【術龍五術堪輿學苑】

【堪輿與天文疑惑】

堪為天道、輿為地道。
 

俗語說：『一流地師看星斗、二流地師看水口、三流地師滿山走。』
 

一語道出，堪輿學，實與天文有密切關連。 

--------------------------------------------------------------------------------------

對於上述問題，本人回應如下：

一流地師看星斗：是指挨星法，所論出卦炁，挨星法包含兩部分，一則論地之炁為應，二則論時運行之氣為呼也。 
 

地之炁為貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍，左輔，右弼，此為『地上九炁』也。 
 

天之氣為天英星，天輔星，天衝星，天任星，天禽星，天芮星，天柱星，天心星，天蓬星，此為『天上九氣』也。 
 

天地兩炁氣，其理出於『易』 ，易理之學，本為『虛體，替實』之學術也。 
 

例如：
 

乾坤何義?...此人替之為，乾替為男，坤替為女，為之起始而論衍其義也。 
 

雌雄何義?...此動植替之為，性別定位，為之起始而論衍其義也。 
 

陰陽何義?...此日夜消長正負替之為，極端定別，為之起始而論衍其義也。 
 

八卦何義?...此為替之萬物之始，定屬歸類，為之起始而論衍其義也。 
 

64卦何義?...此為萬物替之，而呈交媾衍義出，消長定位之變，為之起始而論衍其義也。

如果把『星斗』之字，誤為天文之學，可就『似是而非』也。 
 

天文之學，乃是『實體』之，天體運行學術。 
 

中國五術，源於易學之變，或稱為『易數』，『實乃虛體』也。

兩者差異不合也。  
 

二流地師看水口：指為以龍來去之法，定水口之訣，論穴之位也。 
 

三流地師滿山走：指為想用實際山或水龍之行，論穴之位也。 
 

說文解字中所提『堪天道，輿地道』。 
 

【堪本意】：突起的高地。承當，忍受，難堪，可能。 
 

【天道本意】：天體運行的規律。 
 

【堪天道】：盡可能以天體運行的規律。 
 

【輿】：取義於地以承載萬物。如：輿圖，大地。
 

【地道】：環境變化的規律。 
 

【輿地道】：引義大地萬物變化規律。 
 

『堪天道，輿地道』：盡可能以，天體運行的規律，來引義出，大地萬物變化規律。 
 

然一般認為，堪輿都跟天文有關，根本錯解其義也。 
 

而且，不知其義，亂加其字，使之其義，更加荒唐，如『堪為天道、輿為地道』。 
 

這下變成專有名詞。
 

『堪為天道』。
 

『輿為地道』。
 

這樣對嗎?

起源已錯，而後想要什麼，又能得到什麼呢?  
 

只不過浪費心力也。