【術龍五術堪輿學苑】

【周易卷之三繫辭上傳第四章 學習心得】

2013年4月23日星期二晚上7點術龍老師解惑。

原文：

易與天地準，故能彌綸天地之道。

仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故，原始反終，故知死生之說。

精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。

與天地相似，故不違。

知周乎萬物而道濟天下，故不過，旁行而不流。

樂天知命，故不憂，安土敦乎仁，故能愛。

範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神无方而易无體。

自己對文章的直譯：

易與天地準，故能彌綸天地之道。

改變交往時間位置正確，因而可以遍滿絲線時間位置的方法。

仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故，原始反終，故知死生之說。

上用看到某些有規則的自然現象，下用審視到區域的原則與規律，正確原因洞悉了解深遠了解通曉此原因，起始的開端回還結束，所以洞悉生命的結束活著的言論與道理。

精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。

純淨無雜質的原動力變成存在於天地間一切有形體的東西，不固定的精氣變成更改，對原因了解機靈微妙不可測的狀況。

與天地相似，故不違。

交往時間位置彼此像，所以未背離。

知周乎萬物而道濟天下，故不過，旁行而不流。

洞悉與了解環繞於眾多的存在於天地間一切有形體的東西並且方法助益時間裡面，因而非錯誤，非正面的從事並且非等級。

樂天知命，故不憂，安土敦乎仁，故能愛。

喜歡時間洞悉與了解生物生存的機能，所以未擔心，穩定疆域誠心於有感覺，所以可以珍惜。

範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神无方而易无體。

界限四周時間位置的改變並且非錯誤，屈折不直的變為眾多的存在於天地間一切有形體的東西並且非捨棄，明白於白天晚上的方法並且了解，因而微妙不可測的沒有位置並且改變沒有事物的本質形態或主要部分。

老師對文章的直譯：

易與天地準，故能彌綸天地之道。

改變交往時間區域正確，所以可以遍滿絲線時間區域這個方法。

仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故，原始反終，故知死生之說。

向上用意識至時間有規則的自然現象，對下用仔細審視至區域事情的原則，正確原因洞悉了解深遠了解通曉的原因，起始的事情的起頭開端回還結束，所以洞悉了解生命的結束活著的道理。

精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。

純淨無雜質的原動力當作內容，不固定的精氣做更改，正確原因洞悉了解機靈靈巧微妙不可測的狀況形態樣子。

與天地相似，故不違。

交往時間區域交互彼此像，因而未背離。

知周乎萬物而道濟天下，故不過，旁行而不流。

洞悉了解全面於眾多的內容至方法助益時間裡面，所以非經歷，非正面的從事至非沒有根據。

樂天知命，故不憂，安土敦乎仁，故能愛。

喜好時間洞悉了解生存的機能，所以未擔心焦慮煩惱，何處疆域厚道於知覺的，所以可以珍惜。

範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神无方而易无體。

界限環繞時間區域此狀態的改變至非經歷，不對的變為眾多的內容至非古人所留下的，明白了解於白天天黑此方法至洞悉了解，所以微妙不可測沒有位置至改變沒有事物的本質形態。

學習後的理解：

“易”在前面的文章已經有過敘述，由於地球自轉太陽公轉造成每個地方所接受的光各有不同，時間在每分每秒的運行，空間也隨之在不斷的改變，天降炁入地象限，每一個時間都有其專屬的空間 ，每一個空間同樣需要其專屬的時間才能打開，右弼體打開的一定是右弼炁空間，兩者一呼一應，一來一往就像一根根絲線兩端聯通，創造出無數的劇本，有其源、其因，必定有其理、其果，時間的每一秒，空間的每一度時時都在影響改變著我們，從古至今流傳有一套完整的學術方法可以依循，但如果其中一個程序出錯，其方法就全部錯誤。

它的道理就好像我們購買物品一樣，買鞋子就要去賣鞋子的地方，然後看是不是有自己想要的款式、顏色、尺碼等，如果有再找到售貨員商談價格進行試穿，雙方滿意交易才算達成，如果找錯地方或任何一方其中的一個環節不滿意，都會導致交易的失敗。

