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026【色合二目之神診病生死之法
 
在未聽老師講解前,我對本章之解釋如下:
 
色生於臟,各命其部。
 
表情、神情成長、滋長在胸、腹腔內各器官的總稱,每個指示他的整體中的一分.
 
神藏於心,外候在目。
 
表情、神情胸、腹腔內各器官的總稱在心臟,非自己所在或所屬的情況居於、處於眼睛.
 
光晦神短,了了神足。
 
光線昏暗人的精氣或注意力缺少、不足,聰明、靈巧精氣或注意力充滿、不缺乏。
 
單失久病,雙失即故。  
 
僅丟掉、遺落時間的長遠身體不舒適、不健康的現象,兩個丟掉、遺落就、便死。
 
我聽到老師直義後記錄如下:
 
色生於臟,各命其部。
 
表情、神情成長、滋長由、從胸、腹腔內各器官的,每個生存的機能他的整體中的一分。
 
神藏於心,外候在目。
 
精氣存由、從思想、意念,外情況居於眼睛。
 
光晦神短,了了神足。
 
裸露昏暗精氣缺少、不足,聰明、靈巧精氣充滿、不缺乏。
 
單失久病,雙失即故。
 
不成雙的違背、不合經過的時間覺得不舒服,加倍的違背、不合就是死。
 
在聽老師講解之後,我的理解如下:
 
眼睛乃靈魂之窗,靈魂就是控制著我們身體所有機能運作的主宰者,亦稱為本尊,所以通過眼睛便可以看到本體所有臟腑的變化與反應出的狀況,診病時如果單看外在表徵往往難以細膩的判斷出病症,這時便可與眼睛所呈現的狀況相結合來斷病。
 
色生於臟,各命其部。
 
表情、神情成長、滋長由、從胸、腹腔內各器官的,每個生存的機能他的整體中的一分。
 
我們所看到一個人的皮膚色澤與神情表達,都是內在臟腑狀態所呈現於外的訊息,當一個人的神色與舉止超出了正常規範時就是生病,有如說謊、脾氣暴躁、胡思亂想、猜忌、失信、憂鬱、多愁善感等等,都是病,這些都是五臟六腑失衡所產生的狀態,是由時間驅動之下打開其相對的專屬臟腑而不能相合炁所呈現,一般我們稱此為入邪。
 
又因我們每個臟腑的機能都有其管屬依據,有如脾胃管屬消化,肝是過濾血液的,肺是管氣的,腎是管泌尿與荷爾蒙分泌的,心主血主君來控制神的等等,這些所有的機制都缺一不可,只要有一個失衡就會導致所有的系統失衡而呈現生病。
 
神藏於心,外候在目。
 
神乃炁體,是由每天的花甲行炁進入專屬空間所呈現出的能量體,這裡稱為精氣,而我們的五臟六腑就是花甲所打開的空間,其會依據時間程序輪流打開專屬的臟腑,打到某個臟腑時,今天的神便在這個臟腑之中,所以神會根據時間的更替而轉移,只要你所在的陽宅空間某方不合炁,那麼這個時間之下的相對臟腑必然也不合炁,此時這個臟腑的精氣就會失衡而呈現病態,這也是生病的根源所在,同時也是治病的關鍵所在。
 
不管花甲行炁到哪個臟腑造成了失衡而生病,都可以通過眼睛來看到行炁的反應狀態,因為時間打開空間所呈現的炁體會投射到我們的兩眼中,左眼主炁,右眼主體,所以我們的兩眼中同時呈現的是炁與體的變化,正是炁體交合之下才能正常的辨物,這也是雌雄交互之理,如果右眼或左眼只能看到單炁或單體那就不好了,有如心病就會看到紅色,肝病就會看到青色等,這就是看到單炁的狀態。
 
光晦神短,了了神足。
 
如果一個人的眼睛呈現灰灰的色澤,也不會發亮,這就是精氣不足的表現,代表花甲行炁沒能與臟腑空間相合炁所產生,也一定是人所住陽宅空間當時的內炁與外炁不合炁所產生,而如果眼睛呈現黑亮的狀態,這就是精氣足的表現,此人一定神清氣爽精力充沛,代表所在空間一定相合炁,才會令花甲行炁能與臟腑相合。
 
單失久病,雙失即故。
 
一般來說我們只要臟腑出問題眼睛就能看到病癥,但是這時眼睛一般還不會出問題,如果已經有一隻眼睛出問題了,有如青光眼或飛蚊症等,就代表生病已久了,如果雙眼都因生病而失明了,那就代表已經病入膏肓了,那離死期已經不遠了。
 
 
 
 
唐勇  

026【色合二目之神診病生死之法】
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(出處: 【術龍五術堪輿學苑】)

 
 
 
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