【術龍五術堪輿學苑】

【黃帝內經、靈樞】

【九宮八風第七十七】

【009文】

風從東方來，名曰：嬰兒風川。

其傷人也。

內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身濕。

【黃帝內經、靈樞】

【九宮八風第七十七】

【008文】

風從東北方來，名曰：凶風。

其傷人也。

內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。

【黃帝內經、靈樞】

【九宮八風第七十七】

【007文】

風從北方來，名曰：大剛風。

其傷人也。

內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒也。

【黃帝內經、靈樞】

【九宮八風第七十七】

【006文】

風從西北方來，名曰：折風。

其傷人也。

內舍於小腸，外在於手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死。

【黃帝內經、靈樞】

【九宮八風第七十七】

【005文】

風從西方來，名曰：剛風。

其傷人也。

內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。

【黃帝內經、靈樞】

【九宮八風第七十七】

【004文】

風從西南方來，名曰：謀風。

其傷人也。

內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。

【黃帝內經、靈樞】

【九宮八風第七十七】

【003文】

風從南方來，名曰：大弱風。

其傷人也。

內舍於心，外在於脈，氣主熱。

【黃帝內經、靈樞】

【九宮八風第七十七】

【002文】

太一移日，天必應之以風雨，以其日風雨則吉，歲美民安少病矣。

先之則多雨，後之則多汗。

太一在冬至之日有變，占在君。

【黃帝內經、靈樞】

【九宮八風第七十七】

【001文】

太一常以冬至之日。

居葉蟄之宮四十六日。

明日居天留四十六日。

【黃帝內經、靈樞】

【衛氣行第七十六】

【005文】

水下一刻，人氣在太陽。

水下二刻，人氣在少陽。

水下三刻，人氣在陽明。

【黃帝內經、靈樞】

【衛氣行第七十六】

【004文】

黃帝曰：衛氣之在於身也。

上下往來不以期，候氣而刺之奈何？

伯高曰：

【黃帝內經、靈樞】

【衛氣行第七十六】

【003文】

日行四舍，人氣行于身七周與十分身之二。

日虧五舍，人氣行于身九周。

日行六舍，人氣行于身十周與十分身之八。

【黃帝內經、靈樞】

【衛氣行第七十六】

【002文】

是故平旦陰盡，陽氣出於目，目張則氣上虧於頭，循項下足太陽，循背下至小指之端。

其散者，別於目銳眥，下手太陽，下至手小指之間外側。

其散者，別於目銳眥，下足少陽，注小指次指之間。

【黃帝內經、靈樞】

【衛氣行第七十六】

【001文】

黃帝問曰：願聞衛氣之行，出入之合，何如？

岐伯曰：

歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。

【黃帝內經、靈樞】

【刺節真邪第七十五】

【028文】

黃帝曰：余聞氣者，有真氣，有正氣，有邪氣，何謂真氣？

岐伯曰：

真氣者，所受於天，與穀氣並而充身也。

【黃帝內經、靈樞】

【刺節真邪第七十五】

【027文】

黃帝曰：有一脈生數十病者，或痛、或癰、或熱、或寒、或癢、或痹、或不仁，變化無窮，其故何也？

岐伯曰：

此皆邪氣之所生也。

【黃帝內經、靈樞】

【刺節真邪第七十五】

【026文】

上寒下熱，先刺其項太陽，久留之，已刺則熨項與肩胛，今熱下合乃止，此所謂推而上之者也。

上熱下寒，視其虛脈而陷之於經絡者取之，氣下乃止，此所謂引而下之者也。

大熱遍身，狂而妄見、妄聞、妄言，視足陽明及大絡取之，虛者補之，血而實者瀉之。

【黃帝內經、靈樞】

【刺節真邪第七十五】

【025文】

用針之類，在於調氣，氣積於胃，以通營衛，各行其道。

宗氣留於海，其下者注於氣街，其上者走於息道。

故厥在於足，宗氣不下，脈中之血，凝而留止，弗之火調，弗能取之。

【黃帝內經、靈樞】

【刺節真邪第七十五】

【024文】

治厥者，必先熨調和其經，掌與腋、肘與腳、項與脊以調之。

火氣已通，血脈乃行。

然後視其病，脈淖澤者，刺而平之。

【黃帝內經、靈樞】

【刺節真邪第七十五】

【023文】

請言解論，與天地相應，與四時相副，人參天地，故可為解。

下有漸洳[川，上生葦蒲，此所以知形氣之多少也。

陰陽者，寒暑也，熱則滋雨而在上，根藪少汁。