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目前分類:【黃帝內經、素問原文】 (1208)

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黃帝內經、素問卷第二

陰陽應象大論篇第五

004文

水為陰,火為陽。

陽為氣,陰為味。

味歸形,形歸氣,氣歸精,精歸化。

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黃帝內經、素問卷第二

陰陽應象大論篇第五

003文

故清陽為天,濁陰為地。

地氣上為雲,天氣下為雨。

雨出地氣,雲出天氣。

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黃帝內經、素問卷第二

陰陽應象大論篇第五

002文

故積陽為天,積陰為地。

陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。

陽化氣,陰成形。

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黃帝內經、素問卷第二

陰陽應象大論篇第五

001文

帝曰:『陰陽者,天地之道也。

萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。

治病必求於本。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

014文

故善為脈者,謹察五藏六府。

一逆一從,陰陽表裏,雌雄之紀,藏之心意,合心於精。

非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

013文

北方黑色,入通於腎,開竅於二陰,藏精於腎。

故病在谿。

其味鹹。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

012文

西方白色,入通於肺,開竅於鼻,藏精於肺。

故病在背。

其味辛。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

011文

中央黃色,入通於脾,開竅於口,藏精於脾。

其味甘。

其類土。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

010文

南方赤色,入通於心,開竅於耳,藏精於心。

故病在五藏。

其味苦。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

009文

帝曰:『五藏應四時,各有收受乎?』

岐伯曰:『有。

東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

008文

故背為陽,陽中之陽,心也。

背為陽,陽中之陰,肺也。

腹為陰,陰中之陰,腎也。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

007文

夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰。

言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰。

言人身之藏府中陰陽,則藏者為陰,府者為陽。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

006文

故曰陰中有陰,陽中有陽。

平旦至日中,天之陽,陽中之陽也。

日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

005文

夫精者,身之本也。

故藏於精者,春不病溫。

夏暑,汗不出者,秋成風瘧。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

004文

故冬不按蹻,春不鼽衂。

春不病頸項。

仲夏不病胸脇。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

003文

故春善病鼽衂。

仲夏善病胸脇。

長夏善病洞泄寒中。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

002文

故春氣者,病在頭。

夏氣者,病在藏。

秋氣者,病在肩背。

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黃帝內經、素問卷第一

金匱真言論篇第四

001文

黃帝問曰:『天有八風,經有五風,何謂?』

岐伯對曰:『八風發邪,以為經風,觸五藏,邪氣發病。

所謂得四時之勝者,春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂四時之勝也。

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黃帝內經、素問卷第一

生氣通天論篇第三

010文

四時之氣,更傷五藏。

陰之所生本在五味,陰之五宮傷在五味。

是故味過於酸,肝氣以津,脾氣乃絕。

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黃帝內經、素問卷第一

生氣通天論篇第三

009文

故陽強不能密,陰氣乃絕。

陰平陽祕,精神乃治。

陰陽離決,精氣乃絕。

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