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研習周易卷之二周易下經地風升心得

學理傳授者:術龍老師    04_avatar_middle
研習論述者:唐勇研習生
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在未聽老師講解前,我對本章之直義如下:

46.升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉。

【地風升】向上攀進,基本的、構成整體結構的通達、順利,付出、施行漸漸顯現重要的人,不要、不可憂心、顧慮,成功徵收、徵召美善的、幸運的、有利的。

彖曰:柔以時升。

統論卦義的文字稱為:感覺溫和的用現在的、當前的向上攀進。

巽而順,剛中而應,是以大亨。

風並且沿、循,恰好正在進行並且參加,事情用重要的通達、順利。

用見大人勿恤,有慶也。

付出、施行漸漸顯現重要的人不要、不可憂心、顧慮,表事實、狀況的正面存在祝賀而言。

南征吉,志行也。

成功徵收、徵召美善的、幸運的、有利的,心意、意向、抱負從事而言。

象曰:地中生木,升,君子以順德,積小以高大。

外觀、狀態稱為:區域裡、內成長、滋長知覺,【地風升】向上攀進,守規矩者用遵循、服從遵循的規範,聚集、堆疊基礎的用超過一般標準的重要的。

初六,允升,大吉。

開始、起源六陰炁【坤為地】感覺溫和的,合適、得當向上攀進,重要的美善的、幸運的、有利的。

象曰:允升大吉,上合志也。

外觀、狀態稱為:合適、得當向上攀進重要的美善的、幸運的、有利的,時間或次序在前面的適宜心意、意向、抱負而言。

九二,孚乃利用禴,无咎。

九陽炁二【地水師】榜樣與表率,相信是好處、益處付出、施行祭,沒有過失。

象曰:九二之孚,有喜也。

外觀、狀態稱為:九陽炁二【地水師】榜樣與表率這相信,表事實、狀況的正面存在值得慶賀的而言。

九三,升虛邑。

九陽炁三【地風升】向上攀進,向上攀進假的、不真實的封地。

象曰:升虛邑,无所疑也。

外觀、狀態稱為:向上攀進假的、不真實的封地,沒有意向猜測而言。

六四,王用亨于岐山,吉,无咎。

六陰炁四【巽為風】執行猜測程序隱藏來說,君主付出、施行通達、順利於分岔的陸地高起的部分,美善的、幸運的、有利的,沒有過失。

象曰:王用亨于岐山,順事也。

外觀、狀態稱為:君主付出、施行通達、順利於分岔的陸地高起的部分,整理關係而言。

六五,貞,吉升階。

六陰炁五【山風蠱】迷亂;誘惑相對呈現投其所好來迷惑來說,守正道的,美善的、幸運的、有利的向上攀進登進的路徑。

象曰:貞吉升階,大得志也。

外觀、狀態稱為:守正道的美善的、幸運的、有利的向上攀進登進的路徑,重要的適切、合宜心意、意向、抱負而言。

上六,冥升,利于不息之貞。

到六陰炁【地風升】向上攀進,暗合、默契向上攀進,好處、益處於未停止、歇止這守正道的。

象曰:冥升在上,消不富也。

外觀、狀態稱為:暗合、默契向上攀進居於、處於高處,除去、退除未充滿而言。

 


2015年5月12日晚,我聽到老師直義記錄如下:

