【術龍五術堪輿學苑】

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【065文】

帝曰：『善。

願聞陰陽之三也。

何謂？』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【064文】

帝曰：『治寒以熱，治熱以寒。

氣相得者逆之，不相得者從之，余以知之矣。

其于正味何如？』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【063文】

帝曰：『善。

治之奈何？』

岐伯曰：『

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【062文】

厥陰在泉，客勝則大關節不利，內為痙強、拘瘛，外為不便，主勝則筋骨繇併，腰腹時痛。

少陰在泉，客勝則腰痛、尻、股、膝、髀、腨、䯒、足病瞀熱以酸，胕腫不能久立，溲便變，主勝則厥氣上行，心痛、發熱、鬲中、眾痺皆作，發于胠脇，魄汗不藏，四逆而起。

太陰在泉，客勝則足痿、下重、便溲不時，濕客下焦發而濡瀉，及為腫，隱曲之疾，主勝則寒氣逆滿，食飲不下，甚則為疝。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【061文】

帝曰：『其生病何如？』

岐伯曰：『

厥陰司天，客勝則耳鳴掉眩，甚則欬，主勝則胸脇痛，舌難以言。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【060文】

帝曰：『其逆從何如？』

岐伯曰：『主勝逆，客勝從，天之道也。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【059文】

帝曰：『善。

客主之勝復奈何？』

岐伯曰：『客主之氣，勝而無復也。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【058文】

帝曰：『治之何如？』

岐伯曰：『夫氣之勝也。

微者隨之，甚者制之，氣之復也。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【057文】

帝曰：『復而反病，何也？』

岐伯曰：『居非其位，不相得也。

大復其勝則主勝之，故反病也。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【056文】

帝曰：『善。

復已而勝，何如？』

岐伯曰：『

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【055文】

帝曰：『願聞其道也。』

岐伯曰：『初氣、終三氣，天氣主之，勝之常也。

四氣、盡終氣，地氣主之，復之常也。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【054文】

帝曰：『勝復之動，時有常乎？

氣有必乎？』

岐伯曰：『時有常位而氣無必也。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【053文】

帝曰：『善。

氣之上下，何謂也？』

岐伯曰：『

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【052文】

帝曰：『善。

治之奈何？』

岐伯曰：『

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【051文】

太陽之復，厥氣上行，水凝雨冰，羽蟲廼死。

心胃生寒，胸膈不利。

心痛、否滿、頭痛、善悲、時眩僕、食減、腰脽反痛。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【050文】

陽明之復，清氣大舉，森木蒼乾，毛蟲廼厲。

病生胠脇，氣歸于左，善太息。

甚則心痛、否滿、腹脹而泄。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【049文】

少陽之復，大熱將至，枯燥燔爇，介蟲廼耗。

驚、瘛、欬、衄。

心熱、煩躁、便數、憎風。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【048文】

太陰之復，濕變廼舉，體重、中滿、食飲不化。

陰氣上厥，胸中不便，飲發于中，欬喘有聲。

大雨時行，鱗見于陸，頭頂痛重而掉瘛尤甚。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【047文】

少陰之復，燠熱內作，煩躁鼽嚏。

少腹絞痛，火見燔焫，嗌燥、分注時止。

氣動于左，上行于右。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【046文】

帝曰：『六氣之復何如？』

岐伯曰：『悉乎哉問也！

厥陰之復，少腹堅滿、裏急、暴痛。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【045文】

帝曰：『治之奈何？』

岐伯曰：『

厥陰之勝，治以甘清，佐以苦辛，以酸瀉之。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【044文】

太陽之勝，凝凓且至，非時水冰，羽廼後化。

痔瘧發，寒厥入胃，則內生心痛。

陰中廼瘍，隱曲不利，互引陰股。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【043文】

陽明之勝，清發于中。

左胠脇痛，溏泄、內為嗌塞。

外發㿗疝，大涼肅殺，華英改容，毛蟲廼殃，胸中不便，嗌塞而欬。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【042文】

少陽之勝，熱客于胃。

煩心、心痛、目赤、欲嘔、嘔酸、善饑、耳痛、溺赤、善驚、譫妄、暴熱消爍。

草萎水涸，介蟲廼屈，少腹痛、下沃赤白。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【041文】

太陰之勝，火氣內鬱，瘡瘍于中，流散于外，病在胠脇，甚則心痛。

熱格、頭痛、喉痺、項強，獨勝則濕氣內鬱，寒廹下焦，痛留頂互引眉間，胃滿。

雨數至，燥化廼見，少腹滿，腰脽重強，內不便，善注泄，足下溫，頭重足脛胕腫，飲發于中，胕腫于上。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【040文】

