有了期待而行動，卻走錯了道路的話，那必定會陷入危險，因為每走一步都需要付出代價，結果付出了卻得不到所需，那這些損耗就足以威脅你的財富、健康、名譽、 權利、家庭、友情、生命等等，所以有期待還得有規劃，一切期待都須建立在井然有序的依據之上，這樣才能畫出美好的藍圖，這便是夢想，而與幻想的差異就在 於，夢想是懂了對的知識而策劃出可行的未來，幻想卻是以錯誤的認知期待無中生有的擁有。

【44.姤，女壯，勿用取女。】

【天風姤】期待剛好能達成最終目標，這樣的動念分為夢想與幻想兩種，夢想是有依據可循，幻想是無中生有靠猜的，如果女性本身太強是不適合啟動這個情境讓其進入 的，代表如果要催動這個類型的空間裡是個女人居住的話，那就要省思清楚了，因為女人和男人是有本質的差異，男人代表天代表時序，是可以打開任何空間所需 的，其本身不會因空間的更替而變化，而女人代表地代表空間，只可能呼應一個專屬時間進入，並且其本身是會隨時間的更替而變化的，任何的人、事、物、地、境 只要成為了她想要擁有的對象，那就會變成她的主宰與唯一，為這些事物便可能不顧一切與不擇手段，所以不可對於女性啟動這個卦體的情境，否則入於其中便難以 自拔。

【彖曰：姤，遇也。】

期待就是想要面臨所想的情境發生，若是有依有據的期待，那只是在等必然發生的結果，若是無中生有的期待，那只是在幻想奇蹟的發生。

【柔遇剛也。】

有了期待而執行，必然要產生符合心意的效果才會滿意，並且這個效果能持久才有用，如果執行出的效果不符合心意，就代表方法一定錯誤，用錯誤方法來期待結果就是幻想。

【勿用取女，不可與長也。】

這個期待的情境不可以在女性身上去催動，女性的特質就是空間，不管誰進入她都會視為專屬，為了把其變成唯一就可能不顧一切與不擇手段，哪怕再多麼的虛無縹 緲，她也會視為真實來追求，最終只會災禍不斷，所以，女性只需條件成熟時偶爾期待適當的期待就好，不需要靠空間來催動她們的慾望，偶爾的期待只要是有依據 的夢想，一樣可以順利成真，何苦去做那虛無縹緲永無可能的夢呢？

【天地相遇，品物咸章也。】

我們所看到的一切，都是時間相對空間交互所出的訊息波，經過眼睛與頭腦的轉換才呈現出視覺與認知的景象，反推回來，你想要未來的景象能符合預期，那你就得找 到打開這個空間的時序，這需要你擁有細辨這些內容程序的能力，只有看清楚了期待與目標之間的條理次序，那就有機會執行正確而達成目標，但若是條理次序有丁 點的偏差，結果都不可能一樣。

【剛遇中正，天下大行也。】

所以，你想要恰好能達成所需的話，那就必須所有執行規範都能符合規矩常理，而真正的關鍵之處就在於時間程序，在能力與條件都已滿足之下，找准了時機而進入就必然能成功，否則再有能力都好，時機不對必定失敗。

【姤之時義大矣哉。】

如果想要期待達成所需，就必須擁有正當依據，有據可循便是夢想，否則就是幻想。

【象曰：天下有風，姤，后以施命誥四方。】

時 間是流動的，事實會產生各種不同的現象，絕不可能固定，隨著每分每秒的流動，就催動出你所在空間的不同現象，這些現象會根據你空間的坐山、立向、來炁、佈 局、擺設等的不同而不同，所以人想要期待成真就要懂得抓住時間流動所產生的時機，只有交入了正確的時間序才能打開正確的空間而擁有或得到，如果進不了相對 的時間自然就無法達到期許的空間，那一切期許都將是幻境。

所以，一切所為都要以時機當 成做事依據，只有用正確規範來配合時機才可能成功，因為什麼樣的時間會呼應什麼樣的空間，這是固定的程序法則，每個時辰必定會驅動四正之方產生訊息波與人 相呼應呈現出思緒與作為，這就是造就出人類所作所為的起源之處，你若是能了解並配合它，那麼任何期許都有成真的可能。

【初六，繫于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚蹢躅。】

【天風姤】內初陰炁動，呈現【天地否】壞與惡認定，會自我判斷或認定出什麼是不利，看見了不該與不好的，要能期待剎車與規避程序，遵守這樣的方式當然是有利的，這樣就能極大程度避免風險的產生，當然就要趕快運用到生活的方方面面。

如果只是用自己的看法來做事的話，一定會產生不詳與災禍，因為沒有學習過就是不懂，除此以外的任何看法都是自己幻想出來的，絕不可能成真，不要以為別人能成 功，自己照著做就能成功，你往往看見的只能是表面，猶如疲憊的豬本來就沒有氣力了，卻相信只要跟著別人跑一樣能達到終點，簡直白日做夢。

