【術龍五術堪輿學苑】

【周易卷之四雜卦傳心得第一節】

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

乾剛坤柔。

乾為天堅強坤為地感覺溫和的。

比樂師憂。

水地比喜歡去做地水師擔心、焦慮、煩惱。

臨觀之義，或與或求。

地澤臨風地觀此正當的道理，有所選擇結交、交往有所選擇需要。

屯見而不失其居，蒙雜而著。　

水雷屯聚集、儲存漸漸顯現並且未錯過、放過他處於，山水蒙集聚不同類的並且顯明。

 
震，起也。

震為雷，開始而言。

艮，止也。

艮為山，停頓、結束而言。

損、益，盛衰之始也。

山澤損、風雷益，極、甚由強轉弱此事情的起頭、開端而言。

大畜，時也。

山天大畜，現在的、當前的而言。

无妄，災也。

天雷无妄，禍害而言。

萃聚，而升不來也。　

 
澤地萃集合，到向上攀進而言。

謙輕，而豫怠也。

地山謙程度淺，到雷地豫懶惰、不用心而言。

噬嗑，食也。

火雷噬嗑，吃而言。

賁，无色也。

山火賁，沒有形相而言。

兌見，而巽伏也。

兌為澤看到，到巽為風隱藏而言。

隨，无故也。

澤雷隨，沒有原因而言。

2014年1月21日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

乾剛坤柔。

【乾為天】堅強【坤為地】感覺溫和的。

比樂師憂。

【水地比】喜歡去做【地水師】擔心、焦慮、煩惱。

臨觀之義，或與或求。

【地澤臨】【風地觀】此正當的道理，有所選擇結交、交往有所選擇需要。

屯見而不失其居，蒙雜而著。

【水雷屯】遇到並且未違背、不合他的處於，【山水蒙】集聚不同類的到動、用。

 
震，起也。

【震為雷】引發、產生而言。

艮，止也。

【艮為山】停頓、結束而言。

損、益，盛衰之始也。

【山澤損】、【風雷益】，興旺、繁茂由強轉弱這個最早的、最初的而言。

大畜，時也。

【山天大畜】，機會而言。

无妄，災也。

【天雷旡妄】，禍害而言。

萃聚，而升不來也。

【澤地萃】，並且【地風升】未來而言。

 
謙輕，而豫怠也。

【地山謙】看不起，並且【雷地豫】懶惰、不用心而言。

噬嗑，食也。

【火雷噬嗑】，吃而言。

賁，无色也。

【山火賁】，沒有形相。

兌見，而巽伏也。

【兌為澤】顯露、顯出，並且【巽為風】隱藏而言。

隨，无故也。

【澤雷隨】，沒有原因而言。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

我們說完了六十四道不同的大腦運行程序，也就是上篇所學的序卦傳，現在這位高手從另外的角度，又來運用這六十四道程序補述一遍，乃是敘述一個人想要追求完美的目標，但是自身並不具備完美的條件，於是他的大腦將如何依序執行這六十四道程序，這就是雜卦傳。

首先，這個人一定會說出一個目標，並且會說這是他一定要做到的，這個狀態就是【乾為天】堅強之義，代表有了目標，一定要完 成的決心，相對一定要配合【坤為地】感覺溫和的狀態，如此才代表要真正完美的完成目標，這就是我們所說的剛柔並濟，也就是說，目標不改，但是完成的方式方 法可以改變，可以選擇多種多樣最適合自己的方法來達成目的，並不是一塵不變誓死而歸的單一【乾為天】狀態，也不是逆來順受沒有原則的單一【坤為地】狀態， 而是【乾為天】與【坤為地】並用的真正堅強之狀態。

不懂剛柔並濟之完美本義，但是又想要得到剛柔並濟之完美結果，就會會錯意而匯集不同類的資訊呈現出雜的程序狀態，這便是這篇文章名稱的由來。

就像我們一開始對風水的認知一樣，了解到了風水的神奇與作用，便想要學習與擁有，想要用最短的時間學到最完整並且最真實的學術，以達到預期的完美效果，但是具體該如何去做卻一頭霧水，於是就繁衍出了後續一系列的執行程序。

