【請教術龍老師河圖之義疑惑】
作者：術龍 
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術龍老師您好：
學生研究玄空本義時有個疑惑，關於【河圖】問題，在本義第四帖文章如下：
【河圖】
河圖圓，圓者氣。
天數五，地數五，天數一三五七九，地數二四六八十，一二三四五為生數，六七八九十為成數，一生一成而造化之機成焉。
北方天一生水，地六成之，水無土不成，故一加五為六，所以云一六共宗。
南方地二生火，天七成之，火無土不成，故二加五為七，所以云二七同道。
東方天三生木，地八成之，木無土不成，故三加五為八，所以云三八為朋。
西方地四生金，天九成之，金無土不成，故四加五為九，所以云四九為友。
五十俱為土，而同途在中宮，蓋五行無土不成，無中央則不能臨制四方也。
冬令為北方之氣而屬水，水生春令東方之木，木生夏令南方之火，火生中央及四維之土，而四維四季之土，以未土為最旺，土生秋令西方之金，而金復生冬令北方之水，四氣循環，周流六虛，此河圖之氣，所以云圓。
春夏為發育之氣，秋冬為收藏之氣，此所以十二支之建寅為正月，建卯為二月，建辰巳午未申酉戌亥子丑而至於三，四，五，六，七，八，九，十，十一，十二月。
此十二支之五行，所以亦隨河圖之五行而定。
八干輔於支位，五行亦同隸之。
太陽躔丑為冬至，冬至一陽生，為溫厚之氣始，躔戌為春分，為溫厚之氣盛。
太陽躔未為夏至，夏至一陰生，為嚴凝之氣始，躔辰為秋分，為嚴凝之氣盛。
所以辰戌丑末為天地四方之氣，亦為四方之界，一大共宗者，即二十四山之癸子壬亥乾戌。
二七同道者，即二十四山之未坤申庚酉辛。
三八為朋者，即二十四山之乙卯甲寅艮丑。
四九為友者，即二十四山之辰巽巳丙午丁。
天地之氣，一大與四九可通，二七與三八可通，一大與三八則不可通，二七與四九則亦不可通。
幕講云，坎離逢震巽，艮兌合乾坤，亦即一六四九可通，二七三八亦可通之義，並寓合五合十五之深一曰，一四合五，九六合十五，二三合五，七八合十五，卦氣可通不可通，山水清純夾雜，可通不可通，即寓於此河圖生成之中可知矣。
世俗不察，往往從盤面二十四山之干支八卦呆方位論短長者，未明河圖之原理。
經云認金龍，一經一緯義不窮，動不動，直待高人施妙用者，亦寓此深意，天地四時之氣，一左一右，亦即一經一緯，金龍為及時當令之氣，至剛至動，乾乾不息，易乾六爻均以龍名之者，乃至剛之氣，無以命名而名之。
地理取義金龍即此，惟一局人方知妙用，世以元運之當令一星挨山挨向謂金龍者，未明河圖之真旨。
河圖之原理無窮，金龍之用法不一，玩此方知四時各有金龍，每運各有金龍，形與氣各有金龍，一言難盡，罄筆難書，正所謂高人妙用哉。
學生問題：
不知對玄空本義所論述【河圖】老師見解為何呢？
可否能請老師詳細論述呢？
在此深深感謝老師解惑學生所提疑惑問題。
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關於您的疑惑問題，本人回答如下：
關於上述所論述內容，根本文無不對題。
何謂河圖：乃星河規律圖式。
也就是地球繞太陽的一套規律公式方法。
何謂洛炁：乃指天地運行總歸處之炁類，以數字替入引喻論述方式。
在這裡所指天地運行非日月。
而是太陽與地球關係稱為天地運行。
何謂八炁：太陰貪狼炁、微陰巨門炁、少陽祿存炁、陽微文曲炁、陰微武曲炁、少陰破軍炁、微陽左輔炁、太陽右弼炁。
何謂八數：一數貪狼炁、二數巨門炁、三數祿存炁、四數文曲炁、六數武曲炁、七數破軍炁、八數左輔炁、九數右弼炁。
