０３２【情感物成聲不病之常之診法】
在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：
喜心所感，欣散之聲。
快樂感情、情緒動作的意向相應、受影響，快樂、高興的由聚而分這音調。
怒心所感，忿厲之聲。
生氣感情、情緒動作的意向相應、受影響，憤怒、怨恨強力且切實這音調。
哀心所感，悲嘶之聲。
悲痛感情、情緒動作的意向相應、受影響，傷痛、傷心聲音沙啞這音調。
樂心所感，舒緩之聲。
喜悅感情、情緒動作的意向相應、受影響，緩慢、從容不迫慢而不急這音調。
敬心所感，正肅之聲。
推崇、尊重感情、情緒動作的意向相應、受影響，合規矩的、合常理的態度恭敬這音調。
愛心所感，溫和之聲。
珍惜感情、情緒動作的意向相應、受影響，柔和、安詳這音調。
我聽到老師直義後記錄如下：
喜心所感，欣散之聲。
快樂情緒使心受觸動，快樂、高興的閒適、沒有約束的音調。
怒心所感，忿厲之聲。
生氣情緒使心受觸動，憤怒、怨恨凶惡的音調。
哀心所感，悲嘶之聲。
悲痛情緒使心受觸動，傷痛、傷心聲音沙啞的音調。
樂心所感，舒緩之聲。
喜悅情緒使心受觸動，緩慢、從容不迫的音調。
敬心所感，正肅之聲。
虔恭情緒使心受觸動，合規矩的、合常理的態度恭敬的音調。
愛心所感，溫和之聲。
加惠情緒使心受觸動，柔和、安詳的音調。
在聽老師講解之後，我的理解如下：
【喜心所感，欣散之聲。】
當一個人心情愉悅時，其所發出的聲音就會表現出快樂高興而沒有約束的音調，呈現出溫馨和樂，此乃正常之音，如果明明很高興泣不成聲，這就是生病的表現。
【怒心所感，忿厲之聲。】
當一個人很生氣時，其所發出的聲音就會表現出憤怒與怨恨到凶惡的音調，呈現出大喊大叫，此乃正常之音，如果明明很生氣卻什麼聲音都沒有或哈哈大笑，這也是生病的表現。
【哀心所感，悲嘶之聲。】
當然一個人心痛而悲傷時，其所發出的聲音就會表現出傷痛與傷心到聲音沙啞的音調，呈現出泣不成聲，此乃正常之音，如果明明很悲痛卻只會哭而沒有聲音或聲音洪亮，這都是不正常的表現。
【樂心所感，舒緩之聲。】
當一個人開心高興時，其所發出的聲音就會表現出緩慢與從容不迫的音調，呈現出柔和悅耳，此乃正常之音，如果明明心情很好卻在那裡大喊大叫，這就不正常了。
【敬心所感，正肅之聲。】
當一個人產生敬仰之心時，其所發出的聲音就會表現出規矩有禮並肅然起敬的音調，呈現出畢恭畢敬，此乃正常之音，如果明明非常恭敬卻在那裡破口大罵，這同樣是不正常的表現。
【愛心所感，溫和之聲。】
當一個人產生了關愛之心時，其所發出的聲音就會表現出柔和與安詳的音調，呈現出溫柔體貼，此乃正常之音，如果明明關懷備至卻表現得冷漠或激動，那仍然是不正常的表現。
上述六炁之心便是在敘述文字、聲音、情緒它們相互之間該如何的表達，作為醫生必須了解它們而分辨出發聲之人有沒有正常，而顧問師則需要知道它們的作用與運用關鍵，在人與人的交往當中這些的定義都是非常重要的，只有掌握了它們才能準確的表達，或可以揣摩出他人的心思想法，如果不懂它們，只是一味的靠自身感覺去表達，就會被人、事、物、地、境所掌控，這就是病人。
０３２【情感物成聲不病之常之診法】
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(出處: 【術龍五術堪輿學苑】)
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