【術龍五術堪輿學苑】

【青囊奧語】

別號:亦玄

世稱:救貧先生

唐朝:楊筠松..杜撰

【靑囊奧語 一卷 靑囊序 一卷 提要】

通行本

靑囊奧語。舊本題唐楊筠松撰。其序則題筠松弟子曾文迪所作。

相傳文迪贛水人。其父求己。先奔江南。節制李司空行南康軍事。

文迪因得筠松之術。後傳於陳摶。是書卽其所授師說也。

案趙希弁讀書後志有靑囊本旨一卷。云不記撰人。

演郭璞相墓經。陳氏書錄解題有楊公遺訣曜金歌。幷三十六圖象一卷。註云楊卽筠松也。

今是書以陰陽順逆九星化曜。辨山水之貴賤吉凶。未審與曜金歌爲一爲二。

惟鄭樵通志藝文略別載有曾氏靑囊子歌一卷。

又楊曾二家靑囊經一卷。或卽是書之原名歟。

其中多引而不發之語。如坤壬乙巨門從頭出一節。

歷來註家。罕能詳其起例。至序內二十四山分順逆一條。

則大旨以木火金水分屬甲丙庚壬。

乙丁辛癸互起長生。

如甲木生於亥。庫於未。

乙木生於午。庫於戌之類。

因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰爲四局。反覆衍之。得四十八局。

陽用左旋。陰從右轉。蓋本之說卦陽順陰逆之例。

爲地學理氣家之權輿。

明人僞造之吳公教子書。劉秉忠玉尺經。

蓋卽竊其緒餘。衍爲圖局。逮僧徹瑩作直指元眞。

專以三元水口。隨地可以定向。於是談地學者。舍形法而言理氣。剽竊傅會。俱以是編爲日實。

然不以流派多歧。幷咎其剏法之始也。

舊本有註。託名劉基。李國木復加潤色。蕪蔓殊甚。

又妄據僞玉尺經。竄改原文。尤爲誕妄。

今據舊本更正。併削去其註。以無滋淆惑焉。

【青囊奧語】

別號:亦玄

世稱:救貧先生

唐朝:楊筠松..杜撰

坤壬乙，巨門從頭出。

艮丙辛，位位是破軍。

巽辰亥，盡是武曲位。

甲癸申，貪狼一路行。

左為陽，子丑至戌亥。

右為陰，午巳至申未。

雌與雄，交會合元空。

雄與雌，元空卦內推。

山與水，須要明此理。

水與山，禍福盡相關。

明元空，只在五行中。

知此法，不須尋納甲。

顛顛倒，二十四山有珠寶。

逆順行，二十四山有火坑。

認金龍，一經一緯義不窮。

動不動，直待高人施妙用。

第一義，要識龍身行與止。

第二元，來脈明堂不可偏。

第三法，傳送功曹不高壓。

第四奇，明堂十字有元微。

第五妙，前後青龍兩相照。

第六秘，八國城門鎖正氣。

第七奧，要向天心尋十道。

第八裁，屈曲流神認去來。

第九神，任他平地與侵雲。

第十真，若有一缺非真情。

明倒杖，卦坐陰陽何必想。

識掌模，太極分明必有圖。

知化氣，生克制化須熟記。

說五星，方圓尖秀要分明。

曉高低，星峰須辨得元微。

鬼與曜，生死去來真要妙。

向放水，生旺有吉休囚否。

二十四山分五行，知得榮枯死與生。

翻天倒地對不同，其中密秘在元空。

認龍立穴要分明，在人仔細辨天心。

天星既辨穴何難，但把向中放水看。

從外生入名為進，定知財寶積如山。

從內生出名為退，家內錢財皆癈盡。

生入剋入名為旺，子孫高官盡富貴。

脈息生旺要知因，龍歇脈寒災禍臨。

縱有他山來救助，空勞祿馬護龍行。

勸君再把星辰辨，吉凶禍福如神見。

識得此篇真微妙，又見郭璞再出現。