【術龍五術堪輿學苑】

【黃帝內經、素問卷第十三】

【大奇論篇第四十八】

【008文】

脈至如交漆，交漆者，左右傍至也。

微見，三十日死。

脈至如湧泉，浮鼓肌中，太陽氣予不足也。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【大奇論篇第四十八】

【007文】

脈至如火薪，然是心精之予奪也。

草乾而死。

脈至如散葉，是肝氣予虛也。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【大奇論篇第四十八】

【006文】

脈至而搏，血衄、身熱者死，脈來懸鈎浮為常脈。

脈至如喘，名曰暴厥。

暴厥者，不知與人言。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【大奇論篇第四十八】

【005文】

胃脈沉鼓濇，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲，偏枯。

男子發左，女子發右。

不瘖舌轉可治，三十日起。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【大奇論篇第四十八】

【004文】

脾脈外鼓沉為腸澼，久自己。

肝脈小緩為腸澼，易治。

腎脈小搏沉為腸澼，下血。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【大奇論篇第四十八】

【003文】

腎脈大急沉，肝脈大急沉，皆為疝。

心脈搏滑急為心疝，肺脈沉搏為肺疝。

三陽急為瘕，三陰急為疝。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【大奇論篇第四十八】

【002文】

心脈滿大，癎、瘛、筋攣。

肝脈小急，癎、瘛、筋攣。

肝脈騖暴，有所驚駭，脈不至，若瘖，不治，自己。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【大奇論篇第四十八】

【001文】

肝滿，腎滿，肺滿，皆實，即為腫。

肺之壅，喘而兩胠滿。

肝壅，兩胠滿，臥則驚，不得小便。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【奇病論篇第四十七】

【013文】

帝曰：『有病痝然如有水狀，切其脈大緊，身無痛者，形不瘦，不能食，食少，名為何病？』

岐伯曰：『病生在腎，名為腎風。

腎風而不能食，善驚，驚己心氣痿者，死。』

【黃帝內經、素問卷第十三】

【奇病論篇第四十七】

【012文】

帝曰：『人生而有病巔疾者，病名曰何？

安所得之？』

岐伯曰：『病名為胎病，此得之在母腹中，時其母有所大驚，氣上而不下，精氣并居，故令子發為巔疾也。』

【黃帝內經、素問卷第十三】

【奇病論篇第四十七】

【011文】

帝曰：『何謂五有餘，二不足？』

岐伯曰：『所謂五有餘者，五病之氣有餘也。

二不足者，亦病氣之不足也。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【奇病論篇第四十七】

【010文】

帝曰：『有癃者，一日數十溲，此不足也。

身熱如炭，頸膺如格，人迎躁盛，喘息，氣逆，此有餘也。

太陰脈微細如髮者，此不足也。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【奇病論篇第四十七】

【009文】

帝曰：『有病口苦，取陽陵泉，口苦者病名為何？

何以得之？』

岐伯曰：『病名曰膽癉。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【奇病論篇第四十七】

【008文】

帝曰：『有病口甘者，病名為何？何以得之？』

岐伯曰：『此五氣之溢也，名曰脾癉。

夫五味入口，藏于胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【奇病論篇第四十七】

【007文】

帝曰：『人有病頭痛，以數嵗不已，此安得之？

名為何病？』

岐伯曰：『當有所犯大寒，內至骨髓，髓者以腦為主，腦逆故令頭痛，齒亦痛。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【奇病論篇第四十七】

