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【八宮論用疑惑】
老師:是不是這樣,比如一個空房子分為八宮,如果在兌宮用事,就用兌宮的九星呢?
在離宮用事就用離宮的九星?
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上述之言,有『似是而非』之處。
『同辭非同義』也,每個獨立空間,定入坐山之64卦體,自會呈現八方子孫64卦炁相呼應,當然會有八宮,當然會有八方子孫卦炁也。
但是,於一般玄空飛星盤,起數,再入宮,再定陰陽與順逆,是不一樣。
『臻訣』,並無『陰與陽』,『順與逆』之分,然而呈現出,『陰與陽,順與逆』之分,是結果。
所以本人常言,只要論『陰與陽』,『順與逆』之分,所衍伸出的『訣』與『法』與『義』,都是『偽訣』。
原因無他,現在所論是『天遞交氣,地承受炁之學』,『陰與陽』,『順與逆』豈可人自訂之。
一般所言,『陰與陽』,『順與逆』之分,是『述義』教學之用,而不是『方法』。
人之微苗與萬物俱同,只因人知其『知識延續與應用』,進而改善,反受進步,演化動能,而已。
【八宮論用疑惑】
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(出處: 【術龍五術堪輿學苑】)
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