【術龍五術堪輿學苑】

     【周易口義 十二卷  提要】

浙江吳玉墀家藏本

宋倪天隱。述其師胡瑗之說。瑗字翼之。泰州如皇人。

用范仲淹薦。由布衣拜校書郎。歷太常博士。致仕歸。

事蹟具宋史儒林傳。天隱始末未詳。葉祖洽作陳襄行状。稱襄有二妹。一適進士倪天隱。殆卽其人。

董莾嚴陵集。載其桐廬縣令題名碑記一篇。意其嘗官睦州也。

其說易以義理爲宗。邵伯温聞見前錄。記程子與謝湜書。

言讀易當先觀王弼胡瑗王安石三家。三原劉紹攽周易詳說。曰朱子謂程子之學源於周子。

然考之易傳。無一語及太極。

於觀卦辭云。予聞之胡翼之先生。居上爲天下之表儀。

於大畜上九云。予聞之胡先生曰。天之衢亨。誤加何字。

於夬九三云。安定胡公移其文曰。壯于   有凶。獨行遇雨。

若濡有慍。君子夬夬。无咎。

於漸上九云。安定胡公以陸爲逵。

考伊川年譜。皇祐中游太學。海陵胡翼之先生方主教道。

得先生文試。大驚。卽延見。處以學職。

意其時必從而受業焉。世知其從事濂溪。不知其講易多本於翼之也。

其說爲前人所未及。今核以程傳。良然。朱子語類。亦稱胡安定易。

分曉正當。則是書在宋時。固以義理說易之宗已。

王得臣塵史曰。安定胡翼之。

皇祐至和閒國子直講。朝廷命主太學。

時千餘士日講易。是書殆卽是時所說。宋志載瑗易解十卷。周易口義十卷。

朱彝尊經義考引李振裕之說云。瑗講授之餘。欲著述而未逮。

其門人倪天隱述之。以非其師手著。故名曰口義。

後世或稱口義。或稱易解。實無二書也。

其說雖古無明文。

然考晁公武讀書志。有云胡安定易傳。蓋門人倪天隱所纂。非其自著。故序首稱先生曰。

其說與口義合。又列於易傳條下。亦不另出口義一條。

然則易解口義爲一書。明矣。

宋志蓋誤分爲二也。

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/