【研習周易卷之一周易上經山天大畜心得】
學理傳授者：術龍老師 
研習論述者：唐勇研習生
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在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：
26.大畜，利貞，不家食，吉，利涉大川。
【山天大畜】程度之深養繼續更深入大力栽培養成，好處、益處守正道的，未親屬所共居的地方吃，美善的、幸運的、有利的，好處、益處進入大河流。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢，能止健，大正也。
統論卦義的文字稱為：【山天大畜】程度之深養繼續更深入大力栽培養成，恰好擅長忠實、執著內容閃射的光芒榮耀，每天革除舊的他的遵循的規範，恰好時間或次序在前面的才、始尊貴不俗有才幹德識的人，可以行為擅長，程度之深合規矩的、合常理的而言。
不家食吉，養賢也。
未親屬所共居的地方吃美善的、幸運的、有利的，照顧、撫育有才幹德識的人而言。
利涉大川，應乎天也。
好處、益處進入大河流，配合於時間而言。
象曰：天在山中，大畜，君子以多識前言往行以畜其德。
外觀、狀態稱為：天居於、處於山裡、內，【山天大畜】程度之深養繼續更深入大力栽培養成，守規矩者用增加知道、認得在先的說、講去從事用養他的遵循的規範。
初九，有厲，利已。
開始、起源九陽炁【山雷頤】保養此乃保護與哉培，表事實、狀況的正面存在強力且切實，好處、益處過去。
象曰：有厲利已，不犯災也。
外觀、狀態稱為：表事實、狀況的正面存在強力且切實好處、益處過去，未違背、牴觸禍害而言。
九二，輿說輹。
九陽炁二【山澤損】減少得到程序，大地解釋軸。
象曰：輿說輹，中无尤也。
外觀、狀態稱為：大地解釋軸，裡、內沒有過失、錯誤而言。
九三，良馬逐，利艱貞，日閑輿衛，利有攸往。
九陽炁三【山天大畜】程度之深養繼續更深入大力栽培養成，好的、善的能載重行遠，並善於奔馳依次、按照順序，好處、益處困苦、困難守正道的，每天安閒大地保護、防守，好處、益處表事實、狀況的正面存在迅速快捷去。
象曰：利有攸往，上合志也。
外觀、狀態稱為：好處、益處表事實、狀況的正面存在迅速快捷去，時間或次序在前面的適宜心意、意向、抱負而言。
六四，童牛之牿，元吉。
六陰炁四【水天需】有所欲求，幼兒固執的、倔強的這蓄養的圈欄，基本的、構成整體結構的美善的、幸運的、有利的。
象曰：六 四元吉，有喜也。
外觀、狀態稱為：六陰炁四【水天需】有所欲求基本的、構成整體結構的美善的、幸運的、有利的，表事實、狀況的正面存在值得慶賀的而言。
六五，豶豕之牙，吉。
六陰炁五【地天泰】通達必然會執行陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌三種程序法則，拔豬牙這用以磨碎食物的器官，美善的、幸運的、有利的。
象曰：六五之吉，有慶也。
外觀、狀態稱為：六陰炁五【地天泰】通達必然會執行陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌三種程序法則，表事實、狀況的正面存在值得祝賀的事情而言。
上九，何天之衢，亨。
到陽炁【山天大畜】程度之深養繼續更深入大力栽培養成只能偶爾有機會，為什麼時間這四面通達的道路，通達、順利。
象曰：何天之衢，道大行也。
外觀、狀態稱為：為什麼時間這四面通達的道路，途徑重要的走而言。