【006文】

帝曰：『人有尺脈數甚，筋急而見，此為何病？』

岐伯曰：『此所謂疹筋。

是人腹必急，白色黑色見則病甚。』

【黃帝內經、素問卷第十三】

【奇病論篇第四十七】

【005文】

帝曰：『人有身體髀股䯒皆腫，環齊而痛，是為何病？』

岐伯曰：『病名曰伏梁。

此風根也。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【奇病論篇第四十七】

【004文】

帝曰：『病脇下滿，氣逆，二三嵗不已，是為何病？』

岐伯曰：『病名曰息積，此不妨于食，不可灸刺，積為導引服藥，藥不能獨治也。』

【黃帝內經、素問卷第十三】

【奇病論篇第四十七】

【003文】

帝曰：『治之奈何？』

岐伯曰：『無治也，當十月復。

刺法曰：「無損不足，益有餘，以成其疹。」

【黃帝內經、素問卷第十三】

【奇病論篇第四十七】

【002文】

帝曰：『何以言之？』

岐伯曰：『胞絡者，繫于腎少陰之脈，貫腎，繫舌本，故不能言。』

【黃帝內經、素問卷第十三】

【奇病論篇第四十七】

【001文】

黃帝問曰：『人有重身，九月而瘖，此為何也。』

岐伯對曰：『胞之絡脈絕也。』

【黃帝內經、素問卷第十三】

【病能論篇第四十六】

【012文】

帝曰：『治之奈何？』

岐伯曰：『以澤瀉朮各十分，麋銜五分，合以三指，撮為後飯。』

所謂深之細者，其中手如鍼也。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【病能論篇第四十六】

【011文】

帝曰：『善。

有病身熱解墯，汗出如浴，惡風少氣，此為何病？』

岐伯曰：『病名曰酒風。』

【黃帝內經、素問卷第十三】

【病能論篇第四十六】

【010文】

帝曰：『治之奈何？』

岐伯曰：『奪其食即已，夫食入于陰，長氣于陽，故奪其食即已。

使之服以生鐵洛為飲。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【病能論篇第四十六】

【009文】

帝曰：『何以知之？』

岐伯曰：『陽明者常動，巨陽少陽不動，不動而動，大疾，此其候也。』

【黃帝內經、素問卷第十三】

【病能論篇第四十六】

【008文】

帝曰：『陽何以使人狂。』

岐伯曰：『陽氣者，因暴折而難決，故善怒也，病名曰陽厥。』

【黃帝內經、素問卷第十三】

【病能論篇第四十六】

【007文】

帝曰：『有病怒狂者，此病安生？』

岐伯曰：『生于陽也。』

【黃帝內經、素問卷第十三】

【病能論篇第四十六】

【006文】

帝曰：『善。

有病頸癰者或石治之，或鍼灸治之而皆已，其真安在？』

岐伯曰：『此同名異等者也。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【病能論篇第四十六】

【005文】

帝曰：『何以言之？』

岐伯曰：『少陰脈貫腎絡肺，今得肺脈，腎為之病，故腎為腰痛之病也。』

【黃帝內經、素問卷第十三】

【病能論篇第四十六】

【004文】

帝曰：『有病厥者，診右脈沉而緊，左脈浮而遲，不然病主安在？』

岐伯曰：『冬診之，右脈固當沉緊，此應四時，左脈浮而遲，此逆四時，在左當主病在腎，頗關在肺，當腰痛也。』

【黃帝內經、素問卷第十三】

【病能論篇第四十六】

【003文】

帝曰：『人之不得偃臥者，何也？』

岐伯曰：『肺者，藏之蓋也。

肺氣盛則脈大，脈大則不得偃臥。

【黃帝內經、素問卷第十三】

【病能論篇第四十六】

【002文】

帝曰：『善。

人有臥而有所不安者，何也？』

岐伯曰：『藏有所傷，及精有所之寄則安，故人不能懸其病也。』

【黃帝內經、素問卷第十三】

【病能論篇第四十六】

【001文】

黃帝問曰：『人病胃脘癰者，診當何如？』

岐伯對曰：『診此者，當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆。

逆者，人迎甚盛，甚盛則熱。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【厥論篇第四十五】

【008文】

太陰厥逆，䯒急攣，心痛引腹，治主病者。

少陰厥逆，虛滿，嘔變，下泄清，治主病者。

厥陰厥逆，攣腰痛，虛滿，前閉，譫言，治主病者。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【厥論篇第四十五】

【007文】

帝曰：『善。

願聞六經脈之厥狀病能也。』

岐伯曰：『巨陽之厥，則腫首，頭重，足不能行，發為眴僕。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【厥論篇第四十五】

【006文】

帝曰：『厥或令人腹滿，或令人暴不知人，或至半日遠至一日乃知人者，何也？』

岐伯曰：『陰氣盛于上則下虛，下虛則腹脹滿，陽氣盛于上，則下氣重上，而邪氣逆，逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人也。』

