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【黃帝內經、靈樞】

【動輸第六十二】

【004文】

黃帝曰：足少陰何因而動?

岐伯曰：

沖脈者，十二經之海也。

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【黃帝內經、靈樞】

【動輸第六十二】

【003文】

黃帝曰：足之陽明何因而動?

岐伯曰：

胃氣上注於肺，其悍氣上沖頭者，循咽，上走空竅，循眼系，入絡腦，出頗，下客主人，循牙車，合陽明，並下人迎，此胃氣別走于陽明者也。

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【黃帝內經、靈樞】

【動輸第六十二】

【002文】

黃帝曰：氣之過於寸口也。

上十焉息?

下八焉伏何道從還?

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【黃帝內經、靈樞】

【動輸第六十二】

【001文】

黃帝曰：經脈十二，而手太陰、足少陰、陽明獨動不休，何也?

岐伯曰：

是陽明胃脈也。

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【黃帝內經、靈樞】

【五禁第六十一】

【008文】

黃帝曰：何謂五逆?

岐伯曰：

熱病脈靜，汗已出，脈盛躁，是一逆也。

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【黃帝內經、靈樞】

【五禁第六十一】

【007文】

黃帝曰：何謂五奪?

岐伯曰：

形肉已奪，是一奪也。

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【黃帝內經、靈樞】

【五禁第六十一】

【006文】

黃帝曰：何謂五禁?

願聞其不可刺之時。

岐伯曰：

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【黃帝內經、靈樞】

【五禁第六十一】

【005文】

黃帝曰：余聞刺有九宜。

岐伯曰：明知九針之論，是謂九宜。

 

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【黃帝內經、靈樞】

【五禁第六十一】

【004文】

黃帝曰：余聞刺有五逆。

岐伯曰：

病與脈相逆，命日五逆。

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【黃帝內經、靈樞】

【五禁第六十一】

【003文】

黃帝曰：余聞刺有五過。

岐伯曰：

補瀉無過其度。

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【黃帝內經、靈樞】

【五禁第六十一】

【002文】

黃帝曰：余聞刺有五奪。

岐伯曰：

無瀉其不可奪者也。

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【黃帝內經、靈樞】

【五禁第六十一】

【001文】

黃帝問曰：

余聞刺有五禁，何謂五禁?

岐伯曰：

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【黃帝內經、靈樞】

【玉版第六十】

【013文】

黃帝曰：善乎方，明哉道。

請著之玉版，以為重寶，傳之後世，以為刺禁，令民勿敢犯也。

 

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【黃帝內經、靈樞】

【玉版第六十】

【012文】

黃帝曰：願卒聞之。

岐伯曰：

窺門而刺之者，死於家中，入門而刺之者，死於堂上。

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【黃帝內經、靈樞】

【玉版第六十】

【011文】

黃帝曰：上下有數乎?

岐伯曰：

迎之五裏，中道而止，五至而已，五往而臟之氣盡矣。

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【黃帝內經、靈樞】

【玉版第六十】

【010文】

黃帝曰：願卒聞之。

岐伯曰：

人之所受氣者，穀也。

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【黃帝內經、靈樞】

【玉版第六十】

【009文】

黃帝曰：余聞之則為不仁，然願聞其道，弗行於人。

岐伯曰：

是明道也。

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【黃帝內經、靈樞】

【玉版第六十】

【008文】

黃帝曰：夫子之言針甚駿，以配天地，上數天文，下度地紀，內別五臟，外次六腑，經脈二十八會，盡有周紀，能殺生人，不能起死者，子能反之乎?

岐伯曰：

能殺生人，不能起死者也。

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【黃帝內經、靈樞】

【玉版第六十】

【007文】

黃帝曰：諸病皆有逆順，可得聞乎?

岐伯曰：

腹脹，身熱，脈大，是一逆也。

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【黃帝內經、靈樞】

【玉版第六十】

【006文】

黃帝曰：願聞逆順。

岐伯曰：

以為傷者，其白眼青黑，眼小，是一逆也。

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【黃帝內經、靈樞】

【玉版第六十】

【005文】

黃帝曰：多害者其不可全乎?

岐伯曰：其在逆順焉。

 

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【黃帝內經、靈樞】

【玉版第六十】

【004文】

黃帝曰：其已有膿血而後遭乎?

不導之以小針治乎?

岐伯曰：

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【黃帝內經、靈樞】

【玉版第六十】

【003文】

黃帝曰：其已形，不予遭，膿已成，不予見，為之奈何?

岐伯曰：

膿已成，十死一生。

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【黃帝內經、靈樞】

【玉版第六十】

【002文】

黃帝曰：病之生時，有喜怒不測，飲食不節，陰氣不足，陽氣有餘，營氣不行，乃發為癰疽。

陰陽不通，兩熱相搏，乃化為膿，小針能取之乎?