我們一定會先比較不同的門派與大師，這個比較的狀態便是【水地比】較量之義，這個程序是我們都有的，也是我們喜歡去做的， 當大腦裡執行【水地比】的程序比較著這些門派與大師所說的內容，自己一定就會以自己的認知來給這些內容評分，這個狀態就是【地水師】榜樣、表率之義，就像 你看到一個人考試不及格就會認定他是壞學生一樣，當我們給這些內容評分與分級後，又會運用【水地比】的程序來比較與篩選，所以，【水地比】與【地水師】一 定是相輔相成的。

由比較而呈現出榜樣、表率，進而我們一定會呈現擔心、焦慮、煩惱的狀態，就像昨天我考試沒及格，今天卻及格了，老師誇我有 進步了，那麼我就一定會擔心明天如果再考不及格而呈現退步怎麼辦，會害怕失去今天得到的榜樣、表率，就算我們說出或聽到的每一句話也會呈現這兩道程序，說 出或聽到的內容一定會比對然後標榜出內容依據。

繼續上面我們要學風水來說，當我們比對篩選出一定的內容依據範圍後，我們就會準備去找尋，這就是【地澤臨】將要、正想、當 然，與【風地觀】看，一起所呈現的狀態，代表著要找所需的程序，要找所需必須要去看，要看到想要的就一定要有所依據的去找尋，所以一定會呈現有所選擇的去 看，然後再有所選擇的去要。

我們便是依據【地澤臨】與【風地觀】這兩個程序來找尋現今存在的各種風水內容的，當我們找到自認為這就是想要的內容時，我 們又會啟動【水雷屯】聚集程序，把這些內容匯聚在一起，自以為匯集來的內容並沒有違背當初所需的風水之定義，但事實卻是不懂風水者絕不可能找到風水臻義， 這就是【山水蒙】無知的狀態表現，正是因為自己無知，連自己已經聚集了與風水臻義背道而馳的內容也不知道，就像所謂九宮飛星與金、木、水、火、土五行，這 些與風水的定義完全不相干的東西，也當成風水依據一樣。

由此，不相干之下還想要以飛星法與五行法為依據去學習，這就是找到不相干的依據當成動的念頭狀態，歸屬【震為雷】執行可行運算程序，因此引發產生一系列執行程序，也就是說當你決定要做一件事後，就會引發一系列的想、看、做的過程步驟，直到完成或執行了停止程序為止。

執行了停止程序便是【艮為山】執行運算停止程序之義，呈現的一定是停頓、結束不執行，就像說我們是想要學到真正的風水知識，但卻不知道真正的風水內容為何，因此而沒有目標的胡亂找尋，最終一定會呈現不知何去何從而停止的狀態。

由於不知何去何從而停止不動，就什麼也得不到，這就到了【山澤損】減少得到程序，因為沒有目標，所以想要的內容只會繼續無 法得到，這就到了【風雷益】更加劇烈的狀態，代表著能得到的機會越來越渺茫，就像一開始對學習風水信心滿滿，當找來找去，發現現今呈現的風水內容簡直五花 八門，很多內容都是呈現矛盾之處，又都是自己說自己對，都是沒有依據可言，簡直無從下手，慢慢的也就會對學習風水失去信心，根源是對風水本身也慢慢失去了 信心，這就是最初依據由強轉弱的狀態表現。

如果這時剛好有人能給你指引，你一定會像抓住一根救命稻草一樣，希望其能大力的幫助自己，這就是【山天大畜】程度之深養繼 續更深入大力栽培養成之義，就像當初我對比了很多大師所說的學術內容後實在是一頭霧水，滿頭問號，很多疑問無從知曉，就有了放棄的想法，在準備放棄時卻遇 到了老師，看了老師所寫之文章，就有了豁然開朗之感，就像看到了黑夜中的明燈，終於有了學習的方向，於是便非常的希望老師能收自己為徒，能大力的培養自 己，最後總算成功了，並不是我有多麼出眾，而是機會使然，只是在合適的時機進入合適的地方，遇到了合適的人而已，全國那麼多人口，現今老師的弟子卻只有幾 人而已，可想而知機會並不是想要就能有的。