【黃帝內經、素問卷第十二】

【厥論篇第四十五】

【005文】

帝曰：『熱厥何如而然也？』

岐伯曰：『酒入于胃，則絡脈滿而經脈虛，脾主為胃行其津液者也。

陰氣虛則陽氣入，陽氣入，則胃不和，胃不和則精氣竭，精氣竭則不營其四肢也。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【厥論篇第四十五】

【004文】

帝曰：『寒厥何失而然也？』

岐伯曰：『前陰者，宗筋之所聚，太陰陽明之所合也。

春夏則陽氣多而陰氣少，秋冬則陰氣盛而陽氣衰。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【厥論篇第四十五】

【003文】

帝曰：『寒厥之為寒也。

必從五指而上于膝者，何也？』

岐伯曰：『陰氣起于五指之裏，集于膝下而聚于膝上。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【厥論篇第四十五】

【002文】

帝曰：『熱厥之為熱也，必起于足下者，何也？』

岐伯曰：『陽氣起于足五指之表，陰脈者集于足下而聚于足心，故陽氣勝則足下熱也。』

【黃帝內經、素問卷第十二】

【厥論篇第四十五】

【001文】

黃帝問曰：『厥之寒熱者何也？』

岐伯對曰：『陽氣衰于下則為寒厥，陰氣衰于下則為熱厥。』

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痿論篇第四十四】

【006文】

帝曰：『治之奈何？』

岐伯曰：『各補其滎而通其俞，調其虛實，和其逆順，筋脈骨肉各以其時受月，則病已矣。』

帝曰：『善。』

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痿論篇第四十四】

【005文】

帝曰：『如夫子言可矣。

論言：「治痿者獨取陽明。」何也？』

岐伯曰：『陽明者，五藏六府之海。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痿論篇第四十四】

【004文】

帝曰：『何以別之？』

岐伯曰：『肺熱者，色白而毛敗。

心熱者，色赤而絡脈溢。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痿論篇第四十四】

【003文】

有漸于濕，以水為事。

若有所留，居處相濕，肌肉濡漬，痺而不仁，發為肉痿。

故下經曰：「肉痿者，得之濕地也。」

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痿論篇第四十四】

【002文】

帝曰：『何以得之？』

岐伯曰：『肺者，藏之長也。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痿論篇第四十四】

【001文】

黃帝問曰：『五藏使人痿，何也？』

岐伯對曰：『肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜。

脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痺論篇第四十三】

【011文】

帝曰：『夫痺之為病，不痛何也？』

岐伯曰：『痺在于骨則重，在于脈則血凝而不流，在于筋則屈不伸，在于肉則不仁，在于皮則寒。

故具此五者則不痛也。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痺論篇第四十三】

【010文】

帝曰：『善。

痺或痛，或不痛，或不仁，或寒，或熱，或燥，或濕，其故何也？』

岐伯曰：『痛者，寒氣多也。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痺論篇第四十三】

【009文】

帝曰：『榮衞之氣亦令人痺乎！』

岐伯曰：『榮者，水榖之精氣也。

和調于五藏，灑陳于六府，乃能入于脈也。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痺論篇第四十三】

【008文】

帝曰：『以鍼治之奈何？』

岐伯曰：『五藏有俞，六府有合，循脈之分，各有所發，各隨其過。

則病瘳也。』

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痺論篇第四十三】

【007文】

帝曰：『其客于六府者何也？』

岐伯曰：『此亦其食飲居處為其病本也。

六府亦各有俞，風、寒、濕氣中其俞，而食飲應之，循俞而入，各舍其府也。』

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痺論篇第四十三】

【006文】

帝曰：『痺其時有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？』

岐伯曰：『其入藏者死，其留連筋骨間者疼，久其留皮膚間者易已。』

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痺論篇第四十三】

【005文】

腸痺者，數飲而出不得，中氣喘爭，時發飧泄。

胞痺者，少腹膀胱按之內痛，若沃以湯，澀于小便，上為清涕。

陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痺論篇第四十三】

【004文】

凡痺之客五藏者，肺痺者，煩滿喘而嘔。

心痺者，脈不通，煩則心下鼓，暴上氣而喘，嗌乾，善噫，厥氣上則恐。

肝痺者，夜臥則驚，多飲，數小便，上為引如懷。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痺論篇第四十三】

