【術龍五術堪輿學苑】

【研習周易卷之四說卦傳第一章心得】

學理傳授者：術龍老師    
研習論述者：唐勇研習生
-------------------------------------------------------------------------------------------------

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

昔者聖人之作易也。

過去的、從前的人品德崇高、通達事理的人此製、做易。

幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。

不公開評論由、從高超、不平凡的時序次於現今的至成長、滋長占卜用的工具，以相關的資料來幫助研究時間雙方區域至憑藉計算，看更改由、從柔和之氣剛盛之氣至制定、訂定吉凶所用的符號，開展由、從堅強感覺溫和的至成長、滋長交錯，溫順的、安詳的遵循、服從由、從修養、品行至事情的原則、規律由、從正當的道理，澈底追究事情的原則、規律完備方式、範圍用到達由、從取定。

2013年10月15日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

昔者聖人之作易也。

過去的、從前的品德崇高、通達事理的人此製、做易。

幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。

暗地裡，不公開的評論至高超、不平凡的時序次於現今的至成長、滋長占卜，以相關的資料時間雙方區域至憑藉計算事物的詞或符號，看法、意識突發的事件至柔和之氣剛盛之氣然後制定、訂定吉凶所用的符號，開展至堅強感覺溫和的然後成長、滋長交錯，相應沿、循至方法規範才、始順序、層次至正當的道理，澈底追究事情的原則、規律都、全方式、範圍用到達、來到至生物生存的機能。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

當初的專業者是在運用易理來幫助自己獲取所需的，這裡就有了另外一層含義，代表現今所謂的專業者用來獲取所需的方式可能不太一樣了，已經不再像以前是以易理作為使用依據了，也就是說如果用易，卻不懂易的學理依據，那麼只能是錯誤的使用方法而已。

之所以會不知道易理，而運用錯誤，那是因為殷代末期封神榜時，已經把這套學術收回於天地之間了，不再公開與普及，但又不能讓這套學術斷絕，所以，只能在暗地裡不公開的傳承這套高超不平凡的學術，只有稀少的符合之人才能有其幸學到與學成，沒有得到傳承之人，自然無法了解真正的易學，只能解錯與用錯了。

暗傳的這套學術，正是當初專業者所運用的易，也是非常嚴謹高超的時空學術，因其源頭便是挨星法則，所以可以轉換到任何當時時間的程序法則為使用依據，這也正是這套學術還能沿用到現今的原因。

以挨星法則為依據，推算時間打開空間呈現出64子孫卦炁，由此呈現挨星盤，再轉換到正神盤與零神盤，最終再到合炁盤，這都是計算推衍的產物，憑藉的是八炁轉乘八體，八體再轉乘八象，八象再轉乘八卦，這些程序的名稱與符號便是推算的根本所在。

看世間一切之物，來論斷陰陽，要以要與不要，想與不想，做與不做，去與不去來作為區分依據，如此依據正確，立卦才可能正確，論到陰陽，裡面一定包含有剛柔，這正是要與不要，想與不想，做與不做，去與不去的起始狀態，由此才會轉乘到乾坤進行中的狀態，再到陰陽的完成狀態，所以，剛柔的歸屬狀態正是產生爻的開始，因此才依序訂出時間與空間和人之狀態，而最終成卦。

陰、陽、乾、坤、剛、柔、做、不做、要、不要、八卦、64卦等等，都有其相應的歸屬定義，都依序的有其層次與道理，就如在人的定義下，一定是先有時間的使用與否，此為剛柔，再到運用時間去做與不做，此為乾坤，再到做與不做的完成與否，此為陰陽，由此而得到什麼，此為雌雄，得到了能保留下來收歸己用，此為父母。

雖然他們都可以用程序法則來區分其相應的歸屬定義，但是不代表他們的歸屬就是綁定的，就如看到馬或老人便定為乾卦這是沒有學理依據的，上述已說，正確的是一切都要以當時要與不要、動與不動、做與不做的狀態來決定的。

所以，要懂得這套學術裡所有的程序法則，才能運用在我們自己身上，這就是學理依據，之所以我們可以利用這些程序法則來控制自己的一切所作所為，那是因為我們本身就在這些程序法則的控制當中，只是因為我們了解與掌握了這些程序法則，所以可以篡改這些作用在我們身上的程序法則，從而達到更改自身機能的運作模式的目的。

從這篇我理解到，易學是套能控制一切生物生存的機能程序法則的學術，所以，不要相信什麼人定勝天的謬論，我們只是在扮演程序法則賦予我們的角色而已，但是我們擁有自我選擇角色的能力，那就是要能學習並且掌握到這套高超的時空學術，這就是易學。

但是，如果僅僅只懂得裡面的道理是沒有用的，因為你只知道使用目的卻不懂得使用方法，一樣是無法到達目的地的，所以，要達到目的，真正需要掌握的便是程序法則，也就是學理依據，才能有據可循導出正確的方式而運用。

還有，學習的過程中，千萬不能被人本身的劣根性所主導，不能自認聰明，以為自己好像看得懂的就是正確的，一切都要依據正確的方式，從起源推衍到結束，並且返回還能回歸原點，其中的程序法則要能條理清晰，層次分明，並且有其道理，這才是正確的。