2014年10月28日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：
26.大畜，利貞，不家食，吉，利涉大川。
【山天大畜】程度之深養繼續更深入大力栽培養成只能偶爾有機會，好處、益處守正道的，非自己的吃，美善的、幸運的、有利的，好處、益處進入程度之深河流。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢，能止健，大正也。
統論卦義的文字說：【山天大畜】程度之深養繼續更深入大力栽培養成只能偶爾有機會，堅強強壯忠實、執著內容照耀時間，每天新的事物他的共同遵循的規範，堅強去、到才、始尊崇、注重具善良美德的，足以勝任僅、只強壯，重要的合規矩的、合常理的而言。
不家食吉，養賢也。
非自己的吃美善的、幸運的、有利的，照顧、撫育具善良美德的而言。
利涉大川，應乎天也。
好處、益處進入程度之深河流，配合於時間而言。
象曰：天在山中，大畜，君子以多識前言往行以畜其德。
外觀、狀態稱為：天在山中，【山天大畜】程度之深養繼續更深入大力栽培養成只能偶爾有機會，遵守規矩者用增加知道、認得在先的學說、言論去做、從事用養牧他的遵循的規範。
初九，有厲，利已。
開始、起源陽炁【山雷頤】保護與哉培是繼續照顧與撫育栽培調護修改錯誤依據，表事實、狀況的正面存在強力且切實，好處、益處停止。
象曰：有厲利已，不犯災也。
外觀、狀態稱為：表事實、狀況的正面存在強力且切實好處、益處停止，未違背、牴觸禍害而言。
九二，輿說輹。
陽炁二【山澤損】減少得到程序一切興旺與繁茂由強轉弱這個最早的或最初的依據，言論講話纏束而成。
象曰：輿說輹，中无尤也。
外觀、狀態稱為：言論講話纏束而成，裡、內沒有過失、錯誤而言。
九三，良馬逐，利艱貞，日閑輿衛，利有攸往。
陽炁三【山天大畜】程度之深養繼續更深入大力栽培養成只能偶爾有機會，好的、善的奔馳追，好處、益處困苦、困難守正道的，每天熟練言論保護，好處、益處表事實、狀況的正面存在迅速快捷去。
象曰：利有攸往，上合志也。
外觀、狀態稱為：好處、益處表事實、狀況的正面存在迅速快捷去，去、到適宜心意、意向、抱負而言。
六四，童牛之牿，元吉。
六陰炁四【水天需】有所欲求喝吃這方法非為了自己能向前來說，僕役動物這圈欄，基本的、構成整體結構的美善的、幸運的、有利的。
象曰：六四元吉，有喜也。
外觀、狀態稱為：六陰炁四【水天需】有所欲求喝吃這方法非為了自己能向前來說基本的、構成整體結構的美善的、幸運的、有利的，表事實、狀況的正面存在快樂而言。
六五，豶豕之牙，吉。
六陰炁五【地天泰】通達必然會執行陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌三種程序法則兩種各不相同卦義他只有相似卦體，拔豬此磨碎食物的器官，美善的、幸運的、有利的。
象曰：六五之吉，有慶也。
外觀、狀態稱為：六陰炁五【地天泰】通達必然會執行陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌三種程序法則兩種各不相同卦義他只有相似卦體這美善的、幸運的、有利的，表事實、狀況的正面存在值得祝賀的事情而言。
上九，何天之衢，亨。
到陽炁【山天大畜】程度之深養繼續更深入大力栽培養成只能偶爾有機會，為什麼時間這四面通達的道路，通達、順利。
象曰：何天之衢，道大行也。
外觀、狀態稱為：為什麼時間這四面通達的道路，途徑重要的走而言。
在聽老師講解之後，我的理解如下：