46.升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉。

【地風升】向上攀進,基本的、構成整體結構的通達、順利,付出、施行顯現重要的人,不要憂心、顧慮,南攻打美善的、幸運的、有利的。

彖曰:柔以時升。

統論卦義的文字說:感覺溫和的用當前的登進、向上攀進。

巽而順,剛中而應,是以大亨。

風若沿、循,恰好進行並且參加,事情用重要的通達、順利。

用見大人勿恤,有慶也。

付出、施行顯現重要的人不要憂心、顧慮,事實、狀況的正面存在值得祝賀的事情而言。

南征吉,志行也。

南攻打美善的、幸運的、有利的,心意、意向、抱負從事而言。

象曰:地中生木,升,君子以順德,積小以高大。

外觀、狀態稱為:區域正好、剛好成長、滋長知覺,【地風升】向上攀進,遵守規矩者用遵循、服從遵循的規範,聚集、堆疊基礎的用超過一般標準的重要。

初六,允升,大吉。

開始、起源六陰炁【坤為地】眾多的存在於天地間一切有形體的東西成長、滋長樣子感覺溫和的才能達到真正堅強,答應、許可向上攀進,重要有利的。

象曰:允升大吉,上合志也。

外觀、狀態稱為:答應、許可向上攀進重要有利的,去、到適宜心意、意向、抱負而言。

九二,孚乃利用禴,无咎。

陽炁二【地水師】榜樣與表率許多開始進而擔心、焦慮、煩惱無法負起執行,相信為、是好處、益處付出、施行祭祀,沒有過失。

象曰:九二之孚,有喜也。

外觀、狀態稱為:陽炁二【地水師】榜樣與表率許多開始進而擔心、焦慮、煩惱無法負起執行,的相信事實、狀況的正面存在值得慶賀的而言。

九三,升虛邑。

陽炁三【地風升】向上攀進怕沒有執行,向上攀進空地。

象曰:升虛邑,无所疑也。

外觀、狀態稱為:向上攀進空地,沒有地方加以猜測而言。

六四,王用亨于岐山,吉,无咎。

六陰炁四【巽為風】執行猜測程序符合相似但不相同定義隱藏,領袖付出、施行通達、順利到分岔的高起的部分,美善的、幸運的、有利的,沒有過失。

象曰:王用亨于岐山,順事也。

外觀、狀態稱為:領袖付出、施行通達、順利到分岔的高起的部分,適合所作所為而言。

六五,貞,吉升階。

六陰炁五【山風蠱】迷亂誘惑所作所為內容來認定相對呈現投其所好來迷惑,守正道的,美善的、幸運的、有利的向上攀進登進的路徑。

象曰:貞吉升階,大得志也。

外觀、狀態稱為:守正道的美善的、幸運的、有利的向上攀進登進的路徑,重要的獲取心意、意向、抱負而言。

上六,冥升,利于不息之貞。

已經到六陰炁【地風升】向上攀進怕沒有執行,幽深、幽遠向上攀進,好處、益處到未停止、歇止的守正道的。

象曰:冥升在上,消不富也。

外觀、狀態稱為:幽深、幽遠向上攀進居於、處於最好的、優等的,享受未充足而言。

 

在聽老師講解之後,我的理解如下:

【地風升】是人能否進步的源動力,是進一步想像、執行、擁有的動能,有了這個動能才會進一步交互目標去執行,否則就不會付出行動,沒有行動就不可能成功,當然注定失敗。

46.升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉。

【地風升】向上攀進是我們進步所必須具備的基本要件,有了此上進之心才可能不怕辛苦的去從事,任何事情也只有從事了才有成功的可能,這需要你在執行中展現出才華才能變成有用之人,而自己有才華就去展示,本是順理成章的事情,又有什麼好擔憂的,因為一切都是為了我們自己的生機,都是為了能生存得更好,這當然是有利的。

彖曰:柔以時升。

不管做什麼事必然要是自己覺得適合的,做就要做可以做並且做得到的,否則就是浪費表情,只要當前有適合自己的所需呈現,那就是時機的到來,當然就要有所行動,只要行之有效就是進步的開始。

巽而順,剛中而應,是以大亨。

想要進步必然要有所計劃的執行才可能達成目的,所以做之前一定要有可依循的計劃,恰好按計劃執行當中,這就是通達到下個階段的必經之路,如果一個人說自己要進步要成功,結果連計劃都沒有,想到什麼就做什麼,那麼進步就只能是幻想。

用見大人勿恤,有慶也。

付出執行要展現出自己才華的時候,當然沒有什麼好憂心顧慮的,真有能力者不會害怕展現自己,只有沒能力者才會害怕丟人現眼,所以只要有本事就沒什麼好怕,展現出學理而得到了相應的回饋,當然就值得祝賀,因為學以致用才能進步。

南征吉,志行也。

人會學習就是為了脫離無知,為的是知道可為與不可為的差異,從中好避開風險,好能更好的生存下去,只要是在追求更有利的生存機會,這就是有利的,因為你的志向就是在嚮往進步,只有不斷的攀升才能遠離危險,才能生活得更好。

象曰:地中生木,升,君子以順德,積小以高大。

現處的環境與目標空間都要去了解它,只有了解了現在才能仰望未來,如果連現在有什麼資源與難關都不清楚,就在那裡高談闊論將來要怎樣,那都是笑話,只有現在的問題都解決了,資源都能利用上了,才能進步。

