【術龍五術堪輿學苑】

０２９【五音診法】

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

五色既審，五音當明。

五表情、神情已經知道，五聲應該清楚。

聲為音本，音以聲生。

音調是聲根源或本原，聲因為音調成長、滋長。

聲之餘韻，音遂以名。

音調的殘留的、將盡的和諧的聲音，聲於是用稱呼。

角徵宮商，並羽五聲。

角徵宮商，一起、同時羽五音調。

我聽到老師直義後記錄如下：

五色既審，五音當明。

青、赤、黃、白、黑五種表情、神情已經詳細的，五種字的讀聲應該清楚。

聲為音本，音以聲生。

音調是字的讀聲依憑，字的讀聲用音調成長、滋長。

聲之餘韻，音遂以名。

音調的其他和諧的聲音，字的讀聲於是用稱呼。

角徵宮商，並羽五聲。

角徵宮商，一起、同時羽五音調。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

【五色既審，五音當明。】

青、赤、黃、白、黑五種色澤已經可以詳細的於外表達出內臟健康與否的狀態，如果這些內容能全部了解，那想當然一聲、ˇ二聲、ˊ三聲、ˋ四聲、˙輕聲此五種字的讀聲應該也能清楚表達，同時這也是評判他人哪裡出問題的依據。

會發音不標準有兩種原因，一個就是身體器官出問題而難以共鳴出標準的音調，再就是沒有接受正規教育而不知道字的正確發音，如果不是受教育原因而始終難以發出正確讀音，那就一定是生病所造成，這就可以成為醫生評判病源的依據。

而作為專業者不僅要了解所有器官是如何共鳴出標準音調的，還要清楚發聲後所呈現的聲音波之作用，音控制著我們字的啟動能力，也是我們和外界溝通的依據，如果發音不標準就會令他人會錯意而達到反效果，所以發音非常重要，不光是你健康與否的依據，還是你能否達成目的源動力。

【聲為音本，音以聲生。】

音調是字的讀聲依據，是不能亂改的，亂呼應之下就不能呈現出專屬專義而傳遞出正確訊息，這樣想在人與人的交互中達成目的就難了，因為字、義、音是與時間和空間聯繫的根本，也是我們用來達成目的工具，空有正確的時間與空間，卻無法掌控自己身體做出正確的表達一樣無用。

【聲之餘韻，音遂以名。】

五音有兩種，一種是按字所表達的意思不同來改成音調，另一種是改變字的音調來呈現出所需的效力，因此用字與字之間相連的音調來呈現出陰陽頓挫的表達，可以讓人產生出無窮盡的情境感受，如此只要運用得當就能使人入境而達成目的。

所以我們現實中任何的事物都會有它的稱呼，這就啟動了它的專屬專義來呈現出相應的情境，因為字都有它的專屬之數，以數替炁，再以炁替成卦，如此炁與卦所表達出的劇情就是字之本義，再加上調整音呈現出加速或緩慢而達到高亢與低沉的效果，如此而令人入了字之情境，這就是所謂的咒語。

【角徵宮商，並羽五聲。】

角、徵、宮、商、羽其實就是古代所說的一聲、ˇ二聲、ˊ三聲、ˋ四聲、˙輕聲，這就是五音，如果不能分辨就難以掌握呼喚的關鍵程序法則，反之若能掌握就能在一個人生病之下因其哪些音不能用而分辨出他哪裡出了問題。

唐勇  

０２９【五音診法】
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(出處: 【術龍五術堪輿學苑】)