【周易卷之四序卦傳第五節心得】
在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：
41. 緩必有所失，故受之以損。
放鬆、恢復一定表事實、狀況的正面存在被錯過、放過，所以適合這裡因為減少。
42. 損而不已必益，故受之以益。
減少並且未停止一定更加，所以適合這裡因為更加。
43. 益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。
更加並且未停止一定潰壞，所以適合這裡因為分決。分決者，潰壞而言。
44. 決必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。
潰壞一定表事實、狀況的正面存在被相逢，所以適合這裡因為遇合。遇合者，相逢而言。
45. 物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。
內容交互、彼此相逢然後集合，所以適合這裡因為聚集。聚集者，集合而言。
46. 聚而上者謂之升，故受之以升。
集合至去、到者稱呼此由下往上，所以適合這裡因為由下往上。
47. 升而不已必困，故受之以困。
由下往上並且未停止一定艱難、窮苦，所以適合這裡因為疲倦。
48. 困乎上者必反下，故受之以井。
疲倦於去、到者一定回、還下，所以適合這裡因為挖鑿深洞。
49. 井道不可不革，故受之以革。
挖鑿深洞方法非能夠未改變，所以適合這裡因為改變。
50. 革物者莫若鼎，故受之以鼎。
改變內容者不要好像盛大，所以適合這裡因為盛大。
2014年1月7日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：
41. 緩必有所失，故受之以損。
放鬆、恢復一定表事實、狀況的正面存在錯過、放過，所以適合這裡因為減少。
42. 損而不已必益，故受之以益。
減少並且未停止一定更加，所以適合這裡因為更加。
43. 益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。
更加並且未停止一定潰壞，所以適合這裡因為分決。分決者，潰壞而言。
44. 決必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。
潰壞一定表事實、狀況的正面存在相逢，所以適合這裡因為遇合。遇合者，相逢而言。
45. 物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。
內容交互、彼此相逢然後集合，所以適合這裡因為聚集。聚集者，集合而言。
46. 聚而上者謂之升，故受之以升。
集合並且優等的者稱呼往向上攀進，所以適合這裡因為向上攀進。
47. 升而不已必困，故受之以困。
向上攀進並且未停止一定疲倦，所以適合這裡因為疲倦。
48. 困乎上者必反下，故受之以井。
疲倦嗎優等者一定回、還由高至低，所以適合這裡因為深洞。
49. 井道不可不革，故受之以革。
深洞方法非允許未改變，所以適合這裡因為改變。
50. 革物者莫若鼎，故受之以鼎。
改變內容者不能、好像刑具，所以適合這裡因為刑具。
在聽老師講解之後，我的理解如下：
之前的章節已經說了很多，我們的一切所作所為都是由大腦的64道程序所控制，這些程序其實都是因我們的【所需】而啟動，因 有了【所需】就必然轉乘出【雌雄】，雄乃是自己，雌乃是所需之目標物，這就是雄相對雌，雌呼應雄的程序，要完成這整個程序就必然會轉乘出【陰陽、雌雄、父 母】，陰陽消長乃是推動雌雄程序的原動力，當雄相對雌而交互，就必然會相和然後決定是否相合，當雌雄相合後就必然會轉乘下一步，因為為了得到所需一定要合 炁，就一定是父相合母合炁程序。
所以，我們現在所學習的64道大腦的運行程序，都只是為了支持【所需】→【雌雄】→【陰陽、雌雄、父母】→【相對--交互 --相和--相合--合炁】這整個的過程而已，能了解通曉這個道理，自然就能找出自己在不同狀態下所對應的運行程序，如果程序錯誤也就能第一時間修復，從 而避免錯誤所帶來的災難，說起來很簡單，要做到了解通曉卻非常困難，首要第一步便是要了解這篇文章的關鍵字之意義。
我們接續上一章，說遇到了讓自己有壓力的事情必定想要得到放鬆或暫停，好讓自己休息與喘息，說直白點這其實就是在偷懶，偷 懶雖然得到了一時的輕鬆，但是錯過的卻是這段時間本該得到的訊息量，就像大家都在上課，而你偷懶沒去，自然就會缺少這次課程本該學到的東西，這種影響到頭 腦沒得到本該得到的內容的狀態，便是【山澤損】所管屬的減少得到程序。
有人看到這可能會認為【山澤損】就一定代表不好，這可不絕對，比如你本是要去上那些所謂成功學的騙子課程，因你偷懶沒去，減少了騙子所灌輸的垃圾訊息，豈不是很好。
減少得到的程序如果沒有停止，當然就會更加嚴重，就像我們上課損失一小時沒上與損失十小時沒上，當然是十小時的更加嚴重， 這是加劇了減少得到的表現，這就是【風雷益】所管屬的更加劇烈的狀態，關鍵字就是更加劇烈，並不是一定要是減少，更加劇烈的增加同樣也是【風雷益】所管 屬，就像我們本來兩個月只寫一篇作業，現在已經增加到一個月可能要寫十篇作業，我們頭腦訊息量得到了更加劇烈的增加，同樣是【風雷益】所管屬。