少陰之勝，心下熱，善饑，齊下反動，氣遊三焦。

炎暑至，木廼津，草廼萎，嘔逆躁煩，腹滿痛，溏泄，傳為赤沃。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【039文】

帝曰：『六氣相勝奈何？』

岐伯曰：『

厥陰之勝，耳鳴頭眩，憒憒欲吐，胃鬲如寒，大風數舉。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【038文】

帝曰：『其司天邪勝何如？』

岐伯曰：『

風化于天，清反勝之，治以酸溫，佐以甘苦。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【037文】

帝曰：『善。

邪氣反勝，治之奈何？』

岐伯曰：『

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【036文】

帝曰：『善。

治之奈何？』

岐伯曰：『

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【035文】

太陽司天，寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰，血變于中，發為癰瘍。

民病厥心痛、嘔血、血泄、鼽衄、善悲、時眩僕。

運火炎烈，雨暴廼雹。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【034文】

陽明司天，燥淫所勝，則木廼晚榮，草廼晚生，筋骨內變。

民病左胠脇痛、寒清于中、感而瘧、大涼革候。

欬、腹中鳴、注泄、鶩溏、名木歛。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【033文】

少陽司天，火淫所勝則溫氣流行，金政不平。

民病頭痛、發熱、惡寒而瘧熱。

上皮膚痛、色變黃赤。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【032文】

太陰司天，濕淫所勝，則沉陰且布，雨變枯藳。

胕腫、骨痛、陰痺。

陰痺者按之不得。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【031文】

少陰司天，熱淫所勝，怫熱至，火行其政。

民病胸中。

煩熱、嗌乾、右胠滿、皮膚痛、寒熱、欬喘、大雨且至、唾血、血泄、鼽衄、嚏、嘔、溺色變。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【030文】

帝曰：『善。

天氣之變何如？』

岐伯曰：『

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【029文】

帝曰：『善。

治之奈何？』

岐伯曰：『諸氣在泉。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【028文】

歲太陽在泉，寒淫所勝則凝肅慘慄。

民病少腹控睪，引腰脊上衝心痛、血見、嗌痛、頷腫。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【027文】

歲少陽在泉，火淫所勝則焰明郊野，寒熱更至。

民病注泄赤白，少腹痛，溺赤，甚則血便，少陰同候。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【026文】

歲太陰在泉，草乃早榮。

濕淫所勝則埃昏巖穀，黃反見黑，至陰之交。

民病飲積、心痛、耳聾、渾渾焞焞、嗌腫、喉痺。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【025文】

歲少陰在泉，熱淫所勝則焰浮川澤，陰處反明。

民病腹中常鳴、氣上衝胸、喘不能久立、寒熱、皮膚痛、目暝、齒痛、䪼腫、惡寒發熱如瘧。

少腹中痛、腹大、蟄蟲不藏。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【024文】

帝曰：『善。

天地之氣，內淫而病，何如？』

岐伯曰：『

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【023文】

帝曰：『尺候何如？』

岐伯曰：『北政之歲，三陰在下則寸不應，三陰在上則尺不應。

南政之歲，三陰在天則寸不應，三陰在泉則尺不應，左右同。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【022文】

帝曰：『願卒聞之。』

岐伯曰：『

北政之歲。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【021文】

帝曰：『夫子言察陰陽所在而調之，論言人迎與寸口相應。

若引繩小大齊等，命曰平。

陰之所在，寸口何如？』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【020文】

帝曰：『善。

平氣何如？』

岐伯曰：『謹察陰陽所在而調之，以平為期，正者正治，反者反治。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【019文】

帝曰：『治之奈何？』

岐伯曰：『上淫于下，所勝平之，外淫于內，所勝治之。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【018文】

