【術龍五術堪輿學苑】

【周易卷之三繫辭上傳第四章學後感】

易與天地準，故能彌綸天地之道。

改變交往時間位置正確,因而可以遍滿絲線時間位置的方法。

仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故，原始反終，故知死生之說。

向上用看在時間某些有規則的自然現象，低頭仔細審視至位置的原則規律，正確用所以洞悉深遠僻靜的了解通曉的原因，本來事情的起頭開端返回從開始到末了一整段時間，所以洞悉了解生命的結束成長滋長的解释。

精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。

純淨無雜質原動力變成存在於天地間一切有形體的東西，流動的各種事物的精神變成更改，事情因而洞悉了解機靈靈巧微妙不可測的的狀況形態樣子。

與天地相似，故不違。

交往時間位置像，所以未背離。

知周乎萬物而道濟天下，故不過，旁行而不流。

洞悉了解環繞於眾多的天地間一切有形體的東西以方法助益時間裡面，因而未錯誤，非直系的流通并且非派别。

樂天知命，故不憂，安土敦乎仁，故能愛。

喜悅時間了解先天注定的非後天所能改變的，因而未煩惱，裝置設置疆域厚道於有感覺，因而可以珍惜。

範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神无方而易无體。

界限時間位置的使改變並且未超出，使彎折發展到一定的狀態眾多的天地間一切有形體的東西並且未漏掉，明白了解白天晚上的方法並且洞悉了解，所以微妙不可測的沒有某一地區的並且改變沒有一定的體裁或格式。

大約記錄老師解惑直譯文如下：

易與天地準，故能彌綸天地之道。

改變交往時間區域正確，所以可以遍滿絲線時間區域這個方法。

仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故，原始反終，故知死生之說。

向上用意識至時間有規則的自然現象，對下用仔細審視至區域事情的原則，正確原因洞悉了解深遠了解通曉的原因，起始的事情起頭開端回還結束，所以洞悉與了解生命的結束活著的道理。

精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。

純淨無雜質的原動力當作內容，不固定的精氣當做更改，正確原因洞悉了解機靈靈巧微妙不可測的狀況樣子。

與天地相似，故不違。

交往時間區域交互彼此像，因而未背離。

知周乎萬物而道濟天下，故不過，旁行而不流。

洞悉與了解全面於眾多的內容至方法助益時間裡面，所以非經歷，非正面的從事至非沒有根據。

樂天知命，故不憂，安土敦乎仁，故能愛。

喜好時間洞悉了解生存的機能，所以未擔心焦慮煩惱，何處疆域厚道於知覺的，所以可以珍惜。

範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神无方而易无體。

界限環繞時間區域此狀態的改變至非經歷，不對的變為眾多的內容至非古人所留下來的，明白了解於白天天黑此方法至洞悉了解，所以微妙不可測的沒有位置至改變沒有事物的本質形態。

我理解認為本篇講述天地法則締造人世間萬物與環境並述其中循環與變化的道理。

日出日落，季節變換、死生更替，我們的空間環境看似固定或恒久，其實已經在天體規律運行中變化萬千而不息，天體的規律運動，自轉公轉的方式產生白天黑夜，時間因此有數可計，現代普及可以測算的時間單位為秒，時間秒秒前進，推動空間秒秒的開啟與關閉，看似固定或恒久的空間已然秒秒之中情狀不同。

秒秒時間打開秒秒空間就像織布一樣，根根紗線都有自己專屬的位置，織布機機械重復循環的動作就像時間的運動，隨機器佈置的紗線就像被時間開啟空間，同一個動作佈置的同紗輪上的紗，看似相同程序動作，看似相同的取用內容其實取用環節不同，且每個時間造就出布匹累積長度已經讓持續織布的紗線所處的布匹位置不一樣了，這是眼可見的時間對平面空間的變化。