【003文】

帝曰：『內舍五藏六府，何氣使然？』

岐伯曰：『五藏皆有合病，久而不去者，內舍于其合也。

故骨痺不已，復感于邪，內舍于腎。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痺論篇第四十三】

【002文】

帝曰：『其有五者何也？』

岐伯曰：『以冬遇此者為骨痺。

以春遇此者為筋痺。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【痺論篇第四十三】

【001文】

黃帝問曰：『痺之安生？』

岐伯對曰：『風、寒、濕三氣雜至，合而為痺也。

其風氣勝者，為行痺。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【風論篇第四十二】

【006文】

胃風之狀，頸多汗，惡風，食飲不下，鬲塞不通，腹善滿，失衣則䐜脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。

首風之狀，頭面多汗，惡風，當先風一日則病甚，頭痛不可以出內，至其風日則病少愈。

漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗，喘息，惡風，衣常濡，口乾，善渴，不能勞事。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【風論篇第四十二】

【005文】

帝曰：『五藏風之形狀不同者何？

願聞其診及其病能。』

岐伯曰：『肺風之狀，多汗惡風，色皏然白，時欬短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【風論篇第四十二】

【004文】

風氣循風府而上，則為腦風，風入係頭，則為目風眼寒。

入房，汗出中風，則為內風。

新沐中風，則為首風。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【風論篇第四十二】

【003文】

癘者，有榮氣熱胕，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。

風寒客于脈而不去，名曰癘風，或名曰寒熱。

以春甲乙傷于風者，為肝風。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【風論篇第四十二】

【002文】

風氣與陽明入胃，循脈而上至目內眥。

其人肥，則風氣不得外泄，則為熱中而目黃。

人瘦，則外泄而寒，則為寒中而泣出。

【黃帝內經、素問卷第十二】

【風論篇第四十二】

【001文】

黃帝問曰：『風之傷人也。

或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也。

其病各異，其名不同，或內至五藏六府，不知其解，願聞其說。』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【016文】

腰痛引少腹，控䏚，不可以仰。

刺腰尻交者，兩髁胂上，以月生死為痏數，發鍼立已。

左取右，右取左。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【015文】

腰痛俠脊，而痛至頭，幾幾然，目䀮䀮，欲僵僕，刺足太陽郄中出血。

腰痛上寒，刺足太陽陽明。

上熱，刺足厥陰。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【014文】

肉里之脈，令人腰痛，不可以欬，欬則筋縮急。

刺肉里之脈為二痏，在太陽之外，少陽絕骨之後。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【013文】

散脈令人腰痛而熱，熱甚生煩，腰下如有橫木居其中，甚則遺溲。

刺散脈在膝前骨肉分間，絡外廉束脈為三痏。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【012文】

昌陽之脈，令人腰痛，痛引膺，目䀮䀮然，甚則反折，舌卷不能言。

刺內筋為二痏，在內踝上，大筋前，太陰後，上踝二寸所。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【011文】

飛陽之脈，令人腰痛，痛上拂拂然，甚則悲以恐。

刺飛陽之脈，在內踝上五寸，少陰之前，與陰維之會。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【010文】

會陰之脈，令人腰痛痛上，漯漯然汗出，汗乾令人欲飲，飲已欲走。

刺直陽之脈上三痏，在蹻上郄下五寸，橫居視其盛者出血。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【009文】

衡絡之脈，令人腰痛不可以俛仰，仰則恐僕，得之舉重傷腰，衡絡絕，惡血歸之。

刺之在郄陽，筋之間，上郄數寸，衡居為二痏出血。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【008文】

陽維之脈，令人腰痛，痛上怫然腫。

刺陽維之脈，脈與太陽合腨下間，去地一尺所。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【007文】

同陰之脈，令人腰痛，痛如小錘，居其中，怫然腫。

刺同陰之脈，在外踝上絕骨之端，為三痏。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【006文】

解脈令人腰痛，痛引肩，目䀮䀮然，時遺溲。

刺解脈在膝筋肉分間，郄外廉之橫脈出血，血變而止。

解脈令人腰痛如引帶，常如折腰狀，善恐。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【005文】

厥陰之脈，令人腰痛，腰中如張弓弩弦。

刺厥陰之脈，在腨踵魚腹之外，循之累累然乃刺之。

其病令人善言，默默然，不慧，刺之三痏。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【004文】

足少陰令人腰痛，痛引脊內廉。

刺少陰于內踝上二痏，春無見血，出血太多，不可復也。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【003文】

