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【周易卷之三繫辭上傳第十二章】
易曰：「自天祐之，吉无不利。」
子曰：「祐者助也，天之所助者順也．人之所助者信也。履信思乎順，又以尚賢也，是以自天祐之，吉无不利也。」
子曰：「書不盡言，言不盡意，然則聖人之意，其不可見乎。」
子曰：「聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。」
乾坤其易之縕邪，乾坤成列而易立乎其中矣。
乾坤毀，則无以見易，易不可見，則乾坤或幾乎息矣。
是故形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業。
是故夫象，聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。
聖人有以見天下之動，而觀其會通以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻。
極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭。
化而裁之存乎變．推而行之存乎通。
神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行。
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