【術龍五術堪輿學苑】

據董眞卿周易會通。載是書有方平至元己丑自序。則入元已十四年矣。

然考熊禾跋。稱己丑春讀書武夷山中。有新安胡君庭芳來訪。出其父書一編。曰易學啓蒙通釋。

又劉涇跋。亦稱一日約退齋熊君訪雲谷遺跡。適新安胡君庭芳來訪。出易學啓蒙通釋一編。

謂其父玉齋。平生精力。盡在此書。

輒爲刻置書室云云。則己丑乃禾與涇刊書作跋之年。非方平自序之年。眞卿誤也。

方平之學出於董夢程。夢程之學出於黃榦。榦朱子壻也。

故方平及其子一桂。皆篤守朱子之說。

此書卽發明朱子易學啓蒙之旨。案朱子易學啓蒙序曰。近世學者。類喜談易。

其專於爻義者。既支離散漫而無所根據。其渉於象數者。

又皆牽合附會。而或以爲出於聖人心思智慮之所爲也。

若是者。余竊病焉。因與同志。頗輯舊聞。爲書四篇。以示初學。

使毋疑於其說云云。蓋易之爲道。理數竝存。不可滯於一說。

朱子因程傳專主明理。故兼取邵子之數。以補其偏。非脱略易理。惟著此書以言數也。

後人置本義不道。惟假借此書。以轉相推衍。至於文離轇轕而不已。是豈朱子之本旨乎。

方平此書。雖亦專闡數學。而根據朱子之書。反覆詮釋。所採諸書。

凡黃榦董銖劉爚陳埴蔡淵蔡沈六家。皆朱子門人。

又蔡模徐幾翁泳三家。模蔡淵子。幾泳皆淵之門人。故所衍說。

尚不至如他家之竟離其宗。是亦讀啓蒙者所當考矣。董眞卿所稱方平自序。今本佚之。

惟存後序一篇。朱彝尊經義考。乃竟以朱子原序爲方平之序。可謂千慮之一失。

徐氏通志堂刻本。於此序之末。題淳熙丙午暮春既望雲臺眞逸手記。是顯著朱子之別號矣。

而其標目。乃稱易學啓蒙通釋序。淳熙丙午下距至元己丑凡一百一十三年。

朱子安知有通釋乎。今刊正之。俾無滋後來之疑焉。