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目前分類：【黃帝內經、靈樞原文】 (777)

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【018文】

五並：

精氣並肝則憂。

精氣並心則喜。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【017文】

五味：

酸入肝。

辛入肺。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【016文】

六腑氣：

膽為怒。

胃為氣逆噦。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【015文】

五臟氣：

心主噫。

肺主咳。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【014文】

形樂志苦，病生於脈，治之於灸刺。

形苦志樂，病生於筋，治之以熨引。

形樂志樂，病生於肉，治之以針石。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【013文】

黃帝曰：願聞身形應九野奈何？

岐伯曰：

請言身形之應九野也。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【012文】

黃帝曰：針之長短有數乎？

岐伯曰：

一日鐫針者，取法於巾針，去末寸半，卒銳之。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【011文】

九者野也。

野者人之節解皮膚之間也。

淫邪流溢於身，如風水之狀，而溜不能過於機關大節者也。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【010文】

八者風也。

風者人之股肱八節也。

八正之虛風，八風傷人，內舍于骨解腰脊節腠理之間，為深痹也。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【009文】

七者星也。

星者人之七竅，邪之所客於經，而為痛痹，合於經絡者也。

故為之治針，令尖如蚊富喙，靜以徐往，微以久留。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【008文】

六者律也。

律者調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經絡而為暴痹者也。

故為之治針，必令尖如整，且員其銳，審身微大，以取暴氣。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【007文】

五者音也。

音者冬夏之分，分於子午，陰與寒與熱爭，兩氣相搏，合為癰膿者也。

故為之治針，必令其末如劍鋒，可以取大膿。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【006文】

四者時也。

時者四時八風之客於經絡之中，為瘤病者也。

故為之治針，必莆其身而鋒其末，令可以瀉熱出血，而痼病竭。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【005文】

三者人也。

人之所以成生者血脈也。

故為之治針，必大其身而員其末，令可以按脈勿陷，以致其氣，令邪氣獨出。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【004文】

二者地也。

人之所以應土者肉也。

故為之治針，必莆口其身而員其末，令無得傷肉分，傷則氣得竭。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【003文】

一者天也。

天者陽也。

五臟之應天者肺，肺者五臟六腑之蓋也。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【002文】

黃帝曰：以針應九之數奈何？

岐伯曰：

夫聖人之起天地之數也。

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【黃帝內經、靈樞】

【九針論第七十八】

【001文】

黃帝曰：余聞九針于夫子，眾多博大矣。

餘猶不能寤，敢問九針焉生？

何因而有名？

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【黃帝內經、靈樞】

【九宮八風第七十七】

【011文】

此八風皆從其虛之鄉來，乃能病人。

三虛相搏，則為暴病卒死。

兩實一虛，病則為淋露寒熱。

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【黃帝內經、靈樞】

【九宮八風第七十七】

【010文】

風從東南方來，名曰：弱風。

其傷人也。

內舍於胃，外在肌肉，其氣主體重。

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