【術龍五術堪輿學苑】

【請教術龍老師雌雄交媾問題】

術龍老師您好： 
 

學生研究玄空本義時有個疑惑，關於雌雄交媾問題，在研究錄三有一段文章如下：
 

 http://www.a94382761.com/bbs/viewthread.php?tid=2751page=9&fromuid=97#pid16287
 

雌雄交媾之有形圖。即山為雌。水為雄。實地高處為雌。低地空處為雄。
 

如一運坎山離水。二運艮山坤水。即為有形之交媾。
 

若有坎山而無離水。有坤水而無艮山。而為之不交媾。有雄而無雌。
 

或有雌而無雄。或不配不交。即無吉凶之趨避。無形之雌雄。
 

其原理在抽爻換象之挨星圖內。請詳究之。
 

學生問題：
 

一定要山水都有才可以雌雄交媾嗎？ 
 

可否能請老師詳細論述呢？ 
 

在此深深感謝老師解惑學生所提疑惑問題。 

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關於您的疑惑問題本人回答如下：

【青囊奧語】云：

左為陽，子丑至戌亥。右為陰，午巳至申未。

雌與雄，交會合元空。雄與雌，元空卦內推。

山與水，須要明此理。水與山，禍福盡相關。

明元空，只在五行中。知此法，不須尋納甲。

顛顛倒，二十四山有珠寶。逆順行，二十四山有火坑。

認金龍，一經一緯義不窮。動不動，直待高人施妙用。

【青囊序】云：

楊公養老看雌雄．天下諸書對不同。

先看金龍動不動．次察血脈認來龍。

上述提引兩經段文來闡述雌雄所言何處也。

不知易之源何知易之理。

不知易之理何知易之變。

不知易之變，當然不知天地消長理。

不知天地消長理，何知乾坤演化義。

不知乾坤演化義，何知雌雄交媾意。

所以您所提問【玄空本義】所論述雌雄之用，毫無根據與錯誤曲解雌雄意也。

天地，乾坤，雌雄，三易之炁理，都隱含陰陽之義，但各處不同之理也。

所以【同辭非同義】也。

在現今我們生活的世界空間，一切有機生命體，一切以雌雄合體為主生命體，再區分明顯個體雌與雄作為性別認定依據也。

所以在生活環境中，有很多單性有機生命活體，隨外呈現個體單性，然本體依舊是雌雄合體。

在堪輿學術上，五經所文章呈現雌雄一詞，乃是敘言起源之訣法義，雌雄二字非能分離而論，如分離必非真義之訣也。

雌雄二義呈現，必為交媾演化之始，衍出萬物陰陽之氣動能使也。

陰陽之氣使，因消長轉成炁能，衍出子孫64卦分炁依據，吉凶由此而定。

然山川水情，雌雄分論，乃是教學論述，道言其義為陰陽相合，雌雄相配才能交媾繁衍子孫人之定義。

如非知其臻義之源理者，定誤認曲解雌雄交媾意也。

再則繆論其言，山水相配才有雌雄理，豈非一山一水才有氣穴乎？

而且經云山水乃言其義，非是一般所看見的山川與江河，所以根本不識玄空理與義也。

再則挨星用抽爻換象而來，更繆論也。

何謂挨意，乃排序也。

基本字意都不懂，抽爻換象豈是排序之法嗎？

何謂排序，12346789也。乾兌離震巽坎艮坤。

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乾卦動初爻變為巽卦

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乾卦動中爻變為離卦

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乾卦動上爻變為兌卦

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能稱排序嗎？

把動爻基本論述教學之理，當成用法真是繆論也。

有如學校教導幼兒認字，定先用拼音而教字起而認字，一樣之理。

如果拿拼音方式寫論，能稱為文章嗎？

文章需要字義與意相連結，才能表達出意境也。

不知如此解釋懂否？

【請教術龍老師雌雄交媾問題】
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