【山天大畜】要事實存在沒有胡說八道才可以重點培養，這是需要有機會而言的，如果隨時都能選擇要與不要的話，這就不是【山天大畜】了，平常當有人指責讓你認錯，或預估的事情沒有得到正面的期待時，這時只要你願意認錯並想辦法修正錯誤就是啟動了【山天大畜】，因此一定要有正面之心與對價值有所期待之下才能啟動它，啟動後才能看到機會，才會決定要與不要、去與不去，要讓人對想要擁有的事物鍥而不捨就必須正確的啟動【山天大畜】，因為這個指令是主導我們進步的源動力，是提升自我價值的關鍵指令，一般人都是無法正確啟動它的，才會總設定一個虛值去幻想，只期望天上掉餡餅，卻不知道如何去修正原來不足而跳脫桎梏的程序方法，這樣永遠也不可能達成所願。
【26.大畜，利貞，不家食，吉，利涉大川。】
【山天大畜】是在你能掌握時機之下的重點栽培程序，掌握時機的方式當然是有好處的，這個機會一定是能讓你有提升與跳躍的，只要你準備好了，有了足夠的知識那你把握了機會就能跳升到另外一個層次，如果頭腦中沒有資料那就是沒準備好，就會看不到機會的存在，或是資料不足就難以把握機會，只會因跳躍而摔跤，所以機會永遠都是只給予有準備的人的，如果你只是在以固定方式累加知識，雖然也能有所進步，但這樣的進步是有限的，也不會有太大的作為，最多也就是聰明點的普通人，但如果你能把握機會以跳躍的方式去吸取先進的知識，那你就能異於常人，就能成為人上人，只是人生所能遇到的大機會不會太多，這樣的機會都是人生的重要轉折點，當這樣的轉折出現時就要看你能否符合條件，符合了才有進入的資格，才有可能達到更深層的境界。
【彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢，能止健，大正也。】
當你把握了機會進入了重點栽培程序時，你要堅持學習到所有內容都非常完善，也就是學要學得完整，如此再重視執著的去執行你學習後所掌握的知識，這樣才有出人頭地的可能，所以說做人要腳踏實地，只有踏實的去執行正確依據才有成功的可能，但要明白一點，今天有能力成功不代表明天還有本事成功，能成功多久就要看這個機會下所得到的時間有多久，這一切還是由你自己所控制的，因為今天的知識可能成為明天的常識，你只有不斷的掌握每天的新事物所能轉化的知識，那你才能不被時間更替，所以想要永遠的成功就必須與時俱進，否則就難逃被新事物取代的危險。
人光有知識是不夠的，知識可以用來救人，也能用來害人，這就看擁有知識者是善良的還是邪惡的了，如果你能具有善良的美德那你就不會想去做那些損人利己的事情，自然就能遵守社會規範與道德定義，就不會有把柄讓人攻擊威脅，自然就能平平穩穩的做好自己的事業，如果你總是做些損人利己的事情，那只會到處惹麻煩，只要你麻煩累積到足夠大時，也就是你垮台之時，因此不要為了一點點利益而失去了良知，我們要了解自己真正的目標，不就是為了能成功能受人尊敬嗎，結果變成為了爭取多一點的利益而做了不該做的事情，這不是偏離了根本了嗎。
所以積累了知識就要去做對的事情，不光要自己不犯錯，還要能影響他人也不犯錯，只有自己的親朋好友與員工都正正經經坦坦蕩蕩，你才能專心的學習壯大自身的方法了，便可以專心的從事自身事業而不用擔心外界干擾了，這樣任何的所想、所說、所做都能符合規範與常理的狀態就是達到成功的根本。
【不家食吉，養賢也。】
人之所以現在還無法成功，一定是現在的方式有問題，如果還是以現有的方式來處事就一定難以成功，所以要成功就一定要改變，要修正原來的不足，要累加到正確的方式來成為處事依據才是有利的，而正確的方式當然只有正人君子才能掌握，因為代表你的一言一行都必須符合規範，否則就會有漏洞，就難以成功。