想要老師給予機會，自然就不能胡說八道，所以說不能達到【天雷旡妄】被自己的虛假與荒誕堵死的狀態，只要沒有虛假與荒誕的 敷衍了事，才不會招致禍害，就像有很多人說要學習風水，問其學習後的目的時，都會說學來要造福世間，解救世人之類的空話大話，自己溫飽都還沒解決，先能救 自己再說，這樣的人老師自然不收，由此造成不能學習的結果，而無法改變自己的命運，這一切都是自己執行了【天雷旡妄】程序而造就。

我們剛開始學習時，根本不知道什麼內容是真，什麼內容是假，往往都會把外面那些扯東論西的假學術當成依據來問老師，這就是 【澤地萃】聚集之義，聚集相似的內容當成依據的狀態，這樣總是為了問而問，卻不去了解其中的差異性，不了解相似非相同的根源所在，那麼問再多也不會擁有進 步的機會，這裡的進步就是【地風升】向上攀進之義，因為我們根本沒有去執行向上攀進所需的依據。

呈現沒有進步的狀態並不是我們滿足了現狀，不滿足的狀態便是【地山謙】不自滿之義，雖然我們不自滿，也希望能夠進步，只是 我們把進步所能得到的好處看得太輕，覺得這點進步是可有可無的，對自己不是非常重要的，就會產生懶惰、不用心與不細心的狀態，這是因為內心樂於接受有其共 鳴，也就是【雷地豫】之義的表現，正因如此我們開始寫作業時才總是敷衍了事，拖拖拉拉，認為就算寫對了也不會有多突出的效果，可是事實證明，寫對越早的扣 的資源越少，拖拖拉拉不寫與寫不對的，資源被扣得簡直慘不忍睹。

當時我們寫作業基本也都是還停留在為了寫而寫，雖然只是為了寫而寫，但這也是在抽絲剝繭的過程，因為我們始終要把不對的寫 到對為止，這就是【火雷噬嗑】吃咬裂硬物乃剝絲抽繭之義，關鍵是寫了以後能不能吞下去，這就要看我們能否找到之前錯誤認知的根源，並且能否了解正確答案的 本義，用以替換與修正了。

之所以我們無法真正理解與消化學習過的內容，那是因為這些內容我們都自認為已經理解了，這就是【山火賁】敏捷勇武乃自認準備好之義，但又沒有真正的去了解其中的程序法則，所以才會每次老師一問就倒，一考就黑。

往往老師說我們錯了，我們還是會用一大堆不同的理由在相同的答案上加以論述，深怕老師會錯了意把我們的正確答案改成了錯 誤，這就是【兌為澤】執行解釋論述理由程序，這就顯露出我們一直在猜測錯誤之處，卻不懂真正的錯誤點在哪，所以在一直的猜測是哪個字用的不恰當或哪個詞組 有語病，這就是【巽為風】執行猜測程序。

當我們還處於不知道自己錯誤的原因所在時，老師給出了正確答案，我們也只是順應而接受而已，這就是【澤雷隨】之義，所以往往老師給了答案以後，我們只是複製了存起來，就再也難去看一眼了，因為我們只是在敷衍自己，根本沒有想要去找尋真的錯誤點而修改。

上述都是普通人正常的反應程序，按照這樣的程序執行也就只能是普通人，想要成為人上人出人頭地，那就得擁有足夠的知識，在遇到不同的狀態時知道該運用哪些知識來執行應對程序，如果能掌握這些六十四種的程序依據，無疑是掌握了通往成功的捷徑。

tan2818 【周易卷之四雜卦傳心得第一節】
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