作為學習者,自然就要用學習到的規範去作為執行依據,每一件小事都要當成累積的基礎,只要是對的,哪怕慢點也要鍥而不捨的繼續,只要越積日累總能堆積出足夠的基礎,這就是一切行為的依據,基礎越厚實牢靠,那你就越能超過一般標準,就越能做到細緻精準而成為出人頭地的重要依據。

初六,允升,大吉。

【地風升】內初陰炁,呈現【坤為地】存在於天地間一切有形體的東西只要感覺適合自然會達到堅持依據,任何事情都要是感覺適合自己的才會堅持下去,只有自己認同了才會全力以赴的去做,這樣才可能展現出成效而進步,當然是好的。

象曰:允升大吉,上合志也。

認同是自己所要的而去做,這是進步的重要依據,當然有利,目的就是要從沒有而達到擁有,從而呈現出得到好處與益處,這就是想要進步的志向。

九二,孚乃利用禴,无咎。

【地風升】內中陽炁,呈現【地水師】榜樣與表率當成目標,代表已經設定了一個要達成的目標值,只是最怕沒有能力去執行完成,所以會用心的觀察、學習、執行,害怕出一點點的紕漏,因為相信只要能達成目標就可以擁有好處,必然捨不得放棄它,必定會竭盡所能的去做,這當然沒有過失。

象曰:九二之孚,有喜也。

有了目標依據而想要去做,當然是相信它有所好處的,關鍵要你能達成才有用,否則好處再大也與你無關,因此當你展現出能力達成目標的時候,才值得慶賀。

九三,升虛邑。

【地風升】內上陽炁,呈現【地風升】向上攀進,代表決定朝著目標去做了,但就怕你的目的地是虛無縹緲根本就不存在的,這樣就不可能達成,有如很多人把故事當成了依據,用假的想要變成真的,這是不可能實現的,必定只有失敗。

象曰:升虛邑,无所疑也。

如果你要進入的是根本就不存在的空間,那麼就不可能達成,這是可以肯定的,這叫做痴心妄想。

六四,王用亨于岐山,吉,无咎。

【地風升】外初陰炁,呈現【巽為風】執行猜測程序,會猜測與懷疑下個階段有無達成的可能,是否應該繼續下去,代表自己朝著目標執行已經到了一個分水嶺,相當於已經有了一定的成效,已經處於邁向更高階層的邊緣,證明了自己已經有所進步了,已經登上了一層台階了,當然是有利的,不過還有更有利的台階在供你選擇,看你是否要登上,如果選擇了繼續,當然沒有過失。

象曰:王用亨于岐山,順事也。

當自己執行已到達通向目標的分岔點,呈現出了明顯的選擇之處,就像已經上完了小學,論到你自己來選擇是要上初中還是就此畢業去運用所學,但不管何種選擇,只要是選擇適合自己的目標去做就對了。

六五,貞,吉升階。

【地風升】外中陰炁,呈現【山風蠱】投其自己所好來迷惑當成目標,任何的目標都要能投其所好,要能當成誘惑自己的依據,如此才會去遵守這個方法執行,因為為了擁有它,一定會盡心盡力,害怕稍微的過失而錯過了擁有的機會,這當然是有利的,這就是想要進步到源動力,否則可有可無的話,就會懶惰,只會在那裡被動等待,就難以再進步。

象曰:貞吉升階,大得志也。

你本身能遵守迷戀目標的方法當然是有利的,這是為了更上一層樓所必須擁有的動力,因為最重要的就是要把目標當成唯一志向,這樣才會全力以赴,達成的機會才會大。

上六,冥升,利于不息之貞。

【地風升】外上陰炁,呈現【地風升】向上攀進,代表已經呈現了有沒有上進的成果,能展現成果的只有學理依據,這是有盡頭的,只要學對學全了就可以運用了,但運用卻沒有盡頭,你可以用學理依據去做無數的事情達到無限的結果,只要一直在做,那麼得到的好處就會永不停歇,那你的空間就會不斷進步。

象曰:冥升在上,消不富也。

做大事者,都要有勇於攀進之心,追求的一定是最好的狀態,好了還要更好,越好才能越安全,才可能比普通人多出更多的生存機會,要懂得享受進步所帶來的好處,如此才會不知足,才會不斷的進步,為了享受更多、更好、更優等的狀態。

 

 

 

 

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