【術龍五術堪輿學苑】

【倒排父母疑惑】

求解天玉：倒排父母。

倒排父母蔭龍位，山嚮同流水，倒排父母養龍神，富貴萬餘春。

倒排父母是真龍，子息達天聰，順排父母到子息，代代人財退。
 

天玉中論父母有倒排和順排之別。

在這裡有以下問題：

一：天玉中父母所指為何？

是理氣還是巒頭？

二：何為龍位，何為龍神，引經文： "若遇正神正位裝"，前之"位"和"神"字與後所言是否同指？

三：流水是否為去水？

四：是山嚮蔭龍位，還是流水蔭龍位。

五：蔭與養可有別意？是同義還是兩義。

六：如何倒排，如何順排，倒排是否逆排之義？

1 ，天玉中父母所指父和母兩義，實指理氣，玄空即父母交媾之理。

2 ，龍神有二，正神與零神，正神言山，零神言水，龍位指來山和朝向與流水之位相似流水有東西之別，山嚮若流水之東西。

3 ，流水非指去水，而強調去水之作用。

4 ，龍位在二中已述，來山，朝向，流水合東西卦法度即是蔭龍位，龍位實指來山，朝向，流水之方位。

5 ，蔭是東西父母三般卦合法，養是天地父母三般卦合理。

6 ，父母子息源於呂律相生，倒排指父和母卦倒排，父母倒排方能交媾。

在這裡有以下問題：
 

一：天玉中父母所指為何？

是理氣還是巒頭？

二：何為龍位，何為龍神，引經文： "若遇正神正位裝" ，前之"位"和"神"字與後所言是否同指？

三：流水是否為去水？

四：是山嚮蔭龍位，還是流水蔭龍位。

五：蔭與養可有別意？是同義還是兩義。

六：如何倒排，如何順排，倒排是否逆排之義？

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您所提問題，本人回答如下：

一：天玉中父母所指為何？

本體之卦，如『乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤』也。

是理氣還是巒頭？

理氣之義，附義於萬物也。

二：何為龍位，何為龍神，引經文： "若遇正神正位裝" ，前之"位"和"神"字與後所言是否同指？ 

不相同，但『同辭非同義』也。

龍位之言，為之正神之義也。

一二三四運，必取貪狼，巨門，祿存，文曲卦炁為正神定義，為定坐山之龍位也。

六七八九運，必取武曲，破軍，左輔，右弼卦炁為正神定義，為定坐山之龍位也。

龍神之言，為之零神之義也。

一二三四運，必取武曲，破軍，左輔，右弼卦炁為零神定義，為收龍納氣之法也。

六七八九運，必取貪狼，巨門，祿存，文曲卦炁為零神定義，為收龍納氣之法也。

引經文：若遇正神正位裝。

此句之義為，雖然會取正神之法，但是還要知道正神之位也。

此乃為『同辭非同義』之處也。

一般所見，先天64卦位，為一運正神盤卦位，但是全部共有八大運盤也。

所以現今舉例，如果想取天風姤左輔之卦，但是已經不在原位也。

原因是每運盤正神64卦位，都會移動也。

所以經云『若遇正神正位裝』，此言之義，如果知道正神取卦炁法，還要知道真正卦之位置也。

不然，一切還是枉然。

三：流水是否為去水？

不是。

『山向同流水』此義又是『同辭非同義』之處。

此言『山』是說一般可見真正的『山』，而不是『坐山』的『山』。

此山非彼山也。

『山向同流水』此義是說，『山龍與向與水龍』，都是相同使用『零神盤』論之。

四：是山向蔭龍位，還是流水蔭龍位。

上述已明。

五：蔭與養可有別意？是同義還是兩義。

兩義也。

『蔭』為坐山之義，正神之法也。

『養』為收龍或納氣之義，零神之法也。

六如何倒排，如何順排，倒排是否逆排之義？

不是。

『倒排』之義，本體之卦以對體之卦演之，如父之體衍化必出三陽卦體之子也。

『倒排』之義，本體之卦以對體之卦演之，如母之體衍化必出三陰卦體之子也。

『順排』之義，本體之卦演之，如父之體衍化必出三陰卦體之子也。

『順排』之義，本體之卦演之，如母之體衍化必出三陽卦體之子也。

倒排是否逆排之義？

逆排之義，是衍卦自然之序也。

而不是一般所言，須分順與逆也。

此乃又是『同辭非同義』也。

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