岐伯曰：

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【黃帝內經、靈樞】

【玉版第六十】

【001文】

黃帝曰：餘以小針為細物也。

夫子乃言上合之於天，下合之於地，中合之于人，餘以為過針之意矣。

願聞其故。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【014文】

黃帝曰：善。

治之奈何?

伯高曰：必先別其三形，血之多少，氣之清濁，而後調之，治無失常經。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【013文】

黃帝曰：眾人奈何?

伯高曰：

眾人皮肉脂膏不能相加也。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【012文】

黃帝曰：三者之氣血多少何如?

伯高曰：

膏者，多氣，多氣者熱，熱者耐寒。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【011文】

黃帝曰：其肥瘦大小奈何?

伯高曰：膏者，多氣而皮縱緩，故能縱腹垂腴。

肉者，身體容大。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【010文】

黃帝曰：身之寒溫何如?

伯高曰：

膏者其肉淖，而粗理者身寒，細理者身熱。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【009文】

黃帝曰：別此奈何？

伯高曰：

膕肉堅，皮滿者，肥。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【008文】

黃帝曰：何以度知其肥瘦?

伯高曰：

人有脂、有膏、有肉。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【007文】

黃帝問曰：人之肥瘦大小寒溫，有老壯少小，別之奈何?

伯高對曰：

人年五十已上為老。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【006文】

黃帝曰：取之奈何?

伯高曰：

夫病變化，浮沉深淺，不可勝窮。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【005文】

黃帝曰：願聞其故。

伯高曰：

皮之部，輸於四末。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【004文】

黃帝曰：病形何如?

取之奈何?

伯高曰：

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【003文】

黃帝問曰：何以知皮、肉、氣、血、筋、骨之病也?

伯高曰：

色起兩眉薄澤者，病在皮。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【002文】

黃帝曰：取之奈何?

伯高對曰：

積於上，瀉人迎、天突、喉中。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣失常第五十九】

【001文】

黃帝曰：衛氣之留於腹中，搐積不行，苑蘊不得常所。

使人支脅胃中滿，喘呼逆息者，何以去之?

伯高曰：

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【黃帝內經、靈樞】

【賊風第五十八】

【003文】

黃帝曰：其祝而已者，其故何也?

岐伯曰：

先巫者，因知百病之勝。

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【黃帝內經、靈樞】

【賊風第五十八】

【002文】

黃帝曰：今夫子之所言者，皆病人之所自知也。

其毋所遇邪氣，又毋怵惕之所志。

卒然而病者，其故何也?

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【黃帝內經、靈樞】

【賊風第五十八】

【001文】

黃帝曰：夫子言賊風邪氣之傷人也。

令人病焉，今有其不離遮罩，不出空穴之中。

卒然病者，非不離賊風邪氣，其故何也?

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【黃帝內經、靈樞】

【水脹第五十七】

【006文】

黃帝曰：膚脹鼓脹可刺邪?

岐伯曰：先瀉其脹之血絡，卮調其經，刺去其血絡也。

 

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【黃帝內經、靈樞】

【水脹第五十七】

【005文】

黃帝曰：石瘕何如?

岐伯曰：

石瘕生於胞中，寒氣客於子門，子門閉塞，氣不得通，惡血當瀉不瀉，蝦以留止，日以益大，狀女懷子，月事不以時下。

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【黃帝內經、靈樞】

【水脹第五十七】

【004文】

黃帝曰：腸覃何如?

岐伯曰：

寒氣客於腸外，與衛氣相搏，氣不得榮。

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【黃帝內經、靈樞】

【水脹第五十七】

【003文】

黃帝曰：鼓脹何如?

岐伯曰：

腹脹身皆大，大與膚脹等也。

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【黃帝內經、靈樞】

【水脹第五十七】

【002文】

黃帝曰：膚脹何以候之?

岐伯曰：

膚脹者，寒氣客於皮膚之間，整整然不堅。

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【黃帝內經、靈樞】

【水脹第五十七】

【001文】

黃帝問曰：水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水，何以別之?

岐伯答曰：

水始起也。

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【黃帝內經、靈樞】

【五味第五十六】

【006文】

肝色青，宜食甘，杭米飯、牛肉、棗、葵皆甘。

心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。

脾黃色，宜食鹹，大豆、豕肉、栗、藿皆鹹。

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【黃帝內經、靈樞】

【五味第五十六】

【005文】

五禁：

肝病禁辛。

心病禁鹹。

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【黃帝內經、靈樞】

【五味第五十六】

【004文】

五宜所言五色者。

脾病者，宜食杭米飯，牛肉棗葵。

心病者，宜食麥羊肉杏薤。

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【黃帝內經、靈樞】

【五味第五十六】

【003文】

黃帝曰：穀之五味，可得聞乎?