我們抬頭看到的是天，低頭看到的是地，人在兩者之間，天人地三才成立，所以說要學會懂得上知天文，太陽光、時間運行的自然規律法則，下要懂得地球、空間繁衍的程序原則，人之所以在中間就是這個道理，只有我們人類才能運用這套時空學術來達到趨吉避凶的結果。

正確知道了時間與空間對我們的重要性，才有可能更深入的學習了解兩者間交媾繁衍的程序法則，區分更細微的差異之處，從八炁起始到八體、八象、八卦、雌雄、父母一直到子孫管屬，替數、替卦每一個程序都要能從起頭推演到結束，然後從結束再返回到起始點，這才是一個完整推演運盤的程序，也稱為挨星法，一至九運因排序的不同，呈現每一個運六十四子孫卦的位置與管屬各有不同，當今我們所看到的羅盤上面的資料都是一運盤的資料，現今是八運天年，如果運用的還是一運資料的羅盤，所測量出的數據是絕對不可能正確的，由此而知，大多數人被騙絕不是偶然的。

天地運行程序法則的道理與我們人類生存、死亡、繁衍是一樣的道理，“順天者昌，逆天者亡。”可能也有這個道理吧，因為世間一切萬物都是依此模式運作，有死有生，出生至死周而復始更替循環生生不息。

在地球的這個大空間裡，純淨無雜質的炁是產生一切萬物的原動力，每一個物種都有它的靈炁所在，精氣能量的大小多少決定了所能轉變的物種，所以能夠成為萬物之靈的人類更是不容易，因為只有我們人類才有三魂七魄，並且懂得發明創造以及知識的傳承，有萬物為我們所用，這是其它物種所無法比擬的，正確的了解物種的起源，即使其更改有所不同，只要懂得各自的運作模式與形態樣子，鬼神之說也就沒有那麼神秘了，他們的出現是因為在空間某方位有曜煞來炁而幻化呈現，只要能找到源頭以更動擺設的方法，神鬼自然也可以可有可無。

我們的堪輿術同樣也是來源於“易”，重點是改變要有理有據，有頭有尾，無論如何演變都要可以一本散萬辭，萬辭歸一本，這才符合天地運行的法則，如果亂飛亂跳，沒頭沒尾豈不違背天地運行規律，錯誤學術結果一樣是錯誤的。

所以想要成為一名易學學術的專業者，就需要全面學習了解萬物生存繁衍的起源至演變成方法，實際運用在時間與空間裡面呈現出功能與效果，了解萬事萬物，各行各業，並不說我們需要自身從事或經歷過，雖然沒有從事經歷過但並不代表我們所做出的結論沒有依據。

只要程序依據正確，方法就一定會正確，方法正確了自然可以幫助我們滿足需求，因此也不會有什麼憂慮煩惱的事情發生，任何人得到好的東西都會倍加珍惜，好的生活自然會帶給我們好的感受。

天地運行沒有情感而言，天時間與地空間的改變在於人，重點是這個人有沒有懂此學術的源、理、義、法、竅程序法則，如果連每個天運最基本的挨星法則都不懂，你憑什麼去改變時間與空間，學術展現實踐才是硬道理，雖然學術中所提到的名稱都是相同的，但理解的意思不正確豈不是改變了古聖賢所遺留下來的本義。

就像九宮盤，如果数不能合十或十五，那天地定位，山澤通氣，水火不相射，雷風相薄豈不是成了空話，更有五行繆論之說，簡單的晝夜都說不出什麼道理了，一陰一陽謂之道也就更說不清楚了，時間在公轉，空間再位移，不同的時間會打開不同的空間，每個人都有自己專屬的時間與空間，看上去好像都一樣，但你的時間與我的時間呈現出來的結果是絕對不會相同的。

只要你懂得那些位置變化一度之差的差異性，你也會成為“神人”，前面已經說過“易”的重點就在於改變，時間看得見但摸不到，沒有任何人可以對它說停止，除非你不在這個人世間，時間已經對你沒有作用，不然你是沒有能力說不的，人從一出生就是往死亡的方向在走，所以一定要珍惜利用好生命中的每一分鐘，因為你沒有選擇回頭的機會。