陽明令人腰痛不可以顧，顧如有見者，善悲。

刺陽明于䯒前三痏上，下和之出血，秋無見血。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【002文】

少陽令人腰痛，如以鍼刺其皮中，循循然不可以俛仰，不可以顧。

刺少陽成骨之端出血。

成骨，在膝外廉之骨獨起者，夏無見血。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【刺腰痛篇第四十一】

【001文】

足太陽脈，令人腰痛引項脊尻，背如重狀。

刺其郄中，太陽正經出血，春無見血。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【016文】

帝曰：『病熱而有所痛者，何也？』

岐伯曰：『病熱者，陽脈也。

以三陽之動也。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【015文】

帝曰：『善。

何以知懷子之且生也？』

岐伯曰：『身有病而無邪脈也。』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【014文】

帝曰：『何以然？』

岐伯曰：『陽氣重上，有餘于上，灸之則陽氣入陰，入則瘖，石之則陽氣虛，虛則狂。

須其氣并而治之，可使全也。』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【013文】

帝曰：『治之奈何？』

岐伯曰：『灸之則瘖，石之則狂，須其氣并乃可治也。』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【012文】

帝曰：『善。

有病膺腫、頸痛、胸滿、腹脹，此為何病？

何以得之？』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【011文】

帝曰：『不可以服此二者，何以然？』

岐伯曰：『夫熱氣慓悍，藥氣亦然，二者相遇，恐內傷脾。

脾者，土也而惡木，服此藥者，至甲乙日更論。』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【010文】

帝曰：『夫子數言熱中、消中不可服高梁、芳草、石藥。

石藥發瘨，芳草發狂。

夫熱中、消中者，皆富貴人也。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【009文】

帝曰：『人有身體、髀、股、䯒皆腫，環齊而痛，是為何病。』

岐伯曰：『病名伏梁。

此風根也。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【008文】

帝曰：『何以然？』

岐伯曰：『此下則因陰，必下膿血，上則迫胃脘，生鬲俠胃脘內癰。

此久病也，難治。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【007文】

帝曰：『伏梁何因而得之？』

岐伯曰：『裹大膿血，居腸胃之外，不可治。

治之，每切按之致死。』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【006文】

帝曰：『病有少腹盛，上下左右皆有根，此為何病？

可治不？』

岐伯曰：『病名曰伏梁。』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【005文】

帝曰：『治之奈何？

復以何術？』

岐伯曰：『以四烏鰂骨，一藘茹，二物併合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸為後飯，飲以鮑魚汁，利腸中及傷肝也。』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【004文】

帝曰：『有病胸脇支滿者，妨于食，病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩時時，前後血病，名為何？

何以得之。』

岐伯曰：『病名血枯，此得之年少時，有所大脫血，若醉入房，中氣竭，肝傷，故月事衰少不來也。』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【003文】

帝曰：『其時有復發者，何也？』

岐伯曰：『此飲食不節，故時有病也。

雖然其病且已，時故當病，氣聚于腹也。』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【002文】

帝曰：『治之奈何？』

岐伯曰：『治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【腹中論篇第四十】

【001文】

黃帝問曰：『有病心腹滿，旦食則不能暮食，此為何病？』

岐伯對曰：『名為鼓脹。』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【舉痛論篇第三十九】

【009文】

恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。

寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。

炅則腠理開，榮衞通，汗大泄，故氣泄。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【舉痛論篇第三十九】

【008文】

帝曰：『善。

余知百病生于氣也。

怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂。

【黃帝內經、素問卷第十一】

【舉痛論篇第三十九】

【007文】

帝曰：『捫而可得奈何？』

岐伯曰：『視其主病之脈，堅而血及陷下者，皆可捫而得也。』

【黃帝內經、素問卷第十一】

【舉痛論篇第三十九】

【006文】

帝曰：『所謂言而可知者也，視而可見，奈何？』

岐伯曰：『五藏六府，固盡有部，視其五色。

黃赤為熱，白為寒，青黑為痛。