伯高曰：請盡言之。

五穀：杭米甘，麻酸，大豆咸，麥苦，黃黍辛。

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【黃帝內經、靈樞】

【五味第五十六】

【002文】

黃帝曰：營衛之行奈何?

伯高曰：

谷始入於胃，其精微者，先出於胃之兩焦，以溉五臟，別出兩行，營衛之道。

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【黃帝內經、靈樞】

【五味第五十六】

【001文】

黃帝曰：願聞穀氣有五味，其入五臟，分別奈何?

伯高曰：

胃者，五臟六腑之海也。

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【黃帝內經、靈樞】

【逆順第五十五】

【003文】

黃帝曰：候其可刺奈何?

伯高曰：刺其未生者也其次，刺其未盛者也。

其次，刺其已衰者也。

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【黃帝內經、靈樞】

【逆順第五十五】

【002文】

黃帝曰：候之奈何?

伯高曰：

兵法曰：無迎逢逢之氣，無擊堂堂之陣。

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【黃帝內經、靈樞】

【逆順第五十五】

【001文】

黃帝問曰：余聞氣有逆順，脈有盛衰，刺有大約可得聞乎?

伯高曰：

氣之逆順者，所以應天地陰陽四時五行也。

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【黃帝內經、靈樞】

【天年第五十四】

【006文】

黃帝曰：其不能終壽而死者，何如?

岐伯曰：

其五臟皆不堅，使道不長，空外以張，喘息暴疾又卑基牆。

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【黃帝內經、靈樞】

【天年第五十四】

【005文】

黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎?

岐伯曰：

人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走。

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【黃帝內經、靈樞】

【天年第五十四】

【004文】

黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之?

岐伯曰：

使道隧以長，基牆高以方，通調營衛，三部三里起，骨高肉滿，百歲乃得終。

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【黃帝內經、靈樞】

【天年第五十四】

【003文】

黃帝曰：人之壽天各不同，或夭壽，或卒死，或病久，願聞其道。

岐伯曰：五臟堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚緻密，營衛之行，不失其常。

呼吸微徐，氣以度行，六腑化穀，津液布揚，各如其常，故能長久。

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【黃帝內經、靈樞】

【天年第五十四】

【002文】

黃帝曰：何者為神?

岐伯曰：

血氣已和，榮衛已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。

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【黃帝內經、靈樞】

【天年第五十四】

【001文】

黃帝問曰：願聞人之始生，何氣築為墓，何立而為循，何失而死，何得而生?

岐伯曰：

以母為基，以父為簷，失神者死，得神者生也。

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【黃帝內經、靈樞】

【論痛第五十三】

【005文】

黃帝曰：人之勝毒，何以知之?

少俞曰：

胃厚、色黑、大骨及肥骨者，皆勝毒。

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【黃帝內經、靈樞】

【論痛第五十三】

【004文】

黃帝曰：人之病，或同時而傷，或易已，或難已，其故何如?

少俞曰：

同時而傷，其身多熱者，易已多寒者，難已。

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【黃帝內經、靈樞】

【論痛第五十三】

【003文】

黃帝曰：其不耐針石之痛者，何以知之?

少俞曰：

堅肉薄皮者，不耐針石之痛，於火炳亦然。

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【黃帝內經、靈樞】

【論痛第五十三】

【002文】

黃帝曰：其耐火炳者，何以知之?

少俞曰：

加以黑色而美。

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【黃帝內經、靈樞】

【論痛第五十三】

【001文】

黃帝問曰：筋骨之強弱，肌肉之堅脆，皮膚之厚薄，腠理之疏密，各不同。

其于針石火炳之痛何如?

腸胃之厚薄堅脆亦不等，其于毒藥何如願盡聞之。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣第五十二】

【004文】

凡候此者，下虛則厥，下盛則熱。

上虛則眩，上盛則熱痛。

故實者，絕而止之，虛者，引而起之。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣第五十二】

【003文】

手太陽之本，在外踝之後，標在命門之上一寸也。

手少陽之本，在小指次指之間上二寸，標在耳後上角下外眥也。

手陽明之本，在肘骨中，上至別陽，標在顏下合鉗上也。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣第五十二】

【002文】

岐伯曰：博哉聖帝之論。臣請盡意悉言之。

足太陽之本，在跟以上五寸中，標在兩絡命門。命門者，目也。

足少陽之本，在竅陰之間，標在窗籠之前。窗籠者，耳也。

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【黃帝內經、靈樞】

【衛氣第五十二】

【001文】

黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也六腑者，所以受水穀而行化物者也。

其氣內於五臟，而外絡肢節。

其浮氣之不循經者，為衛氣。

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【黃帝內經、靈樞】

【背腧第五十一】

【001文】

黃帝問于岐伯曰：願聞五臟之腧，出於背者。

岐伯曰：

胸中大腧，在杼骨之端。

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【黃帝內經、靈樞】

【論勇第五十】

【008文】

黃帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何臟使然?

