【術龍五術堪輿學苑】

【錯誤引用『羅盤天人地三盤』概論】

  作者：術龍      
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 一般流傳羅盤上的地盤二十四山，人盤二十四山，天盤二十四山。

號稱地盤定位，人盤消砂，天盤納水功用，此乃錯也，後人偽稱楊公所用，真是笑話。

一般流傳青囊序，都天寶照，天玉經，青囊奧語，有提起嗎?

如果需要用此三盤，為何不提呢?

還是需要『口傳心授』才能知其使用方法呢?

根本吹噓瞎扯。

真經所言，早已明示，但一般時師，根本不知，真經所言之義也。

本人再次洩漏一下真經之義。

何謂天盤，天干也。

天降陽炁入下，呈現闔闢之象，干干交接，如此之處，陽靈或陰靈所居也。

然，呈現八干定位，戊與己，是陰炁與陰炁轉化處，也可以稱為橋樑連接處，隱居東南與西北之宮處也。

每天干各化居，管領三十六度周天，十天干共管領三百六十周天度也，此乃真天盤也。

何謂地盤，地支也。

地升陰炁而上，呈現闢闔之象，地支交接，如此之處，雌雄物種，所居也。

每地支各化居，管領三十度周天，十二地支共管領三百六十周天度也，此乃真地盤也。

何謂人盤，天地交闢闔之處也，俗稱二十四山。

天干陰陽之氣，相合於四正之處，始陽干之處，包合入中四正地支，終陰干之處而止也。

每山管領十五度周天，二十四山共管三百六十度周天度也，此乃真人盤也。

位位相對與相剋，動之能開始。

甲對庚，卯對酉，乙對辛，丙對壬，午對子，丁對癸，所有呈現相剋之刑也。

此乃八天干包闔四地支，稱為『天闔地闢之位』也。

辰戌丑未，墓庫，為始，靜止之處，包中，卦體之父母，而終寅申巳亥，驛動之處也。

動之為靜之處，辰戌丑未也。

靜之為動之處，寅申巳亥也。

關於四維卦體，乾坤巽艮，應為錯誤。

為何有誤，因為要迷惑世人。

不然，要如何讓一堆人，亂掰迷惑也。

應該為兌艮與震巽卦才對。

辰兌巳為之東南，未巽申為之西南，戌艮亥為之西北，丑震寅為之東北才對。

所以說，天盤與地盤始之源頭，然用者，需用人盤二十四山才對。

如果用錯盤會錯意，只能說『同辭非同義』。

『都天寶照經』所言如下：

子字出脈子字尋，莫教差錯丑與壬，若是陽差與陰錯，勸君不必費心尋。

子癸午丁天元宮，卯乙西辛一路同，若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宮，取得輔星成五吉，山中有此是真龍。

辰戌丑未地元龍，乾坤艮巽夫婦宗，甲庚壬丙為正向，脈取貪狼護正龍。

寅申巳亥人元來，乙辛丁癸水來催，更取貪狼成五吉，寅坤申艮御門開，巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風吹。

子午卯酉四山龍，坐對乾坤艮巽宮，莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮。

子午卯酉四山龍，支兼干出最豪雄，乙辛丁癸單行脈，半吉之時又半凶。

坐向乾坤艮巽位，兼輔而成五吉龍。

真向支山尋祖脈，干神下穴永無憂，寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流。

天機妙訣本不同，八卦只有一卦通，乾坤艮巽躔何位，乙辛丁癸落何宮。

甲庚壬丙來何地，星辰流轉要相逢，莫把天罡稱妙訣，錯將八卦作先宗。

乾坤艮巽出官貴，乙辛丁癸田莊位，甲庚壬丙最為榮，下後兒孫出神童。

天有三奇地六儀，天有九星地九宮，十二地支天干十，干屬陽兮支屬陰。

時師專論這般訣，誤盡閻浮世上人，陰陽動靜如明得，配合生生妙處尋。

尋龍過氣尋三節，父母宗枝要分別，孟山須要孟山連，仲山須要仲山接。

干奇支耦細推詳，節節照定何脈良，若是陽差與陰錯，縱吉星辰發不長。

龍若直來不帶關，支兼干出是福山，立得吉向無差誤，催祿催官指日間。

乾坤艮巽脈過凹，節節同行不混淆，向對甲庚壬丙水，兒孫列土更分茅。

仲山過脈不帶關，三節山水同到前，斷定三代出官貴，古人準驗無虛言。

發龍多向支神取，若是干神又不同，支若載干為夫婦，干若帶支是鬼龍。

子癸為吉壬子凶，三字真假在其中，乾坤艮巽天然穴，水來當面是真龍。

想想為何『都天寶照經』需此中言呢?