給你機會就是讓你能跳脫出原來的框架而擁有真理，千萬不要認為有了機會就能把假的變成真的，假的就是假的，有機會讓你學到真東西不代表就一定能學成，想要學成首先必須認錯，要知道哪裡有不足與錯誤，然後修正與補足後才有可能學到真的東西，否則你一定與真理的規範格格不入，在漫長的學習中一定會難以堅持而放棄，因為你不願放棄原本的錯誤，所以說對的人才能學到對的東西，真學術一定能讓你學成後而成為正人君子，如果學成後還是小人，那一定是假的。
【利涉大川，應乎天也。】
當我們遇到大機會時，好處就是能讓我們人生有大的改變，會成為吉與凶、貧與富、好與壞、對與錯、聰明與愚笨、健康與疾病等的分界點，想要把握好這樣的機會進入更深層的境界就必須配合於時間，必須要符合時機所設立的門檻，要擁有邁過門檻的能力也都是時間所賦予的，所謂台上一分鐘台下十年功，這就是說你要把握一次機會那可能需要準備十年才能符合標準，因此機會都是給有準備的人的，你只要累積了足夠的知識，那只要機會來臨，你就可以符合標準直接進入了。
【象曰：天在山中，大畜，君子以多識前言往行以畜其德。】
能成為我們人生轉折點的東西，一定是對我們有大作用的東西，這一定是超出了我們原先認知的東西，因此想要有大的跳躍與突破，所要學的就是這些超出了一般人想像的東西，要天天想、天天學、天天用，要能以所學的內容作為自己的一切行為規範，這才能學以致用，才可能跳脫現境而擁有美好未來。
【初九，有厲，利已。】
【山天大畜】內卦初陽炁動，呈現進入【山雷頤】繼續撫育栽培調護來修改錯誤的依據，代表會繼續累積資料來修改錯誤依據的定義，如果累積的是沒有用處的資料是不會啟動【山雷頤】的，只有能把正確的資料置入頭腦來修改原來的錯誤才是【山雷頤】，如此能修改錯誤才能有重點栽培的依據，能知道錯誤才能不做錯事，要知道什麼才是對自己有幫助的，才會有強烈的需求，有了需求就要踏實的去完成，如果知道什麼該做什麼不該做，那就是個有分寸的人，就能停止不對的所作所為，這當然是有好處的。
【象曰：有厲利已，不犯災也。】
為了要掌握自己跳躍的機會，啟動修正錯誤的機會，如果事實已經開始在腳踏實地的做該做的事情，其好處就能停止犯錯，就不會違背與抵觸正確規範，自然就不會造就禍害。
【九二，輿說輹。】
【山天大畜】內卦中陽炁動，呈現進入【山澤損】減少得到程序使一切興旺與繁茂由強轉弱這個最早的或最初的依據，代表在修正錯誤時如果資料不足就會減低標準，就會由之前的強力渴望變成了隨便，最終就會因困難而放棄，但如果資料充足就能減低錯誤，就能知道什麼該說什麼該做，所以就能說到做到，如此所說就能成為承諾，變成約束自己的規範，但是如果你資料不足就難以說到做到，因為你不知道所說的是否正確，那就會胡說八道，正是自己的言語已經難以約束自己了,才需用環境來約束,所以才會有法律與道德規範的出現,就是為了約束這些資料不足者。
【象曰：輿說輹，中无尤也。】
自身的所說如果可以成為自己的規範，那就是在以自身認知約束自己，這樣就沒有過錯，如果一個人已經胡說八道那就一定已經有了過失與錯誤，因為沒有依據自然就難以成為約束自身的規範。
【九三，良馬逐，利艱貞，日閑輿衛，利有攸往。】
【山天大畜】內卦上陽炁動，呈現進入【山天大畜】繼續更深入大力栽培養成但只能偶爾有機會，代表你能減少錯誤而看到機會進入重點學習的階段，所要追求的一定是好的，只要知道所追求的能給予自己好處，就算有多難學習與遵循也一定會去做，一定會言行一致去遵循正確規範，以保證自己不犯錯而被淘汰，這本身就是值得去追尋的好處，當然就要快速的去做。
【象曰：利有攸往，上合志也。】
