【術龍五術堪輿學苑】

【研習周易卷之四說卦傳第三章心得】

學理傳授者：術龍老師    
研習論述者：唐勇研習生
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在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。

時間區域確立、不更改所在的地方，高起的部分水流匯聚的地方交流、往來、交往機能的原動力，盛大、猛烈空氣流動交互、彼此迫近、接近，液體熱力未交互、彼此用推力或彈力送出，八吉凶所用的符號交互、彼此相互交雜。

數往者順，知來者逆，是故易逆數也。

事物的詞或符號去者沿、循，學問、識見來者反向、顛倒，事情所以改變反向、顛倒事物的詞或符號而已。

2013年10月29日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。

時間區域確立所在的地方，高起匯聚的地方交流、往來、交往發揮機能的原動力，盛大、猛烈景象交互、彼此迫近、接近，液體產生的光熱現象未交互、彼此映照，八吉凶所用的符號交互、彼此相互交雜。

數往者順，知來者逆，是故易逆數也。

屢次向者沿、循，洞悉、了解來者反向、顛倒，正確原因改變反向、顛倒最突出的並行。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

每個時間的區域都有一個相對值，一點鐘的時間一定打開在一點鐘的方向，而一點鐘的方位一定呼應的是一點鐘的時間，就如手錶指針一樣。

方位所指空間呼應時間的程序法則，在學術中稱為堪輿術，方向所指時間打開空間的程序法則，在學術中稱為奇門遁甲術，它們是密不可分的，合在一起便可稱為元空術，關鍵它們都有各自的定義與管屬，千萬不要把堪輿中的時間與空間定義當成了奇門中的時間與空間來用，它們名稱雖然都一樣，但各自的內容定義不一樣，這是不能混淆的。

在人世間的一切都呈現凹凸物的匯集，也就是我們周圍的來風與來曜，作用在我們的所在空間依序呈現陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌這三道程序法則，這便是驅動我們所作所為的原動力，由此而產生吉與凶。

因此，有了驅動而產生了所作所為，也就產生出了各種各樣的劇本，呈現出各式各樣的情境景象，呈現出由動到靜，由靜到動，由生到死，由死到生等各種陰陽的轉乘變化。

同時，因為時間打開了空間，空間呼應了時間，而形成了這個陰陽共體的世界，所以，我們這個世界上的一切事物一定都會符合這個定義，任何事物都一定是陰陽共體的，就如我們身體中的血液便是由血與炁組成的，血為陰為水，炁為陽為火，它們兩個相合在一起運行才成為了驅動我們身體的動力源泉，我們的眼睛也是如此，眼睛裡面的白瞳為水為陰，黑瞳為火為陽，它們也是在相合的運行當中，如果呈現水旺火衰的不合狀態，那麼眼睛就會成為白內障，如果呈現火旺水衰的不合狀態，那麼眼睛就會成為青光眼，所以，我們的內臟也都各有陰陽兩炁在運行的，只要不合炁就會呈現生病狀態。

天父八炁體交互地母八極主，相互交雜繁衍出64子孫卦炁，這便是形成我們這個空間的程序法則，我們所重複經歷的384種情境也是由此而來。

自古留下了9、4、3、8、2、7、6、1這八個數字，可是沒有說這是怎麼來的，有何意義與作用，只有懂挨星法則之人才可能知道這代表了什麼，這其實只是一運盤中八小盤的其中一盤，稱呼坤卦盤而已，也就是地極主中的卦炁替數後依序呈現的數字，其中呈現江東炁入江東象限，與江西炁入江西象限，此稱呼為順。

如果能因此洞悉與了解對面的天極主炁替數後依序呈現的1、6、2、7、3、8、4、9，知道此為江東炁入江西象限，與江西炁入江東象限，稱為逆的話，就代表你懂得了易的基礎，有本事可以更進一步去了解易之精華了。

然而像外面那些不懂者，卻想當然的以人的角度定出了順逆，說這句話指的是先天八卦的卦序，陰卦到陽卦是順，陽卦到陰卦是逆，卻不提依據何來，也不提他們所謂的先天八卦是順還是逆，這種自說自唱卻無法提供依據與結果的論調豈能正確？

這章便告訴了我們對的定義，“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯”這句話便代表了我們這個時空當中的一切程序定義，脫離了這些定義就代表你的推衍方式一定是不正確的，大家可以以這個定義看看所謂的後天八卦是否符合，真假不用強辯，事實就在此。

還有順逆不是人定的，而是排出來以後以炁替為數自然呈現的，它只是更加呈現了相對的道理而已，並沒有主導使用的定義，因此，順逆在真正懂易者的眼裡只是一個可有可無的名稱而已，在不懂者眼裡卻成為了重要的運用依據。