帝曰：『歲主藏害，何謂？』

岐伯曰：『以所不勝命之，則其要也。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【017文】

帝曰：『非司歲物，何謂也？』

岐伯曰：『散也。

故質同而異等也。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【016文】

帝曰：『司氣者何如？』

岐伯曰：『司氣者，主歲同然，有餘不足也。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【015文】

帝曰：『先歲物何也？』

岐伯曰：『天地之專精也。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【014文】

帝曰：『其主病何如？』

岐伯曰：『司歲備物，則無遺主矣。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【013文】

帝曰：『厥陰在泉而酸化，先余知之矣。

風化之行也，何如？』

岐伯曰：『

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【012文】

太陽司天為寒化。

在泉為鹹化。

司氣為玄化。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【011文】

陽明司天為燥化。

在泉為辛化。

司氣為素化。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【010文】

少陽司天為火化。

在泉為苦化。

司氣為丹化。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【009文】

太陰司天為濕化。

在泉為甘化。

司氣為黅化。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【008文】

少陰司天為熱化。

在泉為苦化。

不司氣化。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【007文】

帝曰：『善。

歲主奈何？』

岐伯曰：『

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【006文】

帝曰：『何以異之？』

岐伯曰：『主歲者，紀歲。

間氣者，紀步也。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【005文】

帝曰：『間氣何謂？』

岐伯曰：『司左右者，是謂間氣也。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【004文】

帝曰：『地化奈何？』

岐伯曰：『司天同候，間氣皆然。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【003文】

帝曰：『願聞其道也。』

岐伯曰：『

厥陰司天，其化以風。

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【002文】

帝曰：『願聞上合昭昭，下合冥冥，奈何？』

岐伯曰：『此道之所主，工之所疑也。』

【黃帝內經、素問卷第二十二】

【至真要大論篇第七十四】

【001文】

黃帝問曰：『五氣交合，盈虛更作，余知之矣。

六氣分治，司天地者，其至何如？』

岐伯再拜對曰：『明乎哉問也！

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【041文】

已上五失守者，天虛而人虛也。

神遊失守其位，即有五屍鬼干人，令人暴亡，謂之曰屍厥。

人犯五神易位，即神光不圓也。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【040文】

人久坐濕地，強力入水即傷腎，腎為作強之官，伎巧出焉。

因而三虛，腎神失守，神志失位，神光不聚。

卻遇水不及之年，或辛不會符，或丙年失守，或太陽司天虛，有黃屍鬼至，見之令人暴亡。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【039文】

人飲食勞倦即傷脾，又或遇太陰司天，天數不及，即少陽作接間至，即謂之虛也。

此即人氣虛而天氣虛也。

又遇飲食飽甚，汗出于胃，醉飽行房，汗出于脾。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【038文】

人憂愁思慮即傷心，又或遇少陰司天，天數不及，太陰作接間至，即謂天虛也。

此即人氣天氣同虛也。

又遇驚而奪精，汗出于心。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【037文】

黃帝曰：『人氣不足，天氣如虛，人神失守，神光不聚，邪鬼幹人，致有夭亡，可得聞乎？』

岐伯曰：『人之五藏，一藏不足，又會天虛，感邪之至也。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【036文】

假令戊申陽年太過。

如丁未天數太過者，雖交得戊申年也。

太陰猶尚治天，地已遷正，厥陰在泉，去歲壬戌太陽以退位作右間，即天丁未，地癸亥，故地不奉天化也。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【035文】

假令壬午陽年太過。

如辛巳天數有餘者，雖交後壬未年也。

厥陰猶尚治天，地已遷正，陽明在泉，去歲丙申少陽以作右間，即天厥陰而地陽明，故地不奉天者也。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【034文】

假令庚辰陽年太過，

如己卯天數有餘者，雖交得庚辰年也。

陽明猶尚治天，地己遷正，太陰司地，去歲少陰以作右間，即天陽明而地太陰也。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【033文】

假令丙寅陽年太過。

如乙丑天數有餘者，雖交得丙寅，太陰尚治天也。

地已遷正，厥陰司地，去歲太陽以作右間，即天太陰而地厥陰，故地不奉天化也。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【032文】

假令甲子陽年，土運太窒。

如癸亥天數有餘者，年雖交得甲子，厥陰猶尚治天，地已遷正，陽明在泉，去歲少陽以作右間，即厥陰之地陽明，故不相和奉者也。

癸巳相會，土運太過，虛反受木勝，故非太過也。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【031文】

帝曰：『余聞天地二甲子，十干十二支。

上下經緯天地，數有迭移，失守其位，可得昭乎？』

岐伯曰：『失之迭位者，謂雖得歲正，未得正位之司，即四時不節，即生大疫。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【030文】

帝曰：『天歲早晚，余以知之，願聞地數，可得聞乎？』

岐伯曰：『地下遷正升天及退位不前之法，即地土產化，萬物失時之化也。』

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【029文】

陽明不退位，即春生清冷，草木睌榮，寒熱間作。

民病嘔吐暴注，食飲不下，大便乾燥，四肢不舉，目瞑掉眩。』

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【028文】

少陽不退位，即熱生于春，暑乃後化，冬溫不凍，流水不冰，蟄蟲出見。

民病少氣，寒熱更作，便血上熱，小腹堅滿，小便赤沃，甚則血溢。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【027文】

太陰不退位而取，寒暑不時，埃昏布作，濕令不去。

民病四肢少力，食飲不下，泄注淋滿，足脛寒，陰萎閉塞，失溺小便數。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【026文】

