【術龍五術堪輿學苑】

【周易卷之三繫辭上傳第四章】

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

易與天地準，故能彌綸天地之道。

改變交往時間位置正確，所以可以遍滿絲線時間位置的方法。

仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故，原始反終，故知死生之說。

臉向上用看在時間有規則的自然現象，低頭用仔細審視在位置原則與規律，事情所以洞悉與了解深遠了解與通曉原因，起始的回還結束，所以洞悉與了解生命的結束活著的道理。

精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。

純淨無雜質的原動力變成存在於天地間一切有形體的東西，精氣變成更改，事情所以洞悉與了解指機靈微妙不可測的狀況描述。

與天地相似，故不違。

交往時間位置交互與彼此像，所以非不遵從與背離。

知周乎萬物而道濟天下，故不過，旁行而不流。

洞悉與了解環繞於眾多的存在於天地間一切有形體的東西並且方法助益時間裡面，所以未錯誤，非正面的從事並且非沒有根據的。

樂天知命，故不憂，安土敦乎仁，故能愛。

喜悅時間洞悉與了解生存的機能，所以未擔心，穩定疆域誠心於有感覺，所以可以珍惜。

範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神无方而易无體。

界限時間位置此使改變並且未錯誤，屈折不直的變為眾多的存在於天地間一切有形體的東西並且未捨棄，明白與了解於白天天黑的方法並且洞悉與了解，所以微妙不可測的沒有位置並且改變沒有一定的制度。

2013年4月23日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

易與天地準，故能彌綸天地之道。

改變交往時間區域正確，所以可以遍滿絲線時間區域這個方法。

仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故，原始反終，故知死生之說。

向上用意識至時間有規則的自然現象，對下用仔細審視至區域事情的原則，正確原因洞悉與了解深遠了解通曉的原因，起始的事情起頭開端回還結束，所以洞悉與了解生命的結束活著的道理。

精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。

純淨無雜質的原動力當作內容，不固定的精氣做更改，正確原因洞悉與了解機靈靈巧微妙不可測的狀況形態樣子。

與天地相似，故不違。

交往時間區域交互彼此像，因而未背離。

知周乎萬物而道濟天下，故不過，旁行而不流。

洞悉與了解全面於眾多的內容至方法助益時間裡面，所以非經歷，非正面的從事至非沒有根據。

樂天知命，故不憂，安土敦乎仁，故能愛。

喜好時間洞悉與了解生存的機能，所以未擔心焦慮煩惱，何處疆域厚道於知覺的，所以可以珍惜。

範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神无方而易无體。

界限環繞時間區域此狀態的改變至非經歷，不對的變為眾多的內容至非古人所留下來的，明白與了解於白天天黑此方法至洞悉與了解，所以微妙不可測的沒有位置至改變沒有事物的本質形態。

聽完老師的解惑後，我的理解為：

什麼時間一定打開什麼空間，一炁一定呼應一炁之時，貪狼時間體一定是打開的貪狼炁空間，絕不會打開右弼炁或左輔炁，而貪狼炁空間也一定是呼應的貪狼體時間，此才是正確的，就像說你什麼時間一定是打開你專屬時間的專屬空間，絕不會打開別人時間的空間，因為各有專屬絕不會混亂。

所以懂得這些道理就可以了解到遍滿了這個時間的區域方法，因為知道了時間的來由與區域的分辨方法，便能從千絲萬縷中找到想要的空間所需，也就是說如果我能知道當運的時間也就是皇極炁，會打開哪個空間也就是太極，那麼我就可以知道哪些空間度數是有炁的空間，那麼就可以坐入而用，這就是旺位了，相對來說我們也一樣會知道皇極炁是從何方進入，所以我們便可以在空間的太極位測出皇極炁所來之方位度為我們所用，來呼應坐山度，這便是所流傳的旺山旺水了。

因此我們向上看天，可以知道天之時間的規律而呈現的自然現象，對下看地，可以知道地之空間的原則，這就是天引用到下而地呼應天的程序法則，一切都是因為地球的公轉與自轉形成空間的位移而呈現出時間的變化，因而產生了白天與黑夜，熱與冷，以及節氣的更替，進而繁衍出了世間萬物。

如果這些正確原因能夠了解並且通曉更深層次的道理，那麼就代表已經知道了頭與尾，自然可以運用此程序法則了解到一切事物的源頭與開端，並且推衍到盡頭而返回到起點，這便是一圓周的道理也是周易真正的道理，可不是外面胡說八道的周朝，因此知道了這些道理自然就能看透死與生。

一個人出生的開始便是在往死路在跑，因為時間是不會停止的，跑到了盡頭就代表了這一周的結束，但又意味著新的一周的開始，所以我們要把握出生後的每分每秒去學習有用的知識，因為生能帶來死能帶去的只有知識也就是本靈的能量，因而我們要把握時間為下一個開始而打下堅定的基礎，而不是自毀長城。