何謂洛炁：坤地貪狼炁、巽風巨門炁、離火祿存炁、兌澤文曲炁、艮山武曲炁、坎水破軍炁、震雷左輔炁、乾天右弼炁。
天數五，地數五，天數一三五七九，地數二四六八十，一二三四五為生數，六七八九十為成數，一生一成而造化之機成焉。
北方天一生水，地六成之，水無土不成，故一加五為六，所以云一六共宗。
南方地二生火，天七成之，火無土不成，故二加五為七，所以云二七同道。
東方天三生木，地八成之，木無土不成，故三加五為八，所以云三八為朋。
西方地四生金，天九成之，金無土不成，故四加五為九，所以云四九為友。
五十俱為土，而同途在中宮，蓋五行無土不成，無中央則不能臨制四方也。
上述所言根本不知臻義者，所言謬論。
一六共宗、二七同道，乃同炁相求之言，並為其主盤所論述。
何謂主盤呢？
就是至古所留傳的九宮坤盤。
坤盤歸炁。
一六共宗、二七同道，乃主炁象相求之言，江西之炁象。才稱為宗道也。
三八為朋、四九為友，乃友炁象相求之言，江東之炁象。才稱為朋友也。
為何一六共宗呢?
一數替入坤歸太陰炁，六數替入艮歸陰微炁。
太陰天動爻變
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坤卦 艮卦
太陰炁 陰微炁
太陰 太陰
太陰炁，得天一孤陰加臨，三爻成坤卦，陰象已立，亦屬太陰炁之體。
太陰炁，得天一孤陽加臨，三爻成艮卦，陰象已立，亦屬太陰炁之體。
所以坤一艮六亦屬太陰炁之體。
為何稱為共宗呢?
太陰炁象，得天陰陽兩炁所衍化也。
為何二七同道呢?
二數替入巽歸微陰炁，七數替入坎歸少陰炁。
少陰天動爻變
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坎卦 巽卦
少陰炁 微陰炁
少陰 少陰
少陰炁，得天一孤陰加臨，三爻成坎卦，陰象已立，亦屬少陰炁之體。
少陰炁，得天一孤陽加臨，三爻成巽卦，陰象已立，亦屬少陰炁之體。
所以巽二坎七亦屬少陰炁之體。
為何稱為同道呢?
少陰炁象，得天陰陽兩炁所衍化也。
為何三八為朋呢?
三數替入離歸少陽炁，八數替入震歸微陽炁。
少陽天動爻變
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離卦 震卦
少陽炁 微陽炁
少陽 少陽
少陽炁，得天一孤陽加臨，三爻成離卦，陽象已立，亦屬少陽炁之體。
少陽炁，得天一孤陰加臨，三爻成震卦，陽象已立，亦屬少陽炁之體。
所以離三震八亦屬少陽炁之體。
為何稱為為朋呢?
少陽炁象，得天陰陽兩炁所衍化也
為何四九為友呢?
九數替入乾歸太陽炁，四數替入兌歸陽微炁。
太陽天動爻變
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乾卦 兌卦
太陽炁 陽微炁
太陽 太陽
太陽炁，得天一孤陽加臨，三爻成乾卦，陽象已立，亦屬太陽炁之體。
太陽炁，得天一孤陰加臨，三爻成兌卦，陽象已立，亦屬太陽炁之體。
所以乾九兌四亦屬太陽炁之體。
為何稱為為友呢?
太陽炁象，得天陰陽兩炁所衍化也。
太陰炁象與太陽炁象為相對。
太陽炁與太陰炁相乘，乃天地定位之義。
陰微炁與陽微炁相乘，乃山澤通氣之義。
少陰炁象與少陽炁象為相對。
少陰炁與少陽炁相乘，乃水火不相射之義。
微陽炁與微陰炁相乘，乃雷風相薄之義。
此乃兩儀四象八炁之理也。
如此基本之理，都不明者，還妄言天地運行之理法，痴人做夢，笑話。
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