少陰不退位，即溫生春冬，蟄蟲早至，草木發生。

民病膈熱咽乾，血溢驚駭，小便赤澀，丹瘤疹瘡瘍留毒。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【025文】

厥陰不退位，即大風早舉，時雨不降，濕令不化。

民病瘟疫，疵廢風生，民病皆肢節痛，頭目痛，伏熱內煩，咽喉乾引飲。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【024文】

帝曰：『遷正早晚，以命其旨，願聞退位，可得明哉？』

岐伯曰：『所謂不退者，即天數未終，即天數有餘。

名曰：「復布政。」

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【023文】

太陽不遷正，即冬清反寒，易令于春，殺霜在前，寒冰于後，陽光復治，凜冽不作，雰雲待時。

民病溫癘至，喉閉溢乾，煩躁而渴，喘息而有音也。

寒化待燥，猶治天氣，過失序，與民作災。』

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【022文】

陽明不遷正，則暑化于前，肅殺于後，草木反榮。

民病寒熱鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦，甚則喘嗽息高，悲傷不樂。

熱化乃布，燥化未令，即清勁未行，肺金復病。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【021文】

少陽不遷正，即炎灼弗令，苗莠不榮，酷暑于秋，肅殺晚至，霜露不時。

民病痎瘧骨熱，心悸驚駭，甚時血溢。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【020文】

太陰不遷正，即雲雨失令，萬物枯焦，當生不發。

民病手足肢節腫滿，大腹水腫，䐜臆不食，飧泄脅滿，四肢不舉。

雨化欲令，熱猶治之，溫煦于氣，亢而不澤。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【019文】

少陰不遷正，即冷氣不退，春冷後寒，暄暖不時。

民病寒熱，四肢煩痛，腰脊強直。

木氣雖有餘，位不過于君火也。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【018文】

厥陰不遷正，即風暄不時，花卉萎瘁。

民病淋溲，目系轉，轉筋喜怒，小便赤。

風欲令而寒由不去，溫暄不正，春正失時。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【017文】

帝曰：『升降不前，晰知其宗，願聞遷正，可得明乎？』

岐伯曰：『正司中位，是謂遷正位，司天不得其遷正者，即前司天以過交司之日。

即遇司天太過有餘日也。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【016文】

是故子午之年，太陽降地，主窒地阜勝之，降而不入。

又或遇土運太過，先天而至。

土運承之，降而不入，即天彰黑氣，瞑暗淒慘，才施黃埃而布濕，寒化令氣，蒸濕復令。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【015文】

是故巳亥之歲，陽明降地，主窒地彤，勝而不入。

又或遇太陰未退位，即少陽未得降，即火運以至之。

火運承之不下，即天清而肅，赤氣乃彰，暄熱反作。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【014文】

是故辰戌之歲，少陽降地，主窒地玄，勝之不入。

又或遇水運太過，先天而至也。

水運承之，火降不下，即彤雲才見，黑氣反生，暄暖欲生，冷氣卒至，甚即冰雹也。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【013文】

是故卯酉之歲，太陰降地，主窒地蒼，勝之不入。

又或少陽未退位者，即太陰未得降也。

或木運以至。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【012文】

是故寅申之歲，少陰降地，主窒地玄，勝之不入。

又或遇丙申丙寅，水運太過，先天而至。

君火欲降，水運承之，降而不下，即彤雲才見，黑氣反生，暄暖如舒，寒常布雪，凜冽復作，天雲慘淒。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【011文】

是故丑未之歲，厥陰降地，主窒地皛，勝而不前。

又或遇少陰未退位，即厥陰未降下，金運以至中。

金運承之，降之未下，抑之變鬱，木欲降下，金承之，降而不下，蒼埃遠見，白氣承之，風舉埃昏，清躁行殺，霜露復下，肅殺布令。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【010文】

黃帝曰：『升之不前，餘已盡知其旨。

願聞降之不下，可得明乎？』

岐伯曰：『悉乎哉問！

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【009文】

是故卯酉之年，太陽升天，主窒天芮，勝之不前。

又遇陽明未遷正者，即太陽未升天也。

土運以至，水欲升天，土運抑之，升之不前。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【008文】

是故寅申之年，陽明升天，主窒天英，勝之不前。

又或遇戊申戊寅，火運先天而至，金欲升天，火運抑之，升之不前。

即時雨不降，西風數舉，鹹鹵燥生。

【黃帝內經、素問卷第二十一】

【本病論篇第七十三】

【007文】

是故丑未之年，少陽升天，主窒天蓬，勝之不前。

又或遇太陰未遷正者，即少陰未升天也。

水運以至者。