一切萬物都是由生物死後的精氣能量變化而來，而精氣都不是固定的，它們各自的原動力都不一樣，就相當於一件物體的質量各有差異不可能一樣，因此由於質量的不同精氣就有了劃分，質量大可以投胎為人，質量小只能投胎到動物甚至植物或者細菌，全由你這輩子所積蓄的能量來決定，如何積蓄能量上面已經說過，那就是知識的多寡，以及所在的陽宅與死後所葬的陰宅來決定，所以風水是否重要已經不言而喻。

因而了解了這些道理的話，那麼在外面認為很玄的鬼神又有什麼好害怕與迷惑的，因為它們的源頭與所去之處我們都已了解。

而上述這些道理正是由天地的運行規律也就是時間打開空間、空間呼應時間的程序法則而來，所以他們的道理都是一致的，並沒有絲毫違背。

如果上述這些程序法則能了解全面，並且可以了解眾多事物的歸屬類別與使用方法，那麼這些原理依據就可以成為我們的工具以助益我們，由此我們就可以運用這些工具來幫助生意人而成為他們的顧問師，因為我們只用了解了這些行業的方式的運營契機點，就可以運用上述這些程序法則以修正其運營上的方式以及陽宅、陰宅、姓名等等的錯誤點，當然其中首先要修正的是人身上的缺點與毛病，如果這個無法修正那麼其他的也就可以放棄了。

之前已經提過，學術上的修整與修正只能讓你相當於得到了個聚寶盆，好的進來就會變得更好，壞的進來自然會變得更差，就好比殺人放火的人進來，只會殺的人越多放的火越大，而且因為得炁的關係，還能掩蓋他的這些錯誤與罪行，只是在炁沒有其所犯之錯誤大的時候，他的錯誤與罪行才會暴露，所以如果無法把一個人的缺點與毛病修正的話，那麼後續的一切都不用再談了，但是如果上述這些全部都能得以修正後，他們的生意自然會越做越好，越做越大，也就達到了發富的定義。

而我們幫助這些生意人去從事他們的行業，卻不需要我們自己去親自從事的，我們只是以這套學術的程序法則為依據，研究其錯誤的地方再將其轉好的程序法則，因為有學理才能實踐，說到實踐他們才是專業者，說到學理我們便是專業者，所以我們只要用我們的學理輔助他們去實踐就好了。

因此只要懂得掌握時間的程序法則，進一步知道影響我們的依據的程序法則，也就是我們所在空間呈現的一切劇本的根源所在，比如發燒感冒、吵架、官訟等等是由哪些來炁來曜與坐山呼應而呈現，能知道根源自然也就懂得修正之法，會發生這些事情都是因為沒有同炁相求，比如坐山為貪狼炁，來炁也要貪狼炁才是同炁相求，並且此空間呈現的又是自己想要的劇本，那麼這就符合了我們的所需，所以知道這些道理後自然就不會再煩惱，只要找到哪裡是符合我們所需的立極之地為我們所用，自然就會達到我們所需的定義，所以我們自然會珍惜。

而上述提到的程序法則是有一個界限的，那就是要在我們生存的地球上，因為它本來就是地球圍繞太陽轉而在地球呈現的程序法則，到了月球或者火星也就不適用了，但是只要是在地球上，不管是任何的事物都一定是符合這套程序法則的。

正因為地球的公轉與自轉的關係而造就了在地球上呈現時間的變化，又因為地球圍繞太陽的軌道產生了微漸進與微漸遠所以有了元運的區分，所以什麼時間一定打開什麼空間，什麼空間一定呼應什麼時間，一運的時間一定是打開一運的空間，絕不會打開八運的空間，所以現在外面的人基本都是用一運的資料在看八運的空間，能正確嗎？

因此只要能懂得時間打開空間，空間呼應時間的道理，不用去親身經歷每個時間，一樣也能推出所有時間的程序法則，就是你想經歷也不能從一運活到九運，所以想以實踐規律總結出學理依據是不可能的，總結只是代表個人的見知見解，和學理依據沒有一點關係，也正是這點的混遙而產生了世上如此多沒有源頭與程序法則的資料流傳，與古人所留下的程序依據已經完全不一樣了。

就拿九宮飛星來說吧，古人留下的九宮圖，五數在中宮，位位相對合十，相連中宮一定都是合十五，而現在所謂的飛星法，除了古人留下的這盤以外沒有任何一盤符合這個定義，這能是真的嗎？

所以要想真懂這些道理，就要了解時間的方法道理，也就是挨星法，也就是天降炁於地象限而地呼應天的程序法則，這些能全懂就可以更深入的掌握到與預測到很細微的變化，就如上面所說的你只要知道何種來炁來曜於何時發動會呈現何種結果，那麼你在普通人面前就是神，所以說神是沒有固定位置的，而是看你是否掌握了別人沒有掌握的知識，並且任何事物也不可能固定不變，因為時間是永遠運轉不歇的，只有掌握了整套的時間與空間的程序法則，才能於改變中找到過程與結果。