【術龍五術堪輿學苑】

【周易卷之三繫辭上傳第十一章】

子曰：「夫易何為者也，夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。」

是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。

聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。

神以知來，知以藏往，其孰能與於此哉，古之聰明叡知神武而不殺者夫。

是以明於天之道，而察於民之故，是興神物以前民用，聖人以此齋戒以神明其德夫。

是故闔戶謂之坤，闢戶謂之乾，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。

見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神。

是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

八卦定吉凶，吉凶生大業。

是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴，備物致用，立成器以為天下利莫大乎聖人。

探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。

是故天生神物，聖人則之。

天地變化，聖人效之。

天垂象見吉凶，聖人象之。

河出圖，洛出書，聖人則之。

易有四象，所以示也。

繫辭焉，所以告也。

定之以吉凶，所以斷也。