但不管是減少還是增加的加劇狀態都要適可而止，不然最終一定會呈現潰壞，就像作業如果不斷的增加，我們又沒辦法馬上理解與 消化而寫出來，就會不斷的累積把我們壓垮，減少也是，如果不斷的上課缺席，訊息量損失太多而無法接續，後面的新內容就會無法了解而不知所云，頭腦就會產生 事實而非，已經不知道如何辨別內容的差異性，最終同樣會被不懂之處所壓垮，這種因事物內容而造成大腦思維潰壞便是【澤天夬】所管屬的分決狀態，俗稱分裂。
遇到了已經潰壞的狀態，當然想要能夠恢復，所以其最大的期待就是相逢的心境狀況，也就是之前那些想不通或無法解決的東西， 期待能有機會剛好能補足不懂之處或找到解決之法，這種期待能有機會剛好得到所需的狀態便是【天風姤】所管屬的遇合，遇合便是代表剛好相逢，不管是剛好遇到 需要的還是不需要的，只要是剛好遇到的狀態就是【天風姤】。
就像剛好提到我不懂之處時，我就會找到大腦裡相似的內容來聚集在一起當成依據，這種把認為相似的內容聚集在一起的狀態便是 【澤地萃】所管屬的聚集，聚集就代表了集合，不管是集合了對的還是錯的都是【澤地萃】，當然想要能立即找到真正符合的程序，自然就要擺脫【澤地萃】的聚集 狀態，要懂得所需的依據更細膩，並了解其中所有的差異性，才能做到。
把找得到的內容都聚在一起以後而達到能對，便稱呼有進步，這便是【地風升】所管屬的向上攀進的狀態，關鍵字就是向上攀進，不管是你的學業在向上攀進還是你的血壓在向上攀進，都是【地風升】，當然還是學業向上攀進好點，血壓向上攀進就是高血壓了。
雖然聚集了相似的內容能達到對，呈現出了進步，但是如果一直使用聚集的方式來進步的話，後續一定會感覺很累，這就是【澤水 困】所管屬的疲倦不堪的狀態，因為不懂才會找一大堆資料來拼湊篩選，總是要在一大堆資料裡面做比對與選擇，自然要花費大量的時間與精力，自然會累，而懂者 只用立即找到對的一點來當為依據就好，自然會輕鬆。
感到疲倦以後就會詞窮語盡，因為找不到對的，代表腦袋已經是沒有依據可用的狀態，已經處於錯誤卻還在這個點停留，並以此為 依據運用就是在挖洞，這樣的狀態便歸屬【水風井】挖鑿深洞方式，關鍵字是挖鑿深洞，代表了在一個依據點不斷的深入，並沒有固定對與錯，你的依據錯誤自然會 得到錯誤的結果，就像外面那些眾多的門派一樣，九宮飛星依據一錯，後續所有的自然都是錯，你的依據點正確自然就有可能得到正確結果。
就像那些眾多門派一樣，以錯誤依據點不斷深入的方法是不能不改變的，因為最終會害人害己造成無窮盡的災難，醫生治病方法不 對最多影響的只是當時所看的病人，而作為一位風水師的方法依據不對，影響的可是一家之禍福，甚至影響到整個國家的興衰都有可能，所以這錯誤的方法依據是需 要改變的，才會呈現很多所謂的大師都學了很多門派的不同學術，因為學來學去都是錯誤才會不斷的找老師與尋門派，只要去做了與去學了就是在改變，這種改變的 狀態便歸屬【澤火革】，只有改變才能轉變，最終想轉變得到正確的結果，就要找到來源的正確程序依據才有機會。
要改變就不要把正確的改變方式當成像痛苦的刑具，如果改變的狀態讓自己感覺難過就是【火風鼎】所管屬的刑具般束縛煎熬，這 的關鍵字就是刑具，遇到任何事情只要它給予了你像刑具般束縛煎熬的感覺，這就是【火風鼎】，就像大家為了達成某種目標，總是愛給自己制定什麼時間做什麼 事，這就是在給自己製造枷鎖，這種處於煎熬的狀態就是【火風鼎】。
因此，如果能找到自己錯誤的根源，再針對其錯誤點找到正確的改變依據，這樣能改變自己的錯誤從而避免災難的發生，只會有益無害，應該高興才對，又何必痛苦呢？
之所以會感覺痛苦，那是人的惰性使然，要去改變，自然要花費大量的時間與精力去更替原來不對的內容依據，如此就不能有充足 的時間去做自己那些所喜好的事物了，如看電影、聊天、逛街、談情說愛等等，這是對真實所需的認識不清而產生的，把喜好當成了所需，自然就會在追求真實所需 的過程中呈現痛苦。
想要放鬆也是需要有本事的，只有你的能力已經勝任了你的速率才可以，代表你已經能提前做好該做的事情，自然就可以用剩餘的 時間來休閒放鬆，如果該做之事還沒完成就在那裡偷懶，那麼時間就會成為你的枷鎖，隨著時間的流失而呈現該做的事沒做，該得到的內容無法得到，並且不斷的累 積下去就會呈現非常繁忙的生活狀態，因為你要不斷的用時間來還債，就像我們現在如果有十幾篇作業沒有通過，當然就需要花費大量的時間來寫作業一樣。
所以，只要有了目標，就要馬上的去按程序實施，而不是一直的等待，以致讓時間成為了自己的枷鎖，最終無法逃脫，那樣就會像生活在深淵一樣痛苦難堪，這也是為什麼很多人會覺得生活得非常痛苦與沒有意義的原因，因為你不是在自己控制自己，而是在被時間控制。
tan2818 【周易卷之四序卦傳第五節心得】
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(出處: 【術龍五術堪輿學苑】)
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