【術龍五術堪輿學苑】

【盤磁偏疑惑】

巨先生，一事請教，望不吝指點：

現今鋼筋水泥的房子。

不論地下及房子的結構，具有鋼網密布，形成了一個地磁屏蔽場，按其地磁而言，已非地磁了。

而房內任一點其磁針都有變化，內房門之磁針指向也各不相同。

如何定之，及如何論其各房吉凶。

另如不規則形的房子其定向如何操作，三角形房子，在何處下盤測向。謝謝。 

巨師部落好像沒有關於磁偏知論述...不知其要領為何?

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 關於您所提問，本人回答如下：

第一：先要對於『羅盤磁針』要有正確認識。 
 

『羅盤天池磁針』，雖言指北針，在堪輿術語上稱為『聚磁針』也。
 

雖『大地』所指北方，但地物之變，必會呈現，指於『地物聚磁之方』，而不是北方。
 

『北極方』為北半球『聚磁之源』，因磁極現象，所以，大體都會指向北方，但是因地物之聚，產生『聚磁效應』之強，超過『北極方之源』，所以指於行至地『聚磁』為主。 
 

『堪輿術』以此為主。
 

因為，又不是要去『北極』也。
 

引用一句常言『天高皇帝遠』其後一句『在地為王』也。
 

相同此理。
 

一般所言，『磁偏』要修，是因為要，指出正北『方向』，而不是『堪輿』所言『方位』也。
 

此乃『似是而非』也。
 

所以，『堪輿』用『羅盤』之義，只是要指出『聚磁之方』，以此本體為『定位』也。

『羅盤』上十字紅線，其義由此而出，所以乃稱『定經線』也。
 

關於『陽宅』，乃四象圍束之格局，定經之處，必須入氣之口，也就是『入口之門』也。
 

但是，一般有陽台設有落地門，此為『大氣口』，須以依據而定『陽宅之方位』也。
 

納氣之源，在於『天與地互媾』，如果有落地門，絕對氣量，比出入之門為大，如果沒有落地門，只有出入門，當然，以出入門為主。
 

因為，只有此門才能『天與地互媾』。
 

關於陽宅裡面鋼鐵問題，根本不用想，因為『羅盤天池針』所指，就是『磁聚』，住在裡面的人，也是受到『磁聚』關係影響所致，就好像醫生拿聽筒，聽聲音來斷其原因。

最重要的是，『羅盤』如何拿，如何定，才是關鍵。
 

『陽宅』裡面，『房間』是一樣道理。
 

對於不規則房子，也是一樣。
 

再則就是，論盤的子孫卦位，正確子孫卦位，才有正確，論斷之基礎，如果使用『卦位錯』，那什麼都不必說。

『正神盤』就是『定位卦』根本，所有外在與內在，擺設互感，吉凶依據，就是『零神盤』所論，此乃『用卦之本』也。
 

『楊公』之學所論如此也。
 

所以書與經典，本人現在認知，『青囊經，青囊序，青囊奧語，都天寶照，天玉經』，再則『字字金』也。
 

剩餘不真也。

堪輿所論是，『地磁』與『氣流』產生磁感效應，所定出『坐山入度』之法，只要羅盤正確，並且，磁針正常，就可以。

『磁偏』之論，是大磁方產生，根本與『堪輿』無關也。
 

例如：一陽宅，坐庚山260度，隔壁屋因格局錯誤，外局道路與高樓角度感應，本身卻移位至272度，變成酉山也。
 

此等案例一堆，屢見不鮮，照斷吉凶不誤也。
 

所以，本人一直說，用『空照圖』來論斷『堪輿』吉凶，根本錯也。
 

空照圖是要『勘輿』而不是『堪輿』，此『勘』非比『堪』也。
 

到底是要研究『堪輿』還是『勘輿』呢?
 

本人是學『堪輿』論『堪輿』的。
 

如果要論『勘輿』，應該請『地質測量學者』才對。
 

研究『楊公之術』不是說『勘輿』。
 

懂否?