你要想去的地方一定要是你要的，否則就不會對你有好處，要得到好處就得了解自己的真實所需，知道了所需的正確方向才能正確的去追求，追求的過程要能排除錯誤才能保護自己不去犯錯，要能熟練自己的說話，要能說到做到，如此才能達到你的目標。
【六四，童牛之牿，元吉。】
【山天大畜】外卦初陰炁動，呈現進入【水天需】有所欲求喝吃這方法非為了自己能向前來說，代表你要展現去完成目標，這個目標是為了自己的生存所需而非為了向前進步，你需要什麼就要擁有獲取的能力，必須往自己所能得到的地方去邁進才有擁有的可能，有如要成為顧問師就要符合顧問師的定義，要賺錢就要符合賺錢的定義，如果你能符合條件自然就懂得如何去掌握這些資源了，當然是有利的。
【象曰：六 四元吉，有喜也。】
你的所需已經構成了追求的方向，有了方向當然是有利的，就可以有針對性的去找到正確方式來前進，能提供你需求的地方就是所需的來源，有如顧問師的財富來源就是客戶，給予客戶成功也就是自己的成功，互相成功當然會快樂，所以一切的架構都是在於掌握了知識後導正到創造出所需的定義，有了正確知識就不會犯錯，不犯錯才能長久的擁有快樂。
【六五，豶豕之牙，吉。】
【山天大畜】外卦中陰炁動，呈現進入【地天泰】通達必然會執行陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌三種程序法則，代表要比之前不一樣的好的定義才能通達，要通達就必須排除有阻礙的地方，有如山豬牙齒長得太大太長就會影響自己的咀嚼，拔掉的話就不會影響與傷害自己，如此拔掉會傷害自己的地方當然是有利的，這樣沒有了傷害與阻礙才能達到通達的定義，所以在把握時機接受重點學習當中，所要養成的就是要改變自己的所作所為，懂多少就要改多少，如果不能展現讓人感受到好的改變，那就是沒有學以致用，有本事就要能讓人感受到自己的本事，從說話談吐表達就要讓人感受到自己是有能力者，能展現得到他的所需，你才是真的學到了東西，那你才有用武之地，別人才會把你當成他的貴人。
【象曰：六五之吉，有慶也。】
達到更好而展現的狀態，那當然值得祝賀，因為你成功了，只要你說了人家就信服並且願意去執行，這就是最高的權利，因此只要你所表達的任何觀點都是有依有據，都能前後吻合讓人相信，這就是天底下最了不起的成功，這是知識讓你而擁有的力量，有了如此能力才能看到哪裡能提供自身所需，才能進一步了解達成的方式。
【上九，何天之衢，亨。】
【山天大畜】外卦上陽炁動，呈現進入【山天大畜】繼續更深入大力栽培養成但只能偶爾有機會，代表已經掌握的機會，為什麼這個時間能四通八達，因為你有了時間才能掌握空間，所有需求都是有了空間才能成形，而想要擁有實體的需求都需要時間來打開，能掌握時間打開空間獲取所需的方法就對了，這需要你去學習時間的程序法則才能有這個機會，這就是資料的程序，如果你能掌握時間就能運用於所有的人、事、物，想過什麼樣的日子只需自己依據程序去打開所需的空間就好。
【象曰：何天之衢，道大行也。】
時間打開空間的方法能隨心所欲的到達任何的空間來獲取所需，這如果能懂就能針對空間所呈現的訊息去打開所需與心結，自然就能隨時隨地擁有所要的，自然就不會有壓抑與沮喪，因為你掌握了通往成功的捷徑，那天天開心與自在就是你應得的。
所以【山天大畜】乃是進階的開始，能達到這裡就是找到了通往成功的道路，而一般人是難以達到的，沒達到這裡的話不管你如何夢想都不可能獲得成功，但只要你能達到並且過了這卦，那你一定會是個了不起的人。
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