【術龍五術堪輿學苑】

【三元龍錯誤引用論述】

  作者：術龍      
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三元玄空派，所引用三元龍，其義不明，其意不真也。

何謂三元龍，天元龍，人元龍，地元龍也。

以二十四山分論而定

天元龍為乾山，坤山，巽山，艮山，子山，午山，卯山，酉山。

人元龍為乙山，丁山，辛山，癸山，寅山，申山，巳山，亥山。

地元龍為甲山，庚山，壬山，丙山，辰山，戌山，丑山，未山。

此為三元玄空派的三元龍定法

以子午卯酉來龍，必坐乾坤巽艮位，或是乾坤巽艮龍來，必坐子午卯酉位，此為天元卦也。

以乙丁辛癸來龍，必坐寅申巳亥位，或是寅申巳亥來龍，必坐乙丁辛癸位，此為人元卦也。

以甲庚壬丙來龍，必坐辰戌丑未位，或是辰戌丑未來龍，必坐甲庚壬丙位，此為地元卦也。

根本胡亂扯。

並且扯些，天元卦向可兼人元卦向，不可兼地元卦向。 

人元卦向可兼天元卦向或是地元卦向。 

地元卦向可兼人元卦向，不可兼天元卦向。 

定位坐山或收龍，並用卦體論斷吉凶，豈是用定位之山宮，論斷吉凶，真是愚昧之言也。

羅盤拿起，如果甲山為坐山，四正必為甲庚壬丙山，四維必為辰戌丑未山，如此豈可隨意收龍論吉凶乎。

如果乙山為坐山，四正必為乙丁辛癸山，四維必為寅申巳亥山，如此豈可隨意收龍論吉凶乎。

如果乾山為坐山，四正必為乾坤巽艮山，四維必為子午卯酉山，如此豈可隨意收龍論吉凶乎。

所以說根本愚昧之話，如此簡單易懂的常識，如果當成定山收龍一種秘訣，豈是堪輿入門者必備也。    

如果上述稱為堪輿秘訣，真是笑掉大牙。

而且還分定，乾坤巽艮，甲庚壬丙，寅申巳亥為陽  

子午卯酉，辰戌丑未，乙丁辛癸為陰  

然不知，天地之呼應之位或氣，豈能由人定之陰與陽，所以【青囊序】才說

『楊公養老看雌雄．天下諸書對不同。』

『龍分兩片陰陽取．水對三叉細認蹤。』

『山管山兮水管水．此是陰陽不待言。』

『識得陰陽玄妙理．知其衰旺生與死。』

『有人識得陰陽者．何愁大地不相逢。』

『陰陽相見兩為難．一山一水何足言。』

『宗廟本是陰陽元．得四失六難為全。』

七句全部都是說陰陽，豈是流傳正確乎?

而且在【天玉經】內傳中卷就有提到，上述錯誤。

『干維乾艮巽坤壬，陽順星辰輪。支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。分定陰陽歸兩路，順逆推排去。知生知死亦知貧，留取教兒孫。』

其意為如果認為，上述方法對，並且，知生也能知死，並知貧，那就流傳於自己子孫。

諷刺意味如此明顯，一般解經者，卻是認為其秘訣也。

真是可笑至極。

看經典解譯，豈能斷章取意也，要看看下句話說些什麼。

不然，『同辭非同義』，可會笑掉大牙。

如果問，有無天元龍，人元龍，地元龍，當然有。

但斷然不是一般流傳，時師用法。

只能說......，全部『同辭非同義』。