【術龍五術堪輿學苑】

【周易卷之三繫辭上傳第五章】

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

一陰一陽之謂道。

純正柔和之氣純正剛盛之氣此稱呼方法。

繼之者善也，成之者性也。

承續此者專長於並行，達到此者方式並行。

仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。

有感覺與知覺的者看到此稱呼此有感覺與知覺的，洞悉與了解者看到此稱呼此洞悉與了解，眾多的人民每天施行並且未洞悉與了解，所以正規者此方法少也。

顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！

清楚與明白眾多有感覺與知覺的，收存眾多施行，突出眾多的存在於天地間一切有形體的東西並且非同品德崇高通達事理的人一樣擔心與焦慮與煩惱，豐富遵循的規範重要的所做的事到達也哉！

富有之謂大業，日新之謂盛德。

豐厚充足事實狀況的正面存在此稱呼重要的所做的事，時間開始的作為此稱呼豐富遵循的規範。

生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

成長滋長此稱呼改變，達到狀態此稱呼象徵天陽等意義，模仿此稱呼代表地臣母妻，事物的頂點與頂端符號洞悉與了解來此稱呼根據徵兆預測吉凶，明白與了解更改此稱呼關係，柔和之氣剛盛之氣未推想與估量此稱呼微妙不可測的。

2013年4月30日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

一陰一陽之謂道。

純正柔和之氣純正剛盛之氣這個告訴方法。

繼之者善也，成之者性也。

承續這個者容易並行，達到這個者方式並行。

仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。

知覺者漸漸顯現此稱呼此有感覺與知覺，洞悉了解者漸漸顯現此稱呼此學問與識見。

百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。

眾多的人每天需要卻未洞悉了解，所以正規者此方法少也。

顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！

明白各個知覺的，收存各個需要，突出眾多的內容並且未同品德崇高通達事理的人一樣煩惱的事，豐富共同遵循的規範重要所做的事到達此也。

富有之謂大業，日新之謂盛德。

充滿表事實狀況的正面存在這個稱呼重要所做的事，時間開始的這個稱呼豐富共同遵循的規範。

生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

成長與滋長這個稱呼改變，達到相似這個稱呼天，模仿仿效這個稱呼地，十分計算洞悉了解這個稱呼徵兆預測，往來更改這個稱呼變故，柔和之氣剛盛之氣非推想這個稱呼微妙不可測的。

聽完老師的解惑後，我的理解為：

一陰與一陽裡面是有深入與複雜的更替方法的，其與陰陽是有差異性的，是不能混淆的，否則後續一切將是錯誤，它們的差異就是一陰一陽是無法轉變但是相對的，而陰陽卻是可以轉變的相對關係，這就是他們的差異點，死與生的世界這就是一陰與一陽，這兩個極端世界雖然是相對關係，但是不能互相轉變的，一個不是實體空間一個卻是實體空間，所以活人是無法去到陰間的，死人同樣也是無法去到陽間的。

同樣的道理，在天為光為父此也稱呼一陽，在地為空間為母此也稱呼一陰，所以說到一陽一陰便是專屬時間打開專屬空間的方法，說到一陰一陽就是專屬空間呼應專屬時間的方法。

如果能懂得這兩個極端的方法，就能依據它們很容易的推衍與施行以獲取所需，能達到運用此方法者，這裡面的方式程序也一定是符合的，所以結果也會是正確的。

父為時間，母為空間，子息為時空，此便是三般卦，這裡面的方式程序能懂，那就是真的懂得了一陰一陽的方法道理了，時間打開空間是開始，空間呼應時間是程式，時空便是程式運行的結果了，所以一陽一陰是時間的開始，一陰一陽是已經運行的開始，陰陽便是最後呈現結果的開始，因此如果這些道理能懂，依據能對，那麼達到的結果也就一定可以正確。

要了解上面這些專業的學術道理，前提一定要能懂得這些所需要的學識道理，也就是要先懂得陰陽、雌雄、父母、卦炁、卦象等他們本身的含義，才可能再深入的了解它們在不同層次中的繁複的運行道理，就像不懂字義卻在讀書寫書，那麼他讀書再多寫書再多也一樣還是不懂。

所以先要了解這些本性習性的歸屬才能更深入的了解裡面的表象，實踐才是印證學術的硬道理，因此懂得這些道理的差異性才能更深入了解裡面奧妙的差異性，才可能知道實踐所印證出的差異性。

如同懂與不懂，做與不做，睡覺與不睡覺等等，這些就是百姓日用而不知其差異性的東西，這些就如同電影“蝴蝶效應”一樣，一個關鍵的做法或時間的選擇，那麼導致將是後續一切吉凶的改變。

而百姓因為學識的不懂所以學術道理也就不可能懂，學術道理不懂這些道理的運用也就不可能懂，所以一般人只能算守本分而已，離君子之道差之甚遠，君子是要依據前面的這些方法道理運用，以致說、做、用都能符合規定，此才是真君子，所以前面的道理不懂自然就不懂君子之道，因此君子少也。

要真的明白萬事萬物裡面的作用，才可能明白如何依需求去運用它們，就像羅盤上呈現的360度，每度裡面的作用都是各不相同的，要懂得它們各自的差異與作用你才可能依需求而運用，而在地球空間上的凹凸之物呈現出的來炁、來曜或射線等，也是擁有各自不同的作用的，它們是一個天地運行的機制，不會擁有人定義的感情，所以不會說因為你是壞人而打你，因為你是好人而庇佑你。

而專業者卻是會考慮炁的歸屬與作用，看是否同炁，是否符合所需而選擇利用，但是這些萬事萬物是很多的程序法則的，因此如果懂的程序法則越多那麼可供選擇利用的自然也就越多，所做的事自然就會依據掌握這些的多寡，來展現出能達到事情的方法的多少與大小了。

所以了解這些看得到摸得到的東西的各個作用，才能懂這些的程序法則，懂得的作用與程序法則越多自然能運用的也就多，這才是大業的定義，但重要是開始的點要能掌握，也就是時間要拿捏對，懂得事情作用的時間才能能運用的準確，如同現在我們所能看到的事物都是在八運的空間裡，卻拿一運的時間資料來辨別所有事物的作用與程序法則，如何能正確呢？

所以要拿對的時間來當成依據，後續的推衍與運用才可能準確，所得的結果才能正確。

成長繁衍是在沒完沒了的進行當中，這個就叫做改變，而我們每天會呈現出很多改變的契機，也就是上面提到的懂與不懂，做與不做，睡覺與不睡覺等等，所以每天的計劃是跟不上變化的，是無法人為主導的。

總是聽到有人喊人定勝天，也不想想自己的改變都無法主導你又如何勝天？

想順天或勝天就一定要能了解其中改變的道理，成長代表一直在往前，滋長代表一直在擴大，達到相似的時間叫做天，達到模仿仿效的空間叫做地，就像昨天的九點與今天的九點，同樣都是九點它們只是相似，但是已經不一樣了，而空間卻是不管是昨天的空間，還是今天的空間，它都是同樣存在在那裡的相同空間。

而極數為9，成反為1，所以極數就是1到9相對合十的法則，懂就能利用這些數來徵兆預測來當依據，懂得這些稱呼的來由才是懂得這些道理，才能用這些道理來運用，不管任何占卜法都是為了取數來預測而已。

陽是動是要所需的自己，陰是不動是不要所需的自己，所以不管是陰還是陽，一切都是自己，所以論事論物要了解動靜之分，陰陽不是用推想的，而是用依據法則的，這個依據非常繁雜細膩，所以它是微妙的，因此你懂別人不懂的微妙所在，那麼你就是神。