少俞曰：

酒者，水穀之精，熟穀之液也。

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【黃帝內經、靈樞】

【論勇第五十】

【007文】

黃帝曰：願聞怯士之所由然。

少俞曰：

怯士者，目大而不減，陰陽相失。

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【黃帝內經、靈樞】

【論勇第五十】

【006文】

黃帝曰：願聞勇怯之所由然。

少俞曰：

勇士者，目深以固，長衡直揚，三焦理橫。

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【黃帝內經、靈樞】

【論勇第五十】

【005文】

黃帝曰：夫人之忍痛與不忍痛，非勇怯之分也。

夫勇士之不忍痛者，見難則前，見痛則止。

夫怯士之忍痛者，聞難則恐，遇痛不動。

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【黃帝內經、靈樞】

【論勇第五十】

【004文】

黃帝曰：黑色不病乎?

少俞曰：

黑色而皮厚肉堅，固不傷於四時之風。

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【黃帝內經、靈樞】

【論勇第五十】

【003文】

黃帝曰：四時之風，病人如何?

少俞曰：

黃色薄皮弱肉者，不勝春之虛風。

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【黃帝內經、靈樞】

【論勇第五十】

【002文】

黃帝曰：願盡聞之。

少俞曰：

春青風，夏陽風，秋涼風，冬寒風。

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【黃帝內經、靈樞】

【論勇第五十】

【001文】

黃帝問曰：有人於此，並行並立，其年之長少等也。

衣之厚薄均也。

卒然遇烈風暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也?

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【015文】

左為左，右為右。

其色有邪，聚散而不端，面色所指者也。

色者，青黑赤白黃，皆端滿有別鄉。

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【014文】

故相氣不微，不知是非，屬意勿去，乃知新故。

色明不粗，沉夭為甚，不明不澤，其病不甚。

其色散，駒駒然，未有聚其病散而氣痛，聚未成也。

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【013文】

沉濁為內，浮澤為外。

黃赤為風。

青黑為痛。

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【012文】

顴者，肩也。

顴後者，臂也。

臂下者，手也。

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【011文】

雷公曰：善乎願卒聞之。

黃帝曰：

庭者，首面也闕上者，咽喉也。

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【010文】

雷公再拜曰：善哉！

其死有期乎?

黃帝曰：察色以言其時。

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【009文】

雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之?

黃帝曰：

赤色出兩顴，大如母指者，病雖小愈，必卒死。

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【008文】

雷公曰：人不病卒死，何以知之?

黃帝曰：大氣入於臟腑者，不病而卒死矣。

 

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【007文】

雷公曰：小子聞風者，百病之始也。

厥逆者，寒濕之起也。

別之奈何?

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【006文】

雷公曰：以色言病之間甚，奈何?

黃帝曰：

其色粗以明，沉夭者為甚，其色上行者，病益甚。

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【005文】

雷公曰：病之益甚，與其方衰，如何?

黃帝曰：外內皆在焉。

切其脈口，滑小緊以沉者，病益甚，在中人迎氣大緊以浮者，其病益甚，在外。

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【004文】

雷公曰：官五色奈何?

黃帝曰：青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是謂五官。

 

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【003文】

雷公曰：其不辨者，可得聞乎?

黃帝曰：

五色之見也。

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【002文】

雷公曰：五官之辨，奈何?

黃帝曰：

明堂骨高以起，平以直。

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【黃帝內經、靈樞】

【五色第四十九】

【001文】

雷公問于黃帝曰：五色獨決於明堂乎?

小子未知其所謂也。

黃帝曰：

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【黃帝內經、靈樞】

【禁服第四十八】

【011文】

大數日盛則徒瀉之，虛則徒補之。

緊則灸刺，且飲、藥，陷下則徒灸之。

不盛不虛，以經取之。

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【黃帝內經、靈樞】

【禁服第四十八】

【010文】

寸口大於人迎一倍，病在足厥陰，一倍而躁，在手心主。

寸口二倍，病在足少陰，二倍而躁，在手少陰。

寸口三倍，病在足太陰，三倍而躁，在手太陰。

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【黃帝內經、靈樞】

【禁服第四十八】

【009文】

人迎大一倍於寸口，病在足少陽，一倍而躁，在手少陽。

人迎二倍，病在足太陽，二倍而躁，病在手太陽。

人迎三倍，病在足陽明，三倍而躁，病在手陽明。

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【黃帝內經、靈樞】

【禁服第四十八】

【008文】

雷公曰：願聞為工。

黃帝曰：寸口主中，人迎主外，兩者相應，俱往俱來。

若引繩大小齊等。

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