【黃帝內經、素問卷第一】

【四氣調神大論篇第二】

【007文】

故陰陽四時者，萬物之終始也。

死生之本也。

逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。

道者，聖人行之，愚者佩之。

從陰陽則生，逆之則死。

從之則治，逆之則亂。

反順為逆是謂內格。

是故聖人不治已病，治未病。

不治已亂，治未亂，此之謂也。

夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！

 

 

 

 

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