【象曰：繫于金柅，柔道牽也。】

不管做什麼事，都要懂得阻止自己衝進危險當中，這需要你有正確認知與敏捷的頭腦來解析事物，能看到危險才能知道如何規避危險，所以，想要用對方法來達成所需，就要有規範的約束與限制，否則就會過猶不及。

【九二，包有魚，无咎。不利賓。】

【天風姤】內中陽炁動，呈現【天水訟】非建立關係不只是相似，代表會以論辯的方式來獲取利益，當然就是為了能贏，但關鍵要所有的論述都有依有據，這樣自然沒有 責罰怪罪，因為你有理有據就能像主人一樣佔據主控權，自然就能對自己有利，但若是像客人那樣被動的話，就必輸無疑，不會有任何好處。

【象曰：包有魚，義不及賓也。】

為了對自己有利，那麼任何的論述自然就要有理有據，絕不能讓對方佔據正當道理，若是被對方壓下一頭，那就只能代表自己理由不充分，就是錯誤，就必輸無疑，自然就不會有好處，所以一定要真正懂了才可去說與做，這樣就不會被任何人或事壓倒。

【九三，臀无膚，其行次且，厲，无大咎。】

【天風姤】內上陽炁動，呈現【天風姤】期待合符自己心境而達成，代表已經開始期待擁有或得到目標物了，有時候能力還未充足卻已經開始在執行了，這也是階段性的 需要，因為沒有誰一開始就是專業者，為了自己的夢想總要學習與體驗，這是為了進入下個更高層次所必須的，若能強力的依照依據按計劃去執行，那就沒有什麼大 的過失，這是必經之路。

【象曰：其行次且，行未牽也。】

想要更進一步就不能圖快，要一步步的穩紮穩打，學習過，理解過，體驗過，印證過，才能進入下個階層，否則爬得越高摔得越狠，因此當下的階段還未圓滿就不能過急的進入下一步，強取豪奪沒有好下場。

【九四，包无魚，起凶。】

【天風姤】外初陽炁動，呈現【雷風恆】連繫相對關係相對要時間的長遠經得起考驗印證，代表想要維繫長久的擁有，比如人人都希望身體永遠健康、家庭永遠和睦幸 福、資源永遠的增長等等，但重點要經得起考驗才行，如果只有希望卻沒有行之有效的規劃，那一切都是幻想，自然只會產生不詳與災禍。

【象曰：无魚之凶，遠民也。】

如果沒有目標與計劃的想法就是虛幻的，就一定會呈現出不詳與災禍，就要避開這樣的錯誤方式，否則必然失敗。

【九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。】

【天風姤】外中陽炁動，呈現【澤風大過】重點處罰呈現太離譜背道而馳狀況，代表觀念與用法都會和目的不相符，因為知識不足而無法解析層次與次序，竟然認為果實 裡面還會有果實這樣的無稽之談，就一定會因錯誤的認知而犯錯，就像有些江湖術士還認為子孫卦是由子孫卦生出來的一樣，連父母生子息的基本條理次序都不懂， 還想要趨吉避凶，別做夢了，最終也只會主動招來凶而已，這就是天地機制，你只要所作所為有丁點的條理次序不符吉的條件，必然就會發凶。

【象曰：九五含章，中正也。】

會受到處罰一定都是犯錯，一定是和期待背道而馳，因為你沒看清楚到達目標的條理與次序，想要成功，必然需要符合條理與次序達到合情合理的規範。

【有隕自天，志不舍命也。】

如果本身已經事實犧牲了達成目標的依據程序，那麼必然只會進入錯誤的空間，錯誤的空間絕不會有符合心意的所需，只會一直的損耗你的資源與健康，如果還期望不 被淘汰，還不想放棄自己，那就趕快的去弄清楚所有的原理，掌握了原理次序就有改過的可能，不然時間就會不斷的催動空間造就出悲劇。

【上九，姤其角，吝，无咎。】

【天風姤】外上陽炁動，呈現【天風姤】期待合符自己心境而達成，代表在執行符合自己心境的事情期望能達成，如果執行規範剛好符合預期路線，也正好呈現出了自己 想要的效果，這些哪怕在他人眼裡是不好或怪異的事物，也沒有什麼好責罰與怪罪的，因為青菜蘿蔔各有所愛，本來各自都有不同的所需，只要能得到自己的所需就 好，哪怕不按常理出牌也沒什麼不對，關鍵是方法要正當，不能不擇手段。

【象曰：姤其角，上窮吝也。】

已經遇到自己喜歡的事物後，往往就會極為捨不得放棄，就會以各種理由來擁有與得到，這是正常的，但關鍵你捨不得的對自己是否有真實的益處，人總愛把壞的當好，好的當壞，這才是災禍的根源。

唐勇  【周易卷之二周易下經天風姤】
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(出處: 【術龍五術堪輿學苑】)