【術龍五術堪輿學苑】

【幾個入門的問題，問了好多人都解答不清啊】

請問老師 
 

正神與零神是否相對與合數呢?

現在八運天年，是否用正神：武曲六，破軍七，左輔八，右弼九。
 

相對零神用：貪狼一，巨門二，祿存三，文曲四。
 

不知對否?  
 

在下問幾個比較初級的問題，不要見笑： 

1 。堪與中先天八卦用在哪裡？ 

2 。後天八卦用在哪裡？ 

3 。河圖用在哪裡？ 

4 。洛書用在哪裡？ 

5 。平常說的五行顛倒顛，又是什麼意思啊？ 

6 。先天和後天八卦用法分界在哪裡？ 

一直想不明白這幾個問題。
 

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關於您的問題回應如下：
 

上述對也。

但是正神用正神盤而論，零神用零神盤而論。

兩種不同盤。

不然，可是同辭非同義也。
 

1：堪與中先天八卦用在哪裡？   

天地定位，山澤通氣，水火不相射，雷風相薄。 

上述已明，其中玄妙之機，用於起盤之源也。
  

2 ：後天八卦用在哪裡？   

後天八卦之名稱，一般錯解其義也。   

同辭非同義。 

後天乃先天之氣，轉演入地取形呈象之稱呼也。
  

360度劃分24管屬於定氣區別出，天地人三才之衍，轉出氣初，氣中，氣下微論之分，總歸八方四象相對流轉也。
  

簡稱後天八卦為之用也。  

3 ：河圖用在哪裡？   

河圖為其數，數演為其行，行跡為之布也。   

乾兌離震巽坎艮坤，12346789，乃是卦序也。 
 

4：洛書用在哪裡？   

天地交泰，陰陽轉交呈媾，衍化出64子孫定炁承卦，卦炁共分八炁歸一極炁主，炁用以數而替論承用也。   

炁歸母卦呈八方之主象所管屬，乃稱為炁數歸論也。   

呈現一炁總歸一方主極之象。   

乾兌離震巽坎艮坤，九四三八二七六一，演布行徑之勢，呈現洛書之稱論。 

用於子孫化炁，東西體質之辨也。 
  

5 ：平常說的五行顛倒顛，又是什麼意思啊？  

同辭非同義也。   

根本為天降氣與地升氣，轉呈陰陽消長，呈現一炁為之論，為之演，為之衍化，分成八方主極，九炁之變，以五行主極炁變，相對相待也。   

一順必對一逆，陽必對一陰。   

五行乃八方主極之稱。
  

而不是繆論所言，金木水火土五氣，虛象替論之名也。 
 

所以說同辭非同義也。

  

6 ：先天和後天八卦用法分界在哪裡？   

天之氣下降與地之氣，融合演成24歸氣元別也。
  

上述乃是基本五術堪輿之論也。   

然而懂與不懂，在此區分學涵之實也。

【幾個入門的問題，問了好多人都解答不清啊】
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