時間打開我們的立體空間環境變化也如上述織布的彌綸之道同理，地球在自轉同時也在公轉，產生時間在地球上的位移變化，地球自轉所以造成“時間在地球上移動”，一起位移變化的還有隨時間到達的空間，時間循環光臨打開地球上“同樣空間位置”，但是因為公轉關係，地球本來的位置就已經前移不在原位，這個看上去的“同樣空間位置”早已經不是最初的空間位置，時間的步伐，踏地是現在，抬腳是過去和未來，每一個過去的空間都不是現在的空間。

時空的變化就是天地運行的道理，這就是在學術上所說的，時間打開空間所贊玄空之妙，時間是炁，一個炁呼應著一個時間，一個炁時間打開的只有一個炁的空間，永遠沒有重復相同的時空，懂得這個道理就能夠依據它而了解這個時空變化的方法，由此知道其法則之下一切事物的規律，時間是一切的動能，多大的動能開啟呼應出多大的效應，在這個如佈滿絲線般的時空呼應法則中找到所需的空間或者事物，因而文章說故能彌綸天地之道。

因為時間是一切的起源，因此，凡事先溯源，文章中的“仰以觀於天文”，就是在說溯源，找尋時間的變化規律，觀測時間規律呈現在自然的變化，古時候是沒有鐘錶計時的，有知識的人才能依據天象變化的規律推測出時間，比如說日晷，比如說觀星，就是在根據規律推測時間，根據時間在自然呈現變化區分節氣，用以節氣呼應到空間事物，用時間的變化在空間的呼應，來找尋空間事物的法則依據。

對於空間事物法則依據的源頭能夠正確洞悉它們的源、理、義、法、竅，就知道一切物質的運動是從時間開始、在時間裡產生變化、也因時間結束、由時間的結束回歸到起點開始，因為時間運動不停止，物質運動也如此不息，懂得這個道理和洞悉運動生生不息的竅門，就明白事物死生發展變化的道理。

因此說時間這個炁能締造著世間事物及環境和事物及環境的變化。

世間六道萬物都由精氣而生，其精氣能量的大小呼應匹配著級別高低不同的物種，且這些精氣能量值並非固定不變的，精氣的成物在時間裡面歷練可以影響到能量值的大小發展，而終結之後的處境是展現最終的能量值的決定關鍵，終結點也是進入下一個歷練的起點，這裡展現的炁能可能比結束前降低，可能比結束前提升。

如電影選角一樣，你的演技能力在什麽程度就適合出演什麽角色，炁能量降低就進入低一級的劇本角色，炁能量提升就進階到更高一級的劇本角色。

炁能量合十為靈魂，不足為精氣、精氣不足為炁能，它們不停止的消長，什麽樣程度的炁能打開什麼樣的專屬空間事物，是聚集累積更高，還是消耗分散到更小，決定下一個生成目標，這就是游魂為變所指萬物生化的含義。

炁能消長變化呼應匹配不同生物的原理與時間打開空間的法則是一樣道理，精氣好比時間，生成物好比其打開的空間，都是唯一性與專屬性。

了解世上眾多事物的源理與竅門就達到可以運用時間方法來幫助事物的發展吉順，利用時間法則來助益事物的發展而並不要親自參與經歷，雖然沒有經歷事物發展但是引導事物發展並不是沒有依據的。

懂得時間的作用就懂得時間在生命體的發展作用而懂得選擇，所以不用擔心憂慮未知的危險，能夠找到對自己有利的寄身立足之處，更加珍惜應用時空法則，懂得把握有利的時間珍惜用吉順作用的空間。

能夠界限區分出時間區域的範疇變化但不需要本身親身體驗，如果不是按照時間打開空間的源、理、義、法、竅法則衍生的萬事物內容也就不是古人留下來的這個時空學術了，要真正知道晝夜消長變化程序法則，才知道時間打開空間的變化的道理，才能真正洞悉其法則規律，如此才知道一切妙不可測的皆在變化中而沒有固定的位置，時空運行的